Disciplīna

Skolu, koledžu un universitāšu skolotāji disciplīnai piešķir ļoti lielu nozīmi, un mums šajā nodaļā tā rūpīgi jāizpēta. Visi, kas esam gājuši cauri skolām, koledžām, universitātēm utt., ļoti labi zinām, kas ir disciplīna, noteikumi, rīkstes, rājieni utt., utt., utt. Disciplīna ir tas, ko sauc par PRETOŠANĀS KULTIVĒŠANU. Skolotājiem patīk kultivēt PRETOŠANOS.

Mūs māca pretoties, uzcelt kaut ko pret kaut ko citu. Mūs māca pretoties miesas kārdinājumiem, un mēs sevi šaustām un izciešam grēkus, lai pretotos. Mūs māca PRETOTIES slinkuma kārdinājumiem, kārdinājumiem nemācīties, neiet uz skolu, spēlēt, smieties, izsmiet skolotājus, pārkāpt noteikumus utt., utt., utt.

Skolotājiem ir nepareizs priekšstats, ka ar disciplīnas palīdzību mēs varam saprast nepieciešamību ievērot skolas kārtību, nepieciešamību mācīties, saglabāt mieru skolotāju priekšā, labi izturēties pret skolēniem utt., utt., utt.

Cilvēku vidū pastāv nepareizs priekšstats, ka, jo vairāk mēs pretojamies, jo vairāk mēs noraidām, jo saprotošāki, brīvāki, pilnvērtīgāki un uzvarošāki mēs kļūstam. Cilvēki nevēlas saprast, ka, jo vairāk mēs cīnāmies pret kaut ko, jo vairāk mēs pretojamies, jo vairāk mēs noraidām, jo mazāka ir SAPRATNE.

Ja mēs cīnāmies pret netikumu dzert, tas uz kādu laiku pazudīs, bet, tā kā mēs to neesam pilnībā SAPRATUŠI visos PRĀTA LĪMEŅOS, tas atgriezīsies vēlāk, kad mēs zaudēsim modrību, un mēs dzersim uzreiz par visu gadu. Ja mēs atsakāmies no laulības pārkāpšanas netikuma, uz kādu laiku mēs būsim ļoti šķīsti ārēji (pat ja citos PRĀTA LĪMEŅOS mēs turpināsim būt briesmīgi SATĪRI, kā to var pierādīt EROTISKIE sapņi un nakts piesārņojumi), un pēc tam mēs ar lielāku spēku atgriezīsimies savās vecajās Laulības Pārkāpēju gaitās, jo mēs neesam pilnībā sapratuši, kas ir LAULĪBAS PĀRKĀPŠANA.

Daudzi atsakās no ALKATĪBAS, daudzi cīnās pret to, daudzi disciplinē sevi pret to, ievērojot noteiktus uzvedības NORMAS, bet, tā kā viņi nav patiesi sapratuši visu ALKATĪBAS procesu, viņi galu galā ALKST, lai nebūtu ALKATĪGI.

Daudzi disciplinē sevi pret DUSMĀM, daudzi mācās pretoties tām, bet tās turpina pastāvēt citos zemapziņas prāta līmeņos, pat ja ārēji tās ir pazudušas no mūsu rakstura, un, tiklīdz mēs zaudējam modrību, zemapziņa mūs nodod, un tad mēs dārdam un zibsnījam dusmu pilni, kad mēs to vismazāk gaidījām, un varbūt kāda iemesla dēļ, kam nav NE MAZĀKĀS NOZĪMES.

Daudzi disciplinē sevi pret greizsirdību un beidzot stingri tic, ka ir to izdzēsuši, bet, tā kā viņi to nav sapratuši, ir skaidrs, ka tie atkal parādās uz skatuves tieši tad, kad mēs domājām, ka tie ir labi nomiruši.

Tikai ar pilnīgu disciplīnu neesamību, tikai patiesā brīvībā prātā uzliesmo kvēlojoša SAPRATNES liesma. RADOŠĀ BRĪVĪBA nekad nevar pastāvēt RĀMĪ. Mums ir nepieciešama brīvība, lai INTEGRĒTI SAPRASTU mūsu PSIHOLOĢISKOS trūkumus. Mums STEIDZAMI jānojauc sienas un jāsaplēš tērauda važas, lai būtu brīvi.

Mums pašiem jāpiedzīvo viss, ko mūsu skolotāji skolā un vecāki mums ir teikuši, ka tas ir labs un noderīgs. Nepietiek ar iegaumēšanu un imitēšanu. Mums ir jāsaprot.

Visām skolotāju pūlēm jābūt vērstām uz skolēnu apziņu. Viņiem jācenšas, lai viņi stātos uz SAPRATNES ceļa. Nepietiek ar to, ka skolēniem saka, ka viņiem jābūt tādiem vai citādiem, skolēniem ir jāmācās būt brīviem, lai viņi paši varētu pārbaudīt, pētīt, analizēt visas vērtības, visas lietas, ko cilvēki ir teikuši, ka ir izdevīgas, noderīgas, cēlas un ne tikai pieņemt un atdarināt tās.

Cilvēki nevēlas atklāt paši, viņiem ir slēgti, stulbi prāti, prāti, kas nevēlas izmeklēt, mehanistiski prāti, kas nekad neizmeklē un tikai IMITĒ.

Ir nepieciešams, ir steidzami, ir obligāti, lai skolēni no saviem agrākajiem gadiem līdz brīdim, kad viņi atstāj KLAUSES, baudītu patiesu brīvību, lai atklātu paši, lai izmeklētu, lai saprastu un lai viņus neierobežotu nicināmās aizliegumu, rājienu un disciplīnu sienas.

Ja skolēniem saka, kas viņiem jādara un kas viņiem nav jādara, un viņiem nav atļauts SAPRAST un eksperimentēt, KUR tad ir viņu inteliģence? KĀDA iespēja ir dota inteliģencei? Kāda jēga tad kārtot eksāmenus, ļoti labi ģērbties, iegūt daudz draugu, ja mēs neesam inteliģenti?

Inteliģence pie mums atnāk tikai tad, kad mēs esam patiesi brīvi pētīt paši, saprast, analizēt bez bailēm no rājiena un bez Disciplīnu rīkstes. Skolēni, kas ir bailīgi, nobiedēti, pakļauti briesmīgām disciplīnām, nekad nevarēs ZINĀT. Viņi nekad nevarēs būt inteliģenti.

Mūsdienās vecākiem un skolotājiem vienīgā interese ir, lai skolēni iegūtu karjeru, kļūtu par ārstiem, juristiem, inženieriem, biroja darbiniekiem, tas ir, dzīviem automātiem, un pēc tam apprecētos un kļūtu arī par ZĪDAINU RAŽOŠANAS MAŠĪNĀM, un tas ir viss.

Kad zēni vai meitenes vēlas darīt kaut ko jaunu, kaut ko citu, kad viņi jūt vajadzību izkļūt no šī rāmja, aizspriedumiem, novecojušiem ieradumiem, disciplīnām, ģimenes vai nācijas tradīcijām utt., tad vecāki ciešāk savelk cietuma važas un saka zēnam vai meitenei: Nedariet to! mēs neesam gatavi jūs atbalstīt tajā, tās lietas ir ārprāts utt., utt., utt. Kopumā zēns vai meitene ir formāli ieslodzīts disciplīnu, tradīciju, novecojušu ieradumu, novecojušu ideju cietumā utt.

PAMATA IZGLĪTĪBA māca saskaņot KĀRTĪBU ar BRĪVĪBU. KĀRTĪBA bez BRĪVĪBAS ir TIRĀNIJA. BRĪVĪBA bez KĀRTĪBAS ir ANARHIJA. BRĪVĪBA UN KĀRTĪBA, kas gudri apvienotas, veido PAMATA IZGLĪTĪBAS PAMATU.

SKOLĒNIEM jābauda pilnīga brīvība, lai paši noskaidrotu, lai IZMEKLĒTU, lai ATKLĀTU to, kas patiesībā, kas patiesi ir VIŅOS PAŠOS un to, ko viņi var darīt dzīvē. Skolēni, karavīri un policisti un vispār visi tie cilvēki, kuriem jādzīvo pakļauti stingrai disciplīnai, parasti kļūst nežēlīgi, nejūtīgi pret cilvēku sāpēm, nežēlīgi.

DISCIPLĪNA iznīcina cilvēka JUTĪGUMU, un to pilnībā pierāda NOVĒROŠANA un PIEREDZE. Tik daudzo disciplīnu un noteikumu dēļ šī laikmeta cilvēki ir pilnībā zaudējuši JUTĪGUMU un kļuvuši nežēlīgi un nežēlīgi. Lai būtu patiesi brīvi, ir jābūt ļoti jutīgiem un humānistiem.

Skolās, koledžās un universitātēs skolēnus māca pievērst UZMANĪBU stundām, un skolēni pievērš uzmanību, lai izvairītos no rājiena, ausu raustīšanas, sitiena ar rīksti vai lineālu utt., utt., utt. Diemžēl viņus nemāca PATIESI SAPRAST, kas ir APZINĀTA UZMANĪBA.

Disciplīnas dēļ skolēns pievērš uzmanību un tērē radošo enerģiju daudzkārt nevajadzīgi. Radošā enerģija ir smalkākais spēka veids, ko ražo ORGANISKĀ MAŠĪNA. Mēs ēdam un dzeram, un visi gremošanas procesi būtībā ir sublimācijas procesi, kuros rupji materiāli pārvēršas par noderīgiem materiāliem un spēkiem. Radošā enerģija ir: smalkākais MATĒRIJAS un SPĒKA veids, ko izstrādā organisms.

Ja mēs zinām, kā pievērst APZINĀTU UZMANĪBU, mēs varam ietaupīt radošo enerģiju. Diemžēl skolotāji nemāca saviem skolēniem, kas ir APZINĀTA UZMANĪBA. Kur vien mēs vēršam UZMANĪBU, mēs tērējam RADOŠO ENERĢIJU. Mēs varam ietaupīt šo enerģiju, ja sadalām uzmanību, ja neidentificējamies ar lietām, ar cilvēkiem, ar idejām.

Kad mēs identificējamies ar cilvēkiem, ar lietām, ar idejām, mēs aizmirstam par sevi un tad visžēlīgākajā veidā zaudējam RADOŠO ENERĢIJU. IR STEIDZAMI zināt, ka mums ir jāietaupa RADOŠĀ ENERĢIJA, lai atmodinātu APZIŅU, un ka RADOŠĀ ENERĢIJA ir DZĪVĪBAS POTENCIĀLS, APZIŅAS TRANSPORTLĪDZEKLIS, instruments APZIŅAS ATMODINĀŠANAI.

Kad mēs iemācāmies NEAizmirst par SEVI, kad mēs iemācāmies sadalīt UZMANĪBU starp SUBJEKTU; OBJEKTU un VIETU, mēs ietaupām RADOŠO ENERĢIJU APZIŅAS ATMODINĀŠANAI. Ir nepieciešams iemācīties vadīt UZMANĪBU, lai atmodinātu apziņu, bet skolēni neko par to nezina, jo viņu SKOLOTĀJI to nav iemācījuši.

KAD mēs iemācāmies apzināti izmantot UZMANĪBU, tad disciplīna vairs nav nepieciešama. Skolēnam, kurš pievērš uzmanību savām stundām, savām nodarbībām, kārtībai, NAV nepieciešama nekāda veida disciplīna.

Ir STEIDZAMI, lai SKOLOTĀJI saprastu nepieciešamību inteliģenti saskaņot BRĪVĪBU un KĀRTĪBU, un tas ir iespējams ar APZINĀTU UZMANĪBU. APZINĀTA UZMANĪBA izslēdz to, ko sauc par IDENTIFICĒŠANOS. Kad mēs IDENTIFICĒJAMIES ar cilvēkiem, ar lietām, ar idejām, nāk APBURUMS, un pēdējais rada MIEGU APZIŅĀ.

Ir jāprot pievērst UZMANĪBU bez IDENTIFICĒŠANĀS. KAD mēs pievēršam uzmanību kaut kam vai kādam un aizmirstam par sevi, rezultāts ir APBURUMS un APZIŅAS MIEGS. Rūpīgi vērojiet KINO APMEKLĒTĀJU. Viņš guļ, neko nezina, nezin par sevi, ir tukšs, izskatās pēc mēnessērdzīga, sapņo par filmu, ko skatās, par filmas varoni.

SKOLĒNIEM jāpievērš uzmanība stundām, neaizmirstot par SEVI, lai neiekristu BRIESMĪGAJĀ APZIŅAS MIEGĀ. Skolēnam jāredz sevi uz skatuves, kad viņš kārto eksāmenu vai kad viņš atrodas pie tāfeles vai grīdas pēc skolotāja rīkojuma, vai kad viņš mācās vai atpūšas, vai spēlējas ar saviem skolēniem.

UZMANĪBA, kas sadalīta TRĪS DAĻĀS: SUBJEKTS, OBJEKTS, VIETA, patiesībā ir APZINĀTA UZMANĪBA. Kad mēs nepieļaujam KĻŪDU IDENTIFICĒTIES ar cilvēkiem, lietām, idejām utt., mēs ietaupām RADOŠO ENERĢIJU un paātrinām APZIŅAS atmošanos mūsos.

Kas vēlas atmodināt APZIŅU AUGSTĀKAJĀS PASAULĒS, jāsāk ar ATMODINĀŠANU šeit un tagad. Kad SKOLĒNS pieļauj KĻŪDU IDENTIFICĒTIES ar cilvēkiem, lietām, idejām, kad viņš pieļauj KĻŪDU aizmirst par sevi, tad viņš iekļūst apburā un miegā.

Disciplīna nemāca skolēnus pievērst APZINĀTU UZMANĪBU. Disciplīna ir īsts cietums prātam. Skolēniem jāmācās vadīt APZINĀTU UZMANĪBU no pašiem skolas soliem, lai vēlāk praktiskajā dzīvē, ārpus skolas, viņi nepieļautu KĻŪDU aizmirst par sevi.

Cilvēks, kurš aizmirst par sevi aizvainotāja priekšā, identificējas ar viņu, apburas, iekļūst neapzinātības miegā un tad ievaino vai nogalina un neizbēgami nonāk cietumā. Tas, kurš neļauj APBURTIES ar aizvainotāju, tas, kurš neidentificējas ar viņu, tas, kurš neaizmirst par sevi, tas, kurš prot pievērst APZINĀTU UZMANĪBU, nebūtu spējīgs novērtēt aizvainotāja vārdus vai ievainot vai nogalināt viņu.

Visas kļūdas, ko cilvēks pieļauj dzīvē, ir saistītas ar to, ka viņš aizmirst par sevi, identificējas, apburas un iekļūst miegā. Labāk būtu jaunatnei, visiem skolēniem, ja viņus mācītu APZIŅAS ATMODINĀŠANU, nevis paverdzinātu ar tik daudzām absurdam disciplīnām.