Patiesība

Jau no bērnības un jaunības sākas mūsu nožēlojamās eksistences Krusta ceļš ar daudzām garīgām dislokācijām, intīmām ģimenes traģēdijām, nepatikšanām mājās un skolā utt.

Skaidrs, ka bērnībā un jaunībā, izņemot ļoti retus izņēmumus, visas šīs problēmas mūs neskar patiesi dziļi, bet, kad kļūstam vecāki, sākas jautājumi: Kas es esmu? No kurienes esmu nācis? Kāpēc man jācieš? Kāds ir šīs eksistences mērķis? utt. utt. utt.

Mēs visi dzīves ceļā esam uzdevuši šos jautājumus, mēs visi kādreiz esam vēlējušies izpētīt, izzināt, uzzināt tik daudzu rūgtumu, skumju, cīņu un ciešanu “kāpēc”, bet diemžēl mēs vienmēr nonākam iesprostoti kādā teorijā, kādā viedoklī, kādā pārliecībā par to, ko teica kaimiņš, ko mums atbildēja kāds vecs, nespēcīgs cilvēks utt.

Mēs esam zaudējuši patieso nevainību un mieru mierīgā sirdī, un tāpēc mēs nespējam tieši pieredzēt patiesību visā tās nežēlībā, mēs esam atkarīgi no tā, ko saka citi, un ir skaidrs, ka mēs ejam pa nepareizu ceļu.

Kapitālistiskā sabiedrība radikāli nosoda ateistus, tos, kas netic Dievam.

Marksistiski-ļeņiniskā sabiedrība nosoda tos, kas TIC DIEVAM, bet būtībā abas lietas ir vienādas, viedokļu jautājums, cilvēku iegribas, prāta projekcijas. Ne ticība, ne neticība, ne skepticisms nenozīmē patiesības pieredzēšanu.

Prāts var atļauties ticēt, šaubīties, spriest, izteikt minējumus utt., bet tas nenozīmē patiesības pieredzēšanu.

Mēs varam arī atļauties ticēt saulei vai neticēt tai un pat šaubīties par to, bet Saules zvaigzne turpinās dot gaismu un dzīvību visam esošajam, neņemot vērā mūsu viedokļus.

Aiz aklas ticības, aiz neticības un skepticisma slēpjas daudzas viltus morāles nianses un daudzi nepareizi priekšstati par viltus cieņu, kuras ēnā stiprinās ES.

Kapitālistiskā un komunistiskā tipa sabiedrībai katrai ir sava īpašā morāle atbilstoši savām iegribām, aizspriedumiem un teorijām. Tas, kas ir morāli kapitālistiskajā blokā, ir amorāli komunistiskajā blokā un otrādi.

Morāle ir atkarīga no paražām, vietas, laika. Tas, kas vienā valstī ir morāli, citā valstī ir amorāli, un tas, kas vienā laikmetā bija morāli, citā laikmetā ir amorāli. Morālei nav būtiskas vērtības, to rūpīgi analizējot, tā izrādās simtprocentīgi stulba.

Fundamentālā izglītība nemāca morāli, fundamentālā izglītība māca REVOLUCIONĀRO ĒTIKU, un tas ir tas, kas ir vajadzīgs jaunajām paaudzēm.

Kopš gadsimtu biedējošās nakts visos laikos vienmēr ir bijuši cilvēki, kas ir attālinājušies no pasaules, lai meklētu PATIESĪBU.

Ir absurdi attālināties no pasaules, lai meklētu PATIESĪBU, jo tā atrodas pasaulē un cilvēkā šeit un tagad.

PATIESĪBA ir tas, kas šobrīd nav zināms, un mēs nevaram to atklāt, atdaloties no pasaules vai pametot savus līdzcilvēkus.

Ir absurdi teikt, ka visa patiesība ir patiesība pa pusei un ka visa patiesība ir puse kļūdas.

PATIESĪBA ir radikāla, un TĀ IR vai NAV, tā nekad nevar būt pa pusei, tā nekad nevar būt puse kļūdas.

Ir absurdi teikt: PATIESĪBA ir laika jautājums un ka tas, kas bija vienā laikā, citā laikā NAV.

PATIESĪBAI nav nekāda sakara ar laiku. PATIESĪBA ir BEZLAIKA. ES esmu laiks, un tāpēc ES nevaru zināt PATIESĪBU.

Ir absurdi pieņemt nosacītas, laicīgas, relatīvas patiesības. Cilvēki jauc jēdzienus un viedokļus ar to, kas ir PATIESĪBA.

PATIESĪBAI nav nekāda sakara ar viedokļiem vai tā sauktajām konvencionālajām patiesībām, jo tās ir tikai nenozīmīgas prāta projekcijas.

PATIESĪBA ir tas, kas šobrīd nav zināms, un to var pieredzēt tikai tad, ja nav psiholoģiskā ES.

Patiesība nav sofismu, jēdzienu, viedokļu jautājums. Patiesību var uzzināt tikai caur tiešu pieredzi.

Prāts var tikai spriest, un viedokļiem nav nekāda sakara ar patiesību.

Prāts nekad nevar aptvert PATIESĪBU.

Skolotājiem, skolotājām skolās, koledžās, universitātēs jāpieredz patiesība un jānorāda ceļš saviem skolēniem un skolniecēm.

PATIESĪBA ir tiešas pieredzes jautājums, nevis teoriju, viedokļu vai jēdzienu jautājums.

Mēs varam un mums vajadzētu mācīties, bet ir steidzami pašiem un tieši pieredzēt to, kas ir patiess katrā teorijā, jēdzienā, viedoklī utt. utt. utt.

Mums jāpēta, jāanalizē, jāizpēta, bet mums arī NEATLIEKAMI jāpieredz PATIESĪBA, kas ietverta visā, ko mēs studējam.

Ir neiespējami pieredzēt PATIESĪBU, kamēr prāts ir satraukts, saraustīts, mocīts pretrunīgu viedokļu dēļ.

PATIESĪBU var pieredzēt tikai tad, kad prāts ir mierīgs, kad prāts ir kluss.

Skolu, koledžu un universitāšu skolotājiem un skolotājām jānorāda skolēniem ceļš uz dziļu iekšējo meditāciju.

Ceļš uz dziļu iekšējo meditāciju ved mūs uz prāta mieru un klusumu.

Kad prāts ir mierīgs, tukšs no domām, vēlmēm, viedokļiem utt., kad prāts ir klusumā, pie mums atnāk patiesība.