Iestādes

Valdībai ir VARA, VALSTIJ ir VARA. Policijai, likumam, kareivim, ģimenes vecākiem, skolotājiem, reliģiskajiem vadītājiem utt., ir VARA.

Pastāv divi VARAS veidi. Pirmkārt, SUBCONSCIENTA VARA. Otrkārt, APZINĀTA VARA.

No NEAPZINĀTĀM vai SUBCONSCIENTĀM VARĀM nav nekāda labuma. Mums STEIDZAMI vajadzīgas PAŠAPZINĀTAS VARAS.

NEAPZINĀTAS vai SUBCONSCIENTAS VARAS ir piepildījušas pasauli ar asarām un sāpēm.

Mājās un skolā NEAPZINĀTAS VARAS ļaunprātīgi izmanto VARU, jo ir NEAPZINĀTAS vai SUBCONSCIENTAS.

Neapzinīgi vecāki un skolotāji šodien ir tikai akli aklo vadītāji, un, kā teikts Svētajos Rakstos, viņi visi ar galvu pa priekšu iekritīs bezdibenī.

Neapzinīgi vecāki un skolotāji bērnībā liek mums darīt absurdus darbus, taču viņi tos uzskata par loģiskiem. Viņi saka, ka tas ir mūsu labā.

Ģimenes vecāki ir NEAPZINĀTAS VARAS, kā to pierāda fakts, ka pret bērniem izturas kā pret atkritumiem, it kā viņi būtu augstākas būtnes par cilvēkiem.

Skolotāji un skolotājas sāk nīst noteiktus skolēnus un skolnieces un lutināt vai palutināt citus. Dažreiz viņi bargi soda jebkuru nīstu studentu, pat ja pēdējais nav ļauns, un apbalvo ar lieliskām atzīmēm daudzus palutinātus skolēnus un skolnieces, kas to patiešām nav pelnījuši.

Ģimenes vecāki un skolas skolotāji izdod nepareizus noteikumus zēniem, meitenēm, jauniešiem, jaunietēm utt.

VARAS, kurām nav PAŠAPZIŅAS, var darīt tikai absurdus darbus.

Mums vajadzīgas PAŠ-APZINĀTAS VARAS. Ar PAŠ-APZIŅU jāsaprot PILNĪGAS SEVIS ZINĀŠANAS, visas mūsu IEKŠĒJĀS VĒRTĪBAS pilnīgas zināšanas.

Tikai tas, kuram patiešām ir pilnīga SEVIS ZINĀŠANAS, ir pilnībā nomodā. Tas nozīmē būt PAŠ-APZINĪGAM.

Visi domā, ka PAŠI SEVI PAZĪST, taču dzīvē ir ļoti grūti atrast kādu, kurš patiešām pazīst pats sevi. Cilvēkiem ir pilnīgi nepareizi priekšstati par sevi.

Sevis pazīšanai nepieciešami lieli un briesmīgi PAŠ-PIEPŪLI. Tikai caur SEVIS ZINĀŠANĀM PATIESĪBĀ var sasniegt PAŠ-APZIŅU.

VARA ĻAUNPRĀTĪGA IZMANTOŠANA ir NEAPZINĀŠANĀS dēļ. Neviena PAŠ-APZINĀTA VARA nekad nepieļautu VARAS ĻAUNPRĀTĪGU IZMANTOŠANU.

Daži filozofi ir pret jebkādu VARU, viņi ienīst VARAS. Šāda domāšana ir NEPAREIZA, jo visā radītajā, no mikroba līdz saulei, pastāv mērogi un mērogi, pakāpes un pakāpes, augstāki spēki, kas kontrolē un vada, un zemāki spēki, kas tiek kontrolēti un vadīti.

Vienkāršā bišu stropā ir VARA KARALIENEI. Jebkurā skudru pūznī pastāv vara un likumi. VARAS principa iznīcināšana novestu pie ANARHIJAS.

VARAS šajos kritiskajos laikos, kuros mēs dzīvojam, ir NEAPZINĪGAS, un ir skaidrs, ka šī PSIHOLOĢISKĀ fakta dēļ tās paverdzina, važās, ļaunprātīgi izmanto, rada sāpes.

Mums vajadzīgi SKOLOTĀJI, instruktori vai garīgie ceļveži, valdības varas iestādes, ģimenes vecāki utt., kas ir pilnībā PAŠ-APZINĀTI. Tikai tā mēs patiešām varam padarīt PASAULI LABĀKU.

Ir stulbi teikt, ka nav vajadzīgi skolotāji un garīgie ceļveži. Ir absurdi neatzīt VARAS principu visā radītajā.

Tie, kas ir PAŠPIETIEKAMI, LEPNI, uzskata, ka SKOLOTĀJI un GARĪGIE CEĻVEŽI NAV NEPIECIEŠAMI.

Mums jāatzīst sava PAŠU NABAGUMS un NOŽĒLOJAMĪBA. Mums jāsaprot, ka mums vajadzīgas VARAS, SKOLOTĀJI, GARĪGIE INSTRUKTORI utt., TAČU PAŠ-APZINĀTI, lai viņi varētu mūs gudri vadīt, palīdzēt un virzīt.

SKOLOTĀJU NEAPZINĀTĀ VARA iznīcina skolēnu radošo spēku. Ja skolēns zīmē, neapzinīgs skolotājs viņam pasaka, kas jāzīmē, koks vai ainava, kas jākopē, un skolēns, terorizēts, neuzdrošinās atkāpties no skolotāja mehāniskajiem noteikumiem.

Tas nav radīšana. Ir nepieciešams, lai students kļūtu par radītāju. Lai viņš spētu atkāpties no NEAPZINĪGA SKOLOTĀJA neapzinīgajiem noteikumiem, lai varētu nodot visu, ko jūt attiecībā uz koku, visu dzīves šarmu, kas cirkulē pa trīcošām koka lapām, visu tā dziļo nozīmi.

APZINĪGS SKOLOTĀJS neiebilstu pret gara atbrīvojošo radošumu.

SKOLOTĀJI ar APZINĀTU VARU nekad nesakropļotu skolēnu prātu.

NEAPZINĪGI skolotāji ar savu VARU iznīcina skolēnu prātu un intelektu.

SKOLOTĀJI ar NEAPZINĪGU VARU prot tikai sodīt un diktēt stulbus noteikumus, lai skolēni labi uzvestos.

PAŠ-APZINĪGI SKOLOTĀJI ar lielu pacietību māca saviem skolēniem, palīdzot viņiem saprast savas individuālās grūtības, lai, saprotot, viņi varētu pārvarēt visas savas kļūdas un virzīties uz priekšu triumfāli.

APZINĀTA vai PAŠ-APZINĀTA VARA nekad nevarētu iznīcināt INTELEKTU.

NEAPZINĀTĀ VARA iznīcina INTELEKTU un rada nopietnus zaudējumus skolēniem.

Intelekts pie mums nāk tikai tad, kad mēs baudām patiesu brīvību, un SKOLOTĀJI ar PAŠ-APZINĀTU VARU patiešām prot cienīt RADOŠO BRĪVĪBU.

NEAPZINĪGI skolotāji domā, ka zina visu, un pārkāpj skolēnu brīvību, kastrējot viņu intelektu ar saviem nedzīviem noteikumiem.

PAŠ-APZINĪGI skolotāji ZINA, ka NEZINA, un pat atļaujas mācīties, vērojot savu skolēnu radošās spējas.

Ir nepieciešams, lai skolu, koledžu un universitāšu studenti no vienkārša disciplinētu automātu stāvokļa pārietu uz izcilu inteliģentu un brīvu būtņu pozīciju, lai viņi varētu veiksmīgi tikt galā ar visām eksistences grūtībām.

Tam nepieciešami PAŠ-APZINĪGI, kompetenti SKOLOTĀJI, kas patiešām interesējas par saviem skolēniem, skolotāji, kas ir labi atalgoti, lai viņiem nebūtu nekādu finansiālu raižu.

Diemžēl katrs SKOLOTĀJS, katrs ģimenes vecāks, katrs skolēns domā, ka viņš pats ir PAŠ-APZINĪGS. PAMODIES, un tā ir viņa LIELĀKĀ KĻŪDA.

Dzīvē ir ļoti reti sastopama kāda PAŠ-APZINĪGA un PAMODUSIES persona. Cilvēki sapņo, kad ķermenis guļ, un sapņo, kad ķermenis ir nomodā.

Cilvēki vada automašīnas, sapņojot; strādā, sapņojot; staigā pa ielām, sapņojot; visu laiku dzīvo, sapņojot.

Ir ļoti dabiski, ka profesors aizmirst lietussargu vai automašīnā atstāj aizmirstu kādu grāmatu vai savu maku. Tas viss notiek tāpēc, ka profesoram ir aizmidzis prāts, viņš sapņo…

Cilvēkiem ir ļoti grūti pieņemt, ka viņi ir aizmidzis, visi domā, ka ir pamodušies. Ja kāds pieņemtu, ka viņam ir aizmidzis prāts, ir skaidrs, ka no tā paša brīža viņš sāktu mosties.

Skolēns mājās aizmirst grāmatu vai burtnīcu, kas jāņem uz skolu, šāda aizmirstība šķiet ļoti normāla un tā arī ir, bet tā norāda, iezīmē sapņa stāvokli, kurā atrodas cilvēka apziņa.

Jebkura pilsētas transporta pasažieri dažreiz mēdz pabraukt garām ielai, viņi bija aizmidzis, un, kad viņi pamostas, viņi saprot, ka ir pabraukuši garām ielai un tagad viņiem būs jāatgriežas pāris ielas ar kājām.

Reti kad dzīvē cilvēks patiešām ir nomodā, un, kad viņš ir bijis nomodā kaut vai uz brīdi, kā bezgalīga terora gadījumos, viņš uz brīdi redz pats sevi PILNĪBĀ. Šie brīži ir neaizmirstami.

Cilvēkam, kurš atgriežas mājās pēc tam, kad ir apbraucis visu pilsētu, ir ļoti grūti sīki atcerēties visas savas domas, incidentus, cilvēkus, lietas, idejas utt. Utt. Utt. Mēģinot atcerēties, viņš savā atmiņā atradīs lielus rokus, kas precīzi atbilst dziļākiem miega stāvokļiem.

Daži psiholoģijas studenti ir nolēmuši dzīvot UZMANĪGI no brīža uz brīdi, bet pēkšņi viņi aizmieg, iespējams, satiekot kādu draugu uz ielas, ieejot kādā veikalā kaut ko nopirkt utt., un, kad pēc dažām stundām viņi atceras savu lēmumu dzīvot UZMANĪGI un PAMODUŠIES no brīža uz brīdi, tad viņi saprot, ka bija aizmiguši, kad iegāja tajā vai citā vietā, vai kad satika to vai citu personu utt. Utt. Utt.

Būt PAŠ-APZINĪGAM ir ļoti grūti, bet šo stāvokli var sasniegt, iemācoties dzīvot uzmanīgi un vērīgi no BRĪŽA UZ BRĪDI.

Ja vēlamies sasniegt PAŠ-APZIŅU, mums ir jāpazīst pašiem sevi PILNĪBĀ.

Mums visiem ir ES, MANI PATS, EGO, kas mums jāizpēta, lai iepazītu pašiem sevi un kļūtu PAŠ-APZINĪGI.

Ir STEIDZAMI PAŠI SEVI NOVĒROT, ANALIZĒT un SAPRAST katru no mūsu trūkumiem.

Ir nepieciešams pētīt pašiem sevi prāta, emociju, ieradumu, instinktu un seksa jomā.

Prātam ir daudz LĪMEŅU, reģionu vai SUBCONSCIENTU nodaļu, kas mums ir dziļi jāpazīst caur NOVĒROŠANU, ANALĪZI, PADZIĻINĀTU MEDITĀCIJU un PADZIĻINĀTU IEKSĒJU SAPRATNI.

Jebkurš trūkums var pazust no intelektuālās jomas un turpināt pastāvēt citos neapzinātos prāta līmeņos.

Pirmā lieta, kas ir nepieciešama, ir PAMODINĀTIES, lai saprastu savu nabagumu, nožēlojamību un sāpes. Pēc tam ES sāk MIRT no brīža uz brīdi. Ir STEIDZAMI PSIHOLOĢISKĀ ES NĀVE.

Tikai mirstot mūsos dzimst patiesi APZINĪGA BŪTNE. Tikai VIŅŠ var īstenot patiesu APZINĀTU VARU.

PAMODINĀTIES, MIRT, DZIMT. Šīs ir trīs psiholoģiskās fāzes, kas mūs noved pie PATIESAS APZINĀTAS EKSISTENCES.

Ir jāpamostas, lai MIRTU, un ir jāmirst, lai DZIMTU. Kurš mirst, neesot PAMODIES, kļūst par STULBU SVĒTO. Kurš DZIMST, neesot miris, kļūst par INDIVĪDU ar DUBULTU PERSONĪBU, ļoti TAISNĪGU un ļoti ļaunu.

Patiesu VARU var īstenot tikai tie, kuriem ir apzinīga BŪTNE.

Tie, kuriem vēl nav APZINĪGAS BŪTNES, tie, kuri vēl nav PAŠ-APZINĪGI, parasti ĻAUNPRĀTĪGI IZMANTOT VARU un nodara daudz pāri.

SKOLOTĀJIEM ir jāmācās pavēlēt, un skolēniem ir jāmācās paklausīt.

Tie PSIHOLOGI, kuri izsakās pret paklausību, faktiski ļoti kļūdās, jo neviens nevar apzināti pavēlēt, ja vispirms nav iemācījies paklausīt.

Ir jāprot apzināti pavēlēt un ir jāprot apzināti paklausīt.