Svētais Grāls

Svētais Grāls mirdz visu laikmetu dziļajā naktī. Viduslaiku bruņinieki Krusta karu laikmetā veltīgi meklēja Svēto Grālu Svētajā zemē, bet neatrada to.

Kad pravietis Ābrahāms atgriezās no kara pret Sodomas un Gomoras ķēniņiem, saka, ka viņš satika Melhisedeku, Zemes ģēniju. Patiešām, šī Lielā Būtne dzīvoja cietoksnī, kas atradās tieši tajā vietā, kur vēlāk tika uzcelta Jeruzaleme, praviešu iemīļotā pilsēta.

Gadsimtu leģenda vēsta, un to zina dievišķais un cilvēciskais, ka Ābrahāms svinēja Gnostisko iesvaidīšanu, daloties ar maizi un vīnu Melhisedeka klātbūtnē.

Nav lieki apgalvot, ka tad Ābrahāms nodeva Melhisedekam desmito tiesu un pirmdzimtos, kā rakstīts Likumu grāmatā.

Ābrahāms saņēma Svēto Grālu no Melhisedeka rokām; daudz vēlāk šis kauss nonāca Jeruzalemes templī.

Nav šaubu, ka Sabas karaliene bija starpniece šajā faktā. Viņa ieradās pie ķēniņa Zālamana ar Svēto Grālu un, pakļāvusi viņu stingriem pārbaudījumiem, nodeva viņam šo dārgo dārgakmeni.

Lielais Kabīrs Jēzus dzēra no šī kausa pēdējo vakariņu svētajā ceremonijā, kā rakstīts Četros Evaņģēlijos.

Jāzeps no Arimatijas piepildīja Biķeri ar asinīm, kas plūda no Dievišķā brūcēm Galvaskausu kalnā.

Kad Romas policija ielauzās minētā senatora mājoklī, viņi neatrada šo dārgo dārgakmeni.

Romas senators ne tikai paslēpa tik dārgo dārgakmeni, bet arī kopā ar to apraka zemē Longīna šķēpu, ar kuru Romas centurions ievainoja Kunga sānu.

Jāzeps no Arimatijas tika ieslodzīts briesmīgā cietumā par to, ka nevēlējās atdot Svēto Grālu.

Kad minētais senators iznāca no cietuma, viņš devās uz Romu, nesot Svēto Grālu.

Ierodoties Romā, Jāzeps no Arimatijas sastapa Nerona vajāšanu pret kristiešiem un devās gar Vidusjūras krastiem.

Kādu nakti sapnī viņam parādījās eņģelis un sacīja: “Šim kausam ir liels spēks, jo tajā ir Pasaules Pestītāja asinis.” Jāzeps no Arimatijas, paklausot eņģeļa pavēlei, apraka šo kausu templī, kas atrodas Monseratā, Katalonijā, Spānijā.

Ar laiku šis kauss kļuva neredzams kopā ar templi un daļu kalna.

Svētais Grāls ir Hermeja trauks, Zālamana kauss, visu noslēpumu tempļu dārgā urna.

Derības šķirstā nekad netrūka Svētā Grāla kausa vai gomora veidā, kurā tika glabāta tuksneša manna.

Svētais Grāls uzsver sievišķo YONI, šajā svētajā kausā ir nemirstības nektārs, mistiķu Soma, Svēto Dievu augstākais dzēriens.

Sarkanais Kristus dzer no Svētā Grāla Kristifikācijas augstākajā stundā, kā rakstīts Kunga Evaņģēlijā.

Svētais Grāls nekad netrūkst tempļa altārī. Acīmredzot Priesterim ir jādzer gaismas vīns Svētajā Kausā.

Būtu absurdi pieņemt noslēpumu templi, kurā trūktu svētītā visu laikmetu kausa.

Tas atgādina mums par Ženevu, Džinu karalieni, kura Lancelotam pasniedza vīnu SUFRA un MANTI gardajās glāzēs.

Nemirstīgie Dievi barojas ar dzērienu, kas atrodas Svētajā Kausā; tie, kas ienīst Svētīto Kausu, zaimo Svēto Garu.

Pārcilvēkam jābarojas ar nemirstības nektāru, kas atrodas tempļa dievišķajā biķerī.

Radošās enerģijas transmutācija ir būtiska, ja vēlaties dzert no Svētā Trauka.

Sarkanais Kristus, vienmēr revolucionārs, vienmēr dumpīgs, vienmēr varonīgs, vienmēr triumfējošs, tostu par Dieviem, dzerot no zelta biķera.

Paceliet savu kausu un uzmanieties, lai neizlītu ne pilītes no dārgā vīna.

Atcerieties, ka mūsu devīze ir THELEMA (griba).

No kausa dibena - sievišķā dzimumorgāna simboliskā figūra - izplūst liesmas, kas atspīd Pārcilvēka ugunīgajā sejā.

Neizsakāmie visu galaktiku Dievi vienmēr dzer nemirstības dzērienu mūžīgajā biķerī.

Mēness aukstums rada involūcijas laikā; ir nepieciešams dzert svēto gaismas vīnu Alķīmijas svētajā traukā.

Svēto ķēniņu purpursarkanais, karaliskais kronis un ugunīgais zelts ir paredzēts tikai Sarkanajam Kristum.

Pērkona un Zibens Kungs savā labajā rokā tur Svēto Grālu un dzer zelta vīnu, lai paēstu.

Tie, kas ķīmiskās kopulācijas laikā izlej Hermeja Trauku, patiesībā kļūst par zemes pasaules zemcilvēku radībām.

Viss, ko šeit esam rakstījuši, ir pilnībā dokumentēts manā grāmatā “Perfektā laulība”.