Superdabiskā Maize

Ja mēs rūpīgi vērojam jebkuru savas dzīves dienu, mēs redzēsim, ka mēs noteikti nezinām, kā dzīvot apzināti.

Mūsu dzīve izskatās kā braucošs vilciens, kas pārvietojas pa mehānisku, stingru ieradumu fiksētajām sliedēm, veltas un virspusējas eksistences sliedēm.

Interesanti ir tas, ka mums nekad neienāk prātā mainīt ieradumus, šķiet, ka mums nav apnicis vienmēr atkārtot to pašu.

Ieradumi mūs ir pārakmeņojuši, mēs vairāk domājam, ka esam brīvi; mēs esam briesmīgi neglīti, bet mēs ticam, ka esam Apoloni…

Mēs esam mehāniski cilvēki, kas ir vairāk nekā pietiekami, lai mums trūktu jebkādas patiesas sajūtas par to, ko mēs darām dzīvē.

Mēs katru dienu pārvietojamies pa savu novecojušo un absurdo ieradumu veco joslu, un tādējādi ir skaidrs, ka mums nav īstas dzīves; tā vietā, lai dzīvotu, mēs nožēlojami veģetējam un nesaņemam jaunus iespaidus.

Ja cilvēks sāktu savu dienu apzināti, ir acīmredzami, ka tāda diena būtu ļoti atšķirīga no citām dienām.

Kad cilvēks uztver visu savu dzīvi, tāpat kā dienu, kurā viņš dzīvo, kad viņš neatliek uz rītdienu to, kas jādara šodien, viņš patiešām iepazīst to, ko nozīmē strādāt pie sevis.

Neviena diena nekad nav nenozīmīga; ja mēs patiešām vēlamies radikāli pārveidoties, mums katru dienu jāredz sevi, jāvēro un jāsaprot sevi.

Tomēr cilvēki nevēlas redzēt sevi, daži, vēloties strādāt pie sevis, attaisno savu nolaidību ar tādiem teikumiem kā: “Darbs birojā neļauj strādāt pie sevis”. Šie vārdi ir bezjēdzīgi, tukši, veltīgi, absurdi, kas kalpo tikai, lai attaisnotu kūtrumu, slinkumu, mīlestības trūkumu pret Lielo Lietu.

Šādi cilvēki, lai arī viņiem ir daudz garīgu rūpju, ir acīmredzami, ka viņi nekad nemainīsies.

Steidzami, neatliekami, neatliekami ir vērot sevi. Intīma pašnovērošana ir būtiska patiesām pārmaiņām.

Kāds ir jūsu psiholoģiskais stāvoklis, pieceļoties? Kāds ir jūsu garastāvoklis brokastīs? Vai jūs bijāt nepacietīgs ar viesmili? Ar sievu? Kāpēc jūs bijāt nepacietīgs? Kas tevi vienmēr satrauc? utt.

Smēķēt vai ēst mazāk nav visas pārmaiņas, bet tas norāda uz zināmu progresu. Mēs labi zinām, ka netikums un rijība ir necilvēcīgi un zvērīgi.

Nav labi, ka kādam, kas veltīts Slepenajam Ceļam, ir pārmērīgi resns fizisks ķermenis ar uzpūstu vēderu un ārpus jebkuras pilnības eirithmijas. Tas liecinātu par rijību, izlaidību un pat slinkumu.

Ikdiena, profesija, darbs, lai arī vitāli svarīgi eksistencei, veido apziņas sapni.

Zināt, ka dzīve ir sapnis, nenozīmē to saprast. Izpratne nāk ar pašnovērošanu un intensīvu darbu pie sevis.

Lai strādātu pie sevis, ir nepieciešams strādāt pie savas ikdienas, jau šodien, un tad tiks saprasts, ko nozīmē Kunga lūgšanas frāze: “Dod mums mūsu dienišķo maizi”.

Frāze “Katru dienu” grieķu valodā nozīmē “pārsubstanciālo maizi” vai “Augstākā maizi”.

Gnoze dod šo Dzīvības Maizi divējādā nozīmē – idejas un spēkus, kas ļauj mums sadalīt psiholoģiskas kļūdas.

Katru reizi, kad mēs pārvēršam kosmisko putekļu mākoni par tādu vai citu “Es”, mēs gūstam psiholoģisku pieredzi, ēdam “Gudrības Maizi”, saņemam jaunas zināšanas.

Gnoze piedāvā mums “Pārsubstanciālo Maizi”, “Gudrības Maizi” un precīzi norāda jauno dzīvi, kas sākas mūsos, mūsos, šeit un tagad.

Tagad, labi, neviens nevar mainīt savu dzīvi vai mainīt kaut ko, kas saistīts ar eksistences mehāniskajām reakcijām, ja vien viņam nav jaunu ideju palīdzības un viņš nesaņem Dievišķu palīdzību.

Gnoze dod šīs jaunās idejas un māca “modus operandi”, ar kuras palīdzību cilvēkam var palīdzēt Spēki, kas ir augstāki par prātu.

Mums ir jāsagatavo mūsu organisma zemākie centri, lai saņemtu idejas un spēku, kas nāk no Augšējiem centriem.

Darot darbu pie sevis, nekas nav nicināms. Jebkura doma, lai cik nenozīmīga tā būtu, ir pelnījusi, lai to novērotu. Jebkura negatīva emocija, reakcija utt. ir jānovēro.