Novērotājs un Novērotais

Ir ļoti skaidrs, un nav grūti saprast, ka tad, kad kāds sāk nopietni vērot sevi no viedokļa, ka viņš nav Viens, bet Daudzi, viņš patiešām sāk strādāt ar visu, ko nes sevī.

Šķērslis, kavēklis, klupšanas akmens Intīmai Pašnovērošanas darbam ir šādi psiholoģiski defekti: Mitomānija (Diženuma mānija, ticība tam, ka esi Dievs), Egolatrija (Ticība Pastāvīgam ES; jebkura Alter-Ego pielūgšana), Paranoja (Viszinība, Pašpietiekamība, iedomība, ticība savai nekļūdībai, mistisks lepnums, cilvēks, kurš nespēj saskatīt citu viedokli).

Kad turpinās ar absurdu pārliecību, ka esi Viens, ka tev ir pastāvīgs ES, nopietns darbs ar sevi kļūst vairāk nekā neiespējams. Tas, kurš vienmēr tic, ka ir Viens, nekad nespēs atdalīties no saviem nevēlamajiem elementiem. Viņš uzskatīs katru domu, sajūtu, vēlmi, emociju, kaislību, pieķeršanos utt., utt., utt., par dažādām, nemaināmām sava paša dabas funkcijām un pat attaisnosies citu priekšā, sakot, ka tādi un tādi personīgie defekti ir iedzimti…

Tas, kurš pieņem Daudzo ES doktrīnu, novērojumu ceļā saprot, ka katra vēlme, doma, darbība, kaislība utt., atbilst šim vai citam atšķirīgam ES… Jebkurš intīmās Pašnovērošanas atlēts ļoti nopietni strādā sevī un cenšas atdalīt no savas psihes dažādus nevēlamos elementus, ko viņš nes sevī…

Ja kāds patiesi un ļoti sirsnīgi sāk sevi iekšēji novērot, viņš sadalās divās daļās: Vērotājs un Novērojamais. Ja šāda sadalīšanās nenotiktu, ir acīmredzams, ka mēs nekad nespertu soli uz priekšu brīnišķīgajā Pašizziņas Ceļā. Kā mēs varētu novērot sevi, ja pieļautu kļūdu nevēlēties sadalīties starp Vērotāju un Novērojamo?

Ja šāda sadalīšanās nenotiek, ir acīmredzams, ka mēs nekad nespertu soli uz priekšu Pašizziņas ceļā. Neapšaubāmi, kad šī sadalīšanās nenotiek, mēs turpinām identificēties ar visiem Pluralizētā ES procesiem… Tas, kurš identificējas ar dažādiem Pluralizētā ES procesiem, vienmēr ir apstākļu upuris.

Kā gan varētu mainīt apstākļus tas, kurš sevi nepazīst? Kā gan varētu sevi iepazīt tas, kurš nekad nav sevi iekšēji novērojis? Kā gan kāds varētu sevi novērot, ja iepriekš nesadalās Vērotājā un Novērojamajā?

Tomēr neviens nevar sākt radikāli mainīties, kamēr nespēj pateikt: “Šī vēlme ir dzīvnieciska ES, kas man jālikvidē”; “Šī egoistiskā doma ir vēl viens ES, kas mani moka un kas man jādezintegrē”; “Šī sajūta, kas sāpina manu sirdi, ir uzbāzīgs ES, kas man jāsamazina līdz kosmiskiem putekļiem”; utt., utt., utt. Protams, tas nav iespējams tam, kurš nekad nav sadalījies starp Vērotāju un Novērojamo.

Tas, kurš visus savus psiholoģiskos procesus uztver kā Vienota, Individuāla un Pastāvīga ES funkcijas, ir tik ļoti identificējies ar visām savām kļūdām, viņš tās tik cieši saista ar sevi, ka šī iemesla dēļ ir zaudējis spēju atdalīt tās no savas psihes. Acīmredzot, šādi cilvēki nekad nevar radikāli mainīties, viņi ir cilvēki, kas nolemti pilnīgai neveiksmei.