Atgriešana un Atkārtošanās

Cilvēks ir tas, kas ir viņa dzīve, ja cilvēks nemaina neko sevī, ja viņš radikāli nepārveido savu dzīvi, ja viņš nestrādā pie sevis, viņš nožēlojami tērē savu laiku.

Nāve ir atgriešanās pašā viņa dzīves sākumā ar iespēju to atkal atkārtot.

Daudz ir teikts pseidoezotēriskajā un pseido okultajā literatūrā par secīgu dzīvju tēmu, labāk, ja mēs nodarbojamies ar secīgām eksistencēm.

Katram no mums dzīve ar visiem tās laikiem vienmēr ir viena un tā pati, kas atkārtojas no eksistences uz eksistenci, cauri neskaitāmiem gadsimtiem.

Neapšaubāmi, mēs turpināmies savu pēcnācēju sēklā; tas ir kaut kas, kas jau ir pierādīts.

Katram no mums konkrēti dzīve ir dzīva filma, ko, mirstot, mēs aizvedam mūžībā.

Katrs no mums paņem savu filmu un atkal to atnes, lai atkal projicētu to jaunās eksistences ekrānā.

Drāmu, komēdiju un traģēdiju atkārtošanās ir fundamentāla Rekurences likuma aksioma.

Katrā jaunā eksistencē vienmēr atkārtojas vieni un tie paši apstākļi. Šo vienmēr atkārtoto ainu aktieri ir tie cilvēki, kas dzīvo mūsu iekšienē, “Es”.

Ja mēs dezintegrējam šos aktierus, šos “Es”, kas rada vienmēr atkārtotās mūsu dzīves ainas, tad šādu apstākļu atkārtošanās kļūtu kas vairāk nekā neiespējama.

Acīmredzami, bez aktieriem nevar būt ainu; tas ir kaut kas neapgāžams, neatspēkojams.

Tā mēs varam atbrīvoties no Atgriešanās un Rekurences likumiem; tā mēs varam kļūt patiesi brīvi.

Acīmredzami, katrs no personāžiem (Es), ko mēs nesam savā iekšienē, atkārto no eksistences uz eksistenci savu lomu; ja mēs to dezintegrējam, ja aktieris mirst, loma beidzas.

Nopietni pārdomājot Rekurences likumu jeb ainu atkārtošanos katrā Atgriešanā, mēs ar intīmas pašnovērošanas palīdzību atklājam šī jautājuma slepenos avotus.

Ja pagājušajā eksistencē divdesmit piecu (25) gadu vecumā mums bija mīlas dēka, nav šaubu, ka šīs saistības “Es” meklēs savu sapņu dāmu divdesmit piecu (25) gadu vecumā jaunajā eksistencē.

Ja dāmai toreiz bija tikai piecpadsmit (15) gadi, šīs dēkas “Es” meklēs savu mīļoto jaunajā eksistencē tajā pašā vecumā.

Kļūst skaidrs saprast, ka abi “Es”, gan viņa, gan viņa, meklē viens otru telepātiski un atkal satiekas, lai atkārtotu to pašu mīlas dēku no pagājušās eksistences…

Divi ienaidnieki, kas līdz nāvei cīnījās pagājušajā eksistencē, atkal meklēs viens otru jaunajā eksistencē, lai atkārtotu savu traģēdiju atbilstošajā vecumā.

Ja diviem cilvēkiem pagājušajā eksistencē četrdesmit (40) gadu vecumā bija strīds par nekustamo īpašumu, viņi tajā pašā vecumā telepātiski meklēs viens otru jaunajā eksistencē, lai atkārtotu to pašu.

Katrā no mums dzīvo daudz cilvēku, kas ir pilni ar saistībām; tas ir neapgāžami.

Zaglis savā iekšienē nes zagļu alu ar dažādām noziedzīgām saistībām. Slepkava sevī nes slepkavu “klubu”, bet iekāres pilnais savā psihē nes “Iepazīšanās māju”.

Sliktākais ir tas, ka intelekts nezina par šādu cilvēku jeb “Es” esamību sevī un par šādām saistībām, kas liktenīgi tiek pildītas.

Visas šīs “Es”, kas mīt mūsos, saistības notiek zem mūsu saprāta.

Tie ir fakti, ko mēs nezinām, lietas, kas mums notiek, notikumi, kas notiek zemapziņā un bezapziņā.

Ar taisnīgu iemeslu mums ir teikts, ka viss notiek ar mums, tāpat kā līst vai kā pērkons.

Mums patiešām ir ilūzija darīt, tomēr mēs neko nedarām, mums notiek, tas ir liktenīgi, mehāniski…

Mūsu personība ir tikai dažādu cilvēku (Es) instruments, ar kura palīdzību katrs no šiem cilvēkiem (Es) izpilda savas saistības.

Zem mūsu kognitīvajām spējām notiek daudz kas, diemžēl mēs nezinām, kas notiek zem mūsu nabadzīgā saprāta.

Mēs uzskatām sevi par gudriem, kad patiesībā mēs pat nezinām, ka mēs nezinām.

Mēs esam nožēlojami bluķi, ko velk niknie eksistences jūras viļņi.

Izkļūt no šīs nelaimes, no šīs neapzinātības, no šī nožēlojamā stāvokļa, kurā atrodamies, ir iespējams tikai mirstot sevī…

Kā mēs varētu pamosties, iepriekš nenomirstot? Tikai ar nāvi nāk jaunais! Ja dīglis nemirst, augs nedzimst.

Tas, kurš patiesi pamostas, šī iemesla dēļ iegūst pilnīgu savas apziņas objektivitāti, autentisku apgaismību, laimi…