Fahatakarana sy Fahatsiarovana

Ny mahatsiaro dia mitovy amin’ny mitahiry ao an-tsaina izay efa hitantsika sy rentsika, izay efa novakiantsika, izay nolazain’ny olona tamintsika, izay efa niainantsika, sns sns sns.

Tian’ny mpampianatra ho tahirin’ny mpianany ao an-tsainy ny teniny, ny fehezanteny lazainy, izay voasoratra ao amin’ny boky fianarana, ny toko manontolo, ny entimody mavesatra miaraka amin’ny teboka sy koma rehetra, sns.

Ny fanadinana dia midika hoe mamerina izay nolazaina tamintsika, izay efa novakiantsika tsianjery, miteny tsianjery, mamerimberina toy ny boloky, izay rehetra efa voatahiry ao an-tsaina.

Ilaina ny fahazoan’ny taranaka vaovao fa ny famerimberenana toy ny kapilan’ny Radioconsola ny horonam-peo rehetra ao an-tsaina, dia tsy midika ho fahatakarana lalina. Tsy mitovy ny mahatsiaro sy ny mahazo, tsy misy ilàna azy ny mahatsiaro raha tsy mahazo, ny fahatsiarovana dia an’ny lasa, zavatra maty, zavatra tsy manana aina intsony.

Tena ilaina, maika ary tena zava-misy amin’izao fotoana izao ny fahazoan’ny mpianatra rehetra ao amin’ny sekoly, kolejy ary oniversite tsara ny tena dikany lalina amin’ny fahatakarana lalina.

Ny MAHAZO dia zavatra eo no ho eo, mivantana, zavatra iainantsika lalina, zavatra tsapantsika lalina ary tsy azo ihodivirana fa lasa LOHARANOM-PEO tena izy amin’ny hetsika misy eritreritra.

Zavatra maty ny mahatsiaro, mamerina ny lasa ary mampalahelo fa lasa idealy, teny filamatra, hevitra, idealisma izay tiantsika atao tahaka azy mekanika ary arahintsika tsy misy eritreritra.

Ao amin’ny FAHATAKARANA MARINA, ao amin’ny fahatakarana lalina, ao amin’ny fahatakarana lalina dia tsy misy afa-tsy tsindry anatiny avy amin’ny fahatsiarovan-tena, tsindry tsy tapaka avy amin’ny votoaty ao anatintsika ary izay ihany.

Ny fahatakarana marina dia miseho ho toy ny hetsika an-tsitrapo, voajanahary, tsotra, tsy misy ny fizotran’ny safidy mahakivy; madio tsy misy fisalasalana na inona na inona. Ny FAHATAKARANA lasa LOHARANOM-PEO MIAFINA amin’ny hetsika dia mahatalanjona, mahafinaritra, mampahery ary tena manome voninahitra.

Ny hetsika mifototra amin’ny fahatsiarovana izay efa novakiantsika, ny idealy irintsika, ny fitsipika, ny fitondran-tena nampianarina antsika, ny traikefa voangona ao an-tsaina, sns, dia kajikajy, miankina amin’ny safidy mahakivy, dualista, mifototra amin’ny safidy ara-kevitra ary mitarika tsy azo ihodivirana mankany amin’ny fahadisoana sy ny fanaintainana.

Izany hoe ny fampifanarahana ny hetsika amin’ny fahatsiarovana, izany hoe ny fiezahana manova ny hetsika mba hifanaraka amin’ny fahatsiarovana voangona ao an-tsaina, dia zavatra artifisialy, tsy misy dikany tsy misy fitiavana ary tsy azo ihodivirana fa hitarika antsika amin’ny fahadisoana sy ny fanaintainana.

Izany hoe ny fanadinana, izany hoe ny fiakarana kilasy, dia azon’ny adala rehetra atao izay manana hafetsena sy fitadidiana tsara.

Ny fahatakarana ny lesona nianarana sy izay hanaovana fanadinana antsika, dia zavatra hafa tanteraka, tsy misy ifandraisany amin’ny fitadidiana, fa an’ny tena faharanitan-tsaina izay tsy tokony afangaro amin’ny intelektualisma.

Ireo olona te hampiorina ny asa rehetra amin’ny fiainany amin’ny idealy, teoria ary fahatsiarovana karazany rehetra voangona ao amin’ny trano fitehirizana fitadidiana, dia mandeha hatrany amin’ny fampitahana sy ny fampitahana ary any amin’ny toerana misy fampitahana dia misy koa ny fialonana. Ireo olona ireo dia mampitaha ny tenany, ny fianakaviany, ny zanany amin’ny zanaky ny mpifanila trano, amin’ny mpifanila trano. Ampitahainy ny tranony, ny fanaka, ny akanjony, ny zavatra rehetra ananany, amin’ny zavatr’ilay mpifanila trano na ireo mpifanila trano na ny namany. Ampitahainy ny heviny, ny faharanitan-tsain’ny zanany amin’ny hevitry ny olona hafa, amin’ny faharanitan-tsain’ny olona hafa ary tonga ny fialonana izay lasa loharanon’ny hetsika miafina.

Mampalahelo ny tontolo iainana fa ny mekanisma rehetra amin’ny fiaraha-monina dia mifototra amin’ny fialonana sy ny faniriana hanana. Ny olona rehetra mialona ny olona rehetra. Mialona ny hevitra, ny zavatra, ny olona isika ary te hahazo vola sy vola bebe kokoa, teoria vaovao, hevitra vaovao izay angoninay ao an-tsaina, zavatra vaovao hampitolagaga ny namantsika, sns.

Ao amin’ny FAHATAKARANA MARINA, ara-dalàna, marina dia misy tena fitiavana fa tsy famerenana am-bava fotsiny avy amin’ny fitadidiana.

Ny zavatra tadidintsika, izay atokisantsika amin’ny fitadidiana, dia hohadinoina tsy ho ela satria tsy mahatoky ny fitadidiana. Ny mpianatra dia mametraka ao amin’ny trano fitehirizana fitadidiana idealy, teoria, lahatsoratra feno izay tsy misy ilàna azy amin’ny fiainana andavanandro satria miafara amin’ny fanjavonana tsy misy soritra ao an-tsaina.

Ny olona izay miaina fotsiny amin’ny famakiana sy famakiana mekanika, ny olona izay tia mitahiry teoria eo amin’ny trano fitehirizana fitadidiana dia manimba ny saina, manimba azy io amin’ny fomba mahatsiravina.

Tsy manameloka ny tena fianarana lalina sy misy eritreritra mifototra amin’ny fahatakarana lalina izahay. Ny fanamelohana fotsiny no ataonay amin’ny fomba tranainy amin’ny pedagojia efa lany andro. Manameloka ny rafitra mekanika rehetra amin’ny fianarana, ny fitadidiana rehetra, sns izahay. Tsy ilaina ny fahatsiarovana any amin’ny toerana misy ny tena fahatakarana.

Mila mianatra isika, mila boky mahasoa, mila mpampianatra ao amin’ny sekoly, kolejy, oniversite. Ilaina ny GURU, ny mpitarika ara-panahy, mahatmas, sns. fa ilaina ny mahatakatra amin’ny fomba feno ny fampianarana fa tsy mametraka izany fotsiny eo amin’ny trano fitehirizana fitadidiana tsy mahatoky.

Tsy ho afaka ny ho tena afaka mihitsy isika raha mbola manana ny tsiro ratsy amin’ny fampitahana ny tenantsika amin’ny fahatsiarovana voangona ao an-tsaina, amin’ny idealy, amin’izay irintsika ho tonga ary tsy isika, sns sns.

Rehefa tena mahatakatra ny fampianarana noraisintsika isika, dia tsy mila mahatsiaro izany ao an-tsaina isika, na manova izany ho idealy.

Any amin’ny toerana misy fampitahana ny tenantsika eto sy ankehitriny amin’izay tiantsika ho tonga any aoriana, any amin’ny toerana misy fampitahana ny fiainantsika andavanandro amin’ny idealy na modely izay tiantsika hampifanarahana, dia tsy mety hisy ny tena fitiavana.

Maharikoriko ny fampitahana rehetra, ny fampitahana rehetra dia mitondra tahotra, fialonana, avonavona, sns. Tahotra ny tsy hahatratra izay irintsika, fialonana amin’ny fandrosoan’ny hafa, avonavona satria mihevitra ny tenantsika ho ambony noho ny hafa isika. Ny zava-dehibe amin’ny fiainana andavanandro iainantsika, na ratsy tarehy, mialona, tia tena, manana faniriana tafahoatra, sns aza isika, dia ny tsy mirehareha ho olo-masina, ny manomboka amin’ny aotra tanteraka, ary ny mahatakatra ny tenantsika lalina, araka ny maha-izy antsika fa tsy araka ny tiantsika ho tonga na araka izay heverintsika ho antsika.

Tsy azo atao ny manafoana ny IZaho, ny TENAKO, raha tsy mianatra mijery ny tenantsika isika, mba hahatsikaritra mba hahatakarana izay tena maha-izy antsika eto sy ankehitriny amin’ny fomba mahomby sy tena azo ampiharina.

Raha tena te hahatakatra isika, dia tokony hihaino ny mpampianatra, ny mpampianatra, ny guru, ny pretra, ny mpampianatra, ny mpitarika ara-panahy, sns, sns.

Ny zazalahy sy zazavavy amin’ny onjam-peo vaovao dia efa very ny hevitra momba ny fanajana, ny fanajana ny ray aman-drenintsika, ny mpampianatra, ny mpampianatra, ny mpitarika ara-panahy, ny guru, ny mahatmas, sns.

Tsy azo atao ny mahatakatra ny fampianarana rehefa tsy mahay manaja sy manaja ny ray aman-drenintsika, ny mpampianatra, ny mpampianatra na ny mpitarika ara-panahy.

Ny fahatsiarovana mekanika fotsiny izay nianarantsika tsianjery tsy misy fahatakarana lalina, dia manimba ny saina sy ny fo ary miteraka fialonana, tahotra, avonavona, sns.

Rehefa tena mahay mihaino amin’ny fomba mahatsiarovan-tena sy lalina isika dia misy hery mahagaga miposaka ao anatintsika, fahatakarana mahatalanjona, voajanahary, tsotra, tsy misy fizotry mekanika, tsy misy fampiasana saina, tsy misy fahatsiarovana.

Raha afaka manala ny saina amin’ny ezaka goavana amin’ny fitadidiana izay tsy maintsy ataony isika, dia ho azo atao tanteraka ny hampianatra ny firafitry ny fotony sy ny tabilao periodika misy singa amin’ny mpianatra amin’ny ambaratonga faharoa ary hahatakatra ny fifandraisana sy ny Quanta amin’ny mpianatra bakalorea.

Araka ny efa niresahanay tamin’ny profesora sasany amin’ny sekoly ambaratonga faharoa, dia takatray fa matahotra amin’ny fanatika marina ny pedagojia tranainy efa lany andro. Tiany ny mpianatra hianatra tsianjery ny zava-drehetra na dia tsy mahatakatra izany aza.

Indraindray izy ireo manaiky fa tsara kokoa ny mahazo toy izay mitadidy, saingy avy eo dia manizingizina izy ireo fa ny raikipohy momba ny fizika, simia, matematika, sns. dia tokony hosoratana ao an-tsaina.

Mazava fa diso io foto-kevitra io satria rehefa takatra tsara ny raikipohy momba ny fizika, simia, matematika, sns, tsy amin’ny sehatra ara-tsaina ihany, fa amin’ny sehatra hafa amin’ny saina ihany koa, toy ny tsy mahatsiaro tena, subconscient, infraconscient sns sns. Tsy ilaina ny soratana ao an-tsaina, lasa ampahany amin’ny psike-ntsika ary afaka miseho ho fahalalana instinktiva eo no ho eo rehefa mitaky izany ny toe-javatra eo amin’ny fiainana.

Ity fahalalana FENO ity dia manome antsika karazana OMNISCIENCE, fomba fanehoana mahatsiaro tena mazava.

Ny fahatakarana lalina sy amin’ny sehatra rehetra ao amin’ny saina dia azo atao amin’ny alalan’ny fisaintsainana lalina sy mampisaintsaina.