Ny Fitiavana

Efa hatrany amin’ny dabilio any an-tsekoly no tokony hahatakatra tanteraka ny mpianatra rehetra ilay antsoina hoe FITIAVANA.

Matetika no afangaro amin’ny FITIAVANA ny TAHOTRA sy ny FIANTEHERANA, nefa tsy FITIAVANA izany.

Miankina amin’ny ray aman-dreniny sy ny mpampianatra ny mpianatra rehetra, ary mazava fa manaja sy matahotra azy ireo izy ireo.

Miankina amin’ny ray aman-dreniny ny ankizilahy sy ankizivavy, ny tanora lahy sy vavy, amin’ny fitafiana, ny sakafo, ny vola, ny trano, sns. ary mazava fa mahatsiaro ho voaro izy ireo, mahafantatra fa miankina amin’ny ray aman-dreniny izy ireo ka izany no mahatonga azy ireo hanaja sy hatahotra azy ireo mihitsy aza, saingy tsy FITIAVANA izany.

Ho fanaporofoana ny zavatra lazainay dia azontsika hamarinina amin’ny fomba feno fa matoky kokoa ny namany any an-tsekoly ny ankizy rehetra, na tanora, noho ny ray aman-dreniny.

Raha ny marina, miresaka amin’ny mpiara-mianatra aminy ny ankizy, tanora, zavatra tsiambaratelo izay tsy horesahiny amin’ny ray aman-dreniny mihitsy mandritra ny fiainany.

Izany dia mampiseho amintsika fa tsy misy tena fitokisana eo amin’ny zanaka sy ny ray aman-dreny, fa tsy misy tena FITIAVANA.

Maika ny mahatakatra fa misy fahasamihafana lehibe eo amin’ny FITIAVANA sy ny fanajana, ny tahotra, ny fiankinan-doha, ny tahotra.

Maika ny mahay manaja ny ray aman-drenintsika sy ny mpampianatra, saingy tsy tokony hafangaro ny fanajana amin’ny FITIAVANA.

Tokony ho tafaray akaiky ny FANANAJANA sy ny FITIAVANA, saingy tsy tokony hafangaro ny iray amin’ny iray hafa.

Matahotra ny zanany ny ray aman-dreny, maniry ny tsara indrindra ho azy ireo, asa tsara, fanambadiana tsara, fiarovana, sns. ary afangarony amin’ny tena FITIAVANA izany tahotra izany.

Ilaina ny mahatakatra fa raha tsy misy FITIAVANA MARINA dia tsy afaka mitari-dalana amim-pahendrena ny taranaka vaovao ny ray aman-dreny sy ny mpampianatra na dia manana fikasana tsara aza.

Ny lalana mankany amin’ny HANTSAKA dia feno FIKASANA TENA TSARA.

Hitantsika ny tranga fantatry ny rehetra maneran-tany momba ny “MPIKOMY TSY MISY ANTONY”. Valan’aretina ara-tsaina izay niely eran’izao tontolo izao izany. “ANKIZY TSARA” maro, voalaza fa tian’ny ray aman-dreniny, feno fitiavana, tiana be, manafika mpandalo tsy manan-tsiny, mikapoka sy manolana vehivavy, mangalatra, mitetika, mandehandeha anaty andian-jiolahy miteraka fahasimbana eny rehetra eny, tsy manaja mpampianatra sy ray aman-dreny, sns sns sns.

Ny “MPIKOMY TSY MISY ANTONY” dia vokatry ny tsy fisian’ny tena FITIAVANA.

Aiza no misy tena FITIAVANA dia tsy afaka ny hisy ny “MPIKOMY TSY MISY ANTONY”.

Raha tena TIA ny zanany ny ray aman-dreny dia ho hainy ny hitarika azy ireo amim-pahakingana ka tsy hisy ny “MPIKOMY TSY MISY ANTONY”

Ny mpikomy tsy misy antony dia vokatry ny fitarihana ratsy.

Tsy nanana FITIAVANA ampy ny ray aman-dreny mba hanokana tena marina amin’ny fitarihana ny zanany amim-pahendrena.

Ny ray aman-dreny maoderina dia mieritreritra vola fotsiny ary manome ny zanaka bebe kokoa, ary fiara modely farany, ary akanjo lamaody farany, sns. saingy tsy tena tia, tsy mahay mitia ary izany no antony “ny mpikomy tsy misy antony”.

Ny fanetren-tena amin’izao andro izao dia vokatry ny tsy fisian’ny FITIAVANA MARINA.

Ny fiainana maoderina dia tahaka ny lomano tsy lalina, tsy misy lalina.

Ao amin’ny farihy lalina amin’ny fiainana, dia afaka miaina zavaboary maro, trondro maro, saingy maina haingana ny lomano eo amoron-dalana noho ny taratry ny masoandro mirehitra, ary avy eo ny hany sisa tavela dia ny fotaka, ny fahalovana, ny hatsaran-tarehy.

Tsy azo atao ny mahatakatra ny hatsaran’ny fiainana amin’ny voninahiny rehetra, raha tsy nianatra NITIA isika.

Afangaron’ny olona amin’ilay antsoina hoe FITIAVANA ny fanajana sy ny tahotra.

Manaja ny ambony noho isika isika ary matahotra azy ireo ary avy eo mino fa tia azy ireo isika.

Matahotra ny ray aman-dreniny sy ny mpampianatra ny ankizy ary manaja azy ireo ary avy eo mino fa tia azy ireo,

Matahotra ny karavasy, ny vy, ny naoty ratsy, ny fananarana ao an-trano na any am-pianarana, sns. ny zaza ary mino fa tia ny ray aman-dreniny sy ny mpampianatra izy, saingy raha ny marina dia matahotra azy ireo fotsiny izy.

Miankina amin’ny asa, amin’ny mpampiasa, matahotra ny fahantrana isika, ny tsy an’asa ary avy eo mino fa tia ny mpampiasa isika ary miaro ny tombontsoany mihitsy aza, mikarakara ny fananany saingy tsy FITIAVANA izany, tahotra izany.

Olona maro no matahotra ny mieritreritra samirery momba ny misterin’ny fiainana sy ny fahafatesana, matahotra ny manontany, manadihady, mahatakatra, mianatra, sns. ary avy eo miteny hoe TIA AN’ANDRIAMANITRA AHO, ARY AMPIANA IZANY!

Mino izy ireo fa tia ANDRIAMANITRA, saingy raha ny marina dia tsy MITIA izy ireo, matahotra.

Amin’ny fotoam-piadiana, mahatsapa ny vavy fa tia ny vadiny mihoatra noho ny hatramin’izay ary maniry fatratra ny hiverenany any an-trano, saingy raha ny marina dia tsy tia azy izy, matahotra fotsiny ny ho irery, tsy misy fiarovana, sns sns sns.

Ny fanandevozana ara-tsaina, ny fiankinan-doha, ny fiankinan-doha amin’ny olona iray, dia tsy FITIAVANA. TAHOTRA fotsiny izany ary izay ihany.

Miankina amin’ny MPIANATRA na MPIANATRA ny zaza amin’ny fianarany ary mazava fa matahotra ny FONGARANA izy, ny naoty ratsy, ny fananarana ary matetika no mino fa TIA azy izy fa ny mitranga dia matahotra azy izy.

Rehefa miteraka ny vavy na atahorana ho faty noho ny aretina, dia mino ny lahy fa tia azy bebe kokoa, saingy raha ny marina dia matahotra ny hamoy azy izy, miankina aminy amin’ny zavatra maro izy, toy ny sakafo, ny firaisana ara-nofo, ny fanasan-damba, ny fanorana, sns. ary matahotra ny hamoy azy. Tsy FITIAVANA izany.

Ny rehetra dia milaza fa tia ny rehetra, saingy tsy izany no izy: Tena mahalana vao mahita olona mahay MITIA MARINA eo amin’ny fiainana.

Raha tena tia ny zanany ny ray aman-dreny, raha tena tia ny ray aman-dreniny ny zanaka, raha tena tia ny mpianany ny mpampianatra dia tsy hisy ady. Tsy ho vita 100 isan-jato ny ady.

Ny mitranga dia tsy takatry ny olona ny atao hoe fitiavana, ary ny tahotra rehetra sy ny fanandevozana ara-tsaina rehetra, ary ny filan-dratsy rehetra, sns. dia afangaron’izy ireo amin’izay antsoina hoe FITIAVANA.

Tsy mahay MITIA ny olona, raha mahay mitia ny olona dia ho paradisa ny fiainana.

Mino ny MPITEMPOY FA TIA izy ireo ary maro no ho afaka mianiana amin’ny ra fa TIA izy ireo. Fa FILANA fotsiny no ananany. Rehefa afa-po ny FILANA, dia mianjera ny lapa vita amin’ny karatra.

Matetika ny FILANA no mamitaka ny SAINA sy ny FO. Mino ny MPILALAO rehetra fa MITEMPOY.

Tena mahalana vao mahita mpivady tena mitempo eo amin’ny fiainana. Betsaka ny mpivady MPILALAO fa sarotra be ny mahita mpivady MITEMPO.

Ny mpanakanto rehetra dia mihira ho an’ny FITIAVANA saingy tsy fantatr’izy ireo hoe inona ny FITIAVANA ary afangaron’izy ireo amin’ny FILANA ny FITIAVANA.

Raha misy zavatra tena sarotra eto amin’ity fiainana ity, dia NY TSY HANAFANGARO NY FILANA AMIN’NY FITIAVANA.

NY FILANA no poizina matsiro sy manify indrindra azo eritreretina, mifarana foana amin’ny fandresena amin’ny vidin’ny ra.

NY FILANA dia ARA-NOFO zato isan-jato, NY FILANA dia biby saingy indraindray dia tena voadio sy manify ihany koa. Afangaro amin’ny FITIAVANA foana izy io.

Tokony hampianarin’ny mpampianatra ny mpianatra, ny tanora lahy sy vavy, hanavaka ny FITIAVANA sy ny FILANA. Amin’izay ihany no hisorohana ny loza maro eo amin’ny fiainana any aoriana.

Tsy maintsy manofana ny andraikitry ny mpianatra ny mpampianatra ary noho izany dia tsy maintsy manomana azy ireo araka ny tokony ho izy izy ireo mba tsy ho lasa loza amin’ny fiainana.

Ilaina ny mahatakatra izany atao hoe FITIAVANA izany, izay tsy azo afangaro amin’ny fialonana, ny filan-dratsy, ny herisetra, ny tahotra, ny fitiavan-tena, ny fiankinan-doha ara-tsaina, sns sns sns.

NY FITIAVANA indrisy fa tsy misy ao amin’ny olombelona, saingy tsy zavatra azo vidiana, hovidiana, hambolena toy ny voninkazo ao amin’ny trano fandraisam-bahiny, sns.

NY FITIAVANA dia tokony TERAKA ao anatintsika ary TERAKA ihany rehefa takatsika lalina ny FAHALANA izay ao anatintsika, ny TAHOTRA, NY FILANA ARA-NOFO, ny tahotra, ny fanandevozana ara-tsaina, ny fiankinan-doha, sns sns sns.

Tokony ho takatsika ny atao hoe kilema ARA-TSAINA ireo, tokony ho takatsika ny fomba fanodinana azy ireo ao anatintsika tsy amin’ny sehatra ara-tsaina eo amin’ny fiainana ihany, fa koa amin’ny sehatra miafina sy tsy fantatra hafa amin’ny SUBCONSCIENT.

Ilaina ny manala ireo kilema rehetra ireo amin’ny zorony samihafa ao an-tsaina. Amin’izay ihany no ateraka ao anatintsika amin’ny fomba an-tsitrapo sy madio, izany atao hoe FITIAVANA izany.

Tsy azo atao ny te hanova izao tontolo izao raha tsy misy ny lelafo FITIAVANA. Ny FITIAVANA ihany no tena afaka manova izao tontolo izao.