Fampidirana

Ny iray amin’ireo faniriana lehibe indrindra amin’ny psikolojia dia ny hahatratra ny FIRENENA TANTERAKA.

Raha INDIVIDUAL ny IZHO, dia ho voavaha mora foana ny olana momba ny FIRENENA PSIKOLOKIA, saingy indrisy ho an’ny tontolo izao dia misy amin’ny endrika PLURALIZED ny IZHO ao anatin’ny olona tsirairay.

Ny IZHO PLURALIZED no tena fototry ny fifanoherana lalina rehetra misy ao anatintsika.

Raha afaka mahita ny tenantsika ao amin’ny fitaratra manontolo isika, araka ny maha-izy antsika PSYCHOLOGICALLY miaraka amin’ireo fifanoherana lalina rehetra misy ao anatintsika, dia ho tonga amin’ny fanatsoahan-kevitra mampalahelo isika fa mbola tsy manana maha-izy antsika marina.

Ny taova maha-olombelona dia milina mahatalanjona fehezin’ny IZHO PLURALIZED izay nodinihina lalina tamin’ny PSYCHOLOGY REVOLUTIONARY.

Handeha hamaky gazety aho hoy ny IZHO INTELECTUAL; Te hanatrika fety aho hoy ny IZHO EMOTIONAL; mankamin’ny DEVOLY ny fety hoy ny IZHO OF MOVEMENT, aleo mandehandeha aho, tsy te handehandeha aho hoy ny IZHO instinct of conservation, noana aho ary hihinana, sns.

Ny tsirairay amin’ireo IZHO madinika izay mandrafitra ny EGO dia te handidy, ho tompony, ho tompo.

Araka ny fahazavan’ny psikolojia revolisionera dia azontsika atao ny mahazo fa ny IZHO dia legiona ary ny Organisma dia milina.

Miady ny IZHO kely, miady ho amin’ny fahefana fara tampony, ny tsirairay dia te ho lehibeny, ho tompony, ho tompo.

Izany dia manazava ny toe-javatra mampalahelo amin’ny faharavan’ny psikolojika izay iainan’ilay biby ara-tsaina mahantra izay antsoina diso hoe OLOMBELONA.

Ilaina ny mahatakatra ny dikan’ny teny hoe DESINTEGRATION amin’ny PSYCHOLOGY. Ny faharavana dia ny famotehana, ny fiparitahana, ny fandrovitra, ny fifanoherana, sns.

Ny tena antony lehibe mahatonga ny DESINTEGRATION PSYCHOLOGICAL dia ny fialonana izay matetika miseho amin’ny endrika faran’izay saro-pady sy mahafinaritra.

Maro karazana ny fialonana ary misy antony an’arivony hanamarinana izany. Ny fialonana no loharanon’ny milina sosialy rehetra. Tian’ny adala ny manamarina ny fialonana.

Ny mpanankarena mialona ny mpanankarena ary te ho mpanankarena kokoa. Ny mahantra mialona ny mpanankarena ary te hanankarena koa. Izay manoratra dia mialona izay manoratra ary te hanoratra tsara kokoa. Izay manana traikefa be dia be mialona izay manana traikefa bebe kokoa ary maniry ny hanana mihoatra noho io.

Tsy afa-po amin’ny mofo sy ny fialofana ny olona. Ny loharano miafina amin’ny fialonana amin’ny fiaran’ny hafa, ny tranon’ny hafa, ny akanjon’ny mpifanolo-bodirindrina aminy, ny vola be ananan’ny namana na ny fahavalo, sns. dia miteraka faniriana hanatsara, hahazo zavatra sy zavatra bebe kokoa, akanjo, akanjo, hatsaran-toetra, mba tsy ho ambany noho ny hafa sns. sns. sns.

Ny tena mampalahelo indrindra amin’izany rehetra izany dia ny hoe ny fizotry ny fanangonan-karena traikefa, hatsaran-toetra, zavatra, vola, sns. dia manamafy ny IZHO PLURALIZED ka mampitombo ny fifanoherana lalina, ny fandrovitra mampihoron-koditra, ny ady feno habibiana ao anatin’ny feon’ny fieritreretantsika, sns. sns. sns.

Fahoriana izany rehetra izany. Tsy misy amin’ireo afaka mitondra fahasambarana marina ho an’ny fo ory. Izany rehetra izany dia miteraka fitomboan’ny habibiana ao amin’ny psiky-ntsika, fampitomboana ny fanaintainana, tsy fahafaham-po hatrany ary lalina kokoa.

Ny IZHO PLURALIZED dia mahita fanamarinana hatramin’ny heloka bevava ratsy indrindra ary io fizotry ny fialonana, fahazoana, fanangonana, fahazoana, na dia amin’ny fandaniana ny asan’ny hafa aza, dia antsoina hoe evolisiona, fandrosoana, fandrosoana, sns.

Matoky tena ny olona ary tsy mahatsapa fa mialona, ​​mাসীলা, mifahatsiarovana, saro-piaro, ary rehefa mahatsapa izany rehetra izany noho ny antony sasany, dia manamarina ny tenany, manameloka, mitady fialan-tsiny, fa tsy mahazo.

Sarotra ny mahita ny fialonana noho ny zava-misy fa ny sain’olombelona dia mialona. Ny firafitry ny saina dia mifototra amin’ny fialonana sy ny fahazoana.

Ny fialonana dia manomboka amin’ny dabilio any am-pianarana. Mialona ny fahiratan-tsaina tsara indrindra ananan’ny mpiara-mianatra amintsika isika, ny naoty tsara indrindra, ny akanjo tsara indrindra, ny akanjo tsara indrindra, ny kiraro tsara indrindra, ny bisikileta tsara indrindra, ny patin-dalana tsara tarehy, ny baolina tsara tarehy, sns. sns.

Ny mpampianatra lahy sy vavy voaantso hanangana ny maha-olona ny mpianatra dia tokony hahatakatra ny fizotry ny fialonana tsy manam-petra ary hametraka ao anatin’ny PSIQUIS an’ny mpianany ny fototra mety amin’ny fahatakarana.

Ny saina, mialona araka ny natiora, dia mieritreritra fotsiny araka ny MAS. “Afaka manazava tsara kokoa aho, manana fahalalana bebe kokoa aho, hendry kokoa aho, manana hatsaran-toetra bebe kokoa aho, fanamasinana bebe kokoa, fahatanterahana bebe kokoa, evolisiona bebe kokoa, sns.”

Ny functionalism rehetra amin’ny saina dia mifototra amin’ny MAS. Ny MAS no loharano miafina lalina indrindra amin’ny fialonana.

Ny MAS dia ny fizotry ny fampitahana ny saina. Ratsy ny fizotry ny fampitahana rehetra. Ohatra: hendry kokoa noho ianao aho. Fulan de tal dia tsara kokoa noho ianao. Fulana de tal dia tsara kokoa noho ianao, hendry kokoa, tsara fanahy kokoa, tsara tarehy kokoa, sns. sns.

Ny MAS dia mamorona ny fotoana. Mila fotoana ny IZHO PLURALIZED mba ho tsara noho ny mpifanolo-bodirindrina aminy, mba hampisehoana amin’ny fianakaviana fa tena mahay izy ary afaka, mba ho tonga olona amin’ny fiainana, mba hampisehoana amin’ireo fahavalony, na ireo izay ialonany, fa hendry kokoa, matanjaka kokoa, matanjaka kokoa izy, sns.

Ny fisainana mampitaha dia mifototra amin’ny fialonana ary miteraka izay antsoina hoe tsy fahafaham-po, tebiteby, alahelo.

Indrisy anefa fa mandeha avy amin’ny mifanohitra amin’ny mifanohitra ny olona, ​​avy amin’ny faran’ny iray mankany amin’ny iray hafa, tsy mahay mandeha amin’ny afovoany. Maro no miady amin’ny tsy fahafaham-po, ny fialonana, ny fitsiriritana, ny fialonana, fa ny ady amin’ny tsy fahafaham-po dia tsy mitondra velively ny tena fahafaham-po ao am-po.

Maika ny mahatakatra fa ny tena fahafaham-po ao am-po tony, dia tsy vidiana na amidy ary teraka ho azy fotsiny ao anatintsika ary amin’ny fomba an-tsitrapo rehefa takatsika lalina ny antony mahatonga ny tsy fahafaham-po; fialonana, fitsiriritana, sns. sns.

Ireo izay te hahazo vola, toerana ara-tsosialy tsara, hatsaran-toetra, fahafaham-po amin’ny karazany rehetra, sns. miaraka amin’ny tanjona hahatratrarana ny tena fahafaham-po, dia diso tanteraka satria mifototra amin’ny fialonana izany rehetra izany ary ny lalan’ny fialonana dia tsy afaka mitondra antsika any amin’ny seranan’ny fo tony sy faly.

Ny saina ao anaty IZHO PLURALIZED dia manao ny fialonana ho hatsaran-toetra ary manome fahafaham-po mihitsy aza amin’ny fanomezana azy anarana mahafinaritra. Fandrosoana, fivoarana ara-panahy, faniriana hanatsara, tolona ho amin’ny fanajana, sns. sns. sns.

Izany rehetra izany dia miteraka faharavana, fifanoherana lalina, ady miafina, olana sarotra vahana, sns.

Sarotra ny mahita olona tena TANTERAKA amin’ny fiainana amin’ny heviny feno indrindra amin’ny teny.

Tsy azo atao mihitsy ny mahatratra ny INTEGRATION TOTAL raha mbola misy ao anatintsika ny IZHO PLURALIZED.

Maika ny mahatakatra fa misy anton-javatra telo fototra ao anatin’ny olona tsirairay, Voalohany: Toetra. Faharoa: IZHO PLURALIZED. Fahatelo: Ny fitaovana ara-tsaina, izany hoe ny ESSENCE TENAN’ILAY OLONA.

Ny IZHO PLURALIZED dia mandany am-pahamendrehana ny fitaovana psikolojika amin’ny fipoahana atomika fialonana, fialonana, fitsiriritana, sns. sns. Ilaina ny manapotika ny IZHO pluralized, miaraka amin’ny tanjona hanangonana ao anaty ny fitaovana ara-tsaina mba hametraka foibe maharitra ao anatin’ny tenantsika.

Ireo izay tsy manana foibe maharitra amin’ny fahatsiarovan-tena dia tsy afaka ny ho marina.

Ny foibe maharitra amin’ny fahatsiarovan-tena ihany no manome antsika maha-izy antsika marina.

Ny foibe maharitra amin’ny fahatsiarovan-tena ihany no mahatonga antsika ho marina.