Ny Fahatanorana

Tonga ny fotoana handaozana mandrakizay ny henatra diso sy ny fitsaratsara mifandray amin’ny olana ara-nofo.

Ilaina ny mahatakatra mazava sy tsara ny olana ara-nofon’ny zatovo amin’ny lahy sy ny vavy.

Rehefa feno efatra ambin’ny folo taona ny zatovo dia miseho ao amin’ny vatany ny herin’ny firaisana ara-nofo izay mikoriana manerana ny rafi-pitatitra.

Io karazana hery manokana io dia manova ny vatan’olombelona, ​​manova ny feon’ny lehilahy ary miteraka ny fiasan’ny ovaire amin’ny vehivavy.

Ny vatan’olombelona dia orinasa tena izy izay manova ny singa mavesatra ho lasa akora tena ilaina.

Ny sakafo entintsika ao amin’ny vavony dia mandalo fanovana sy fanadiovana maro mandra-pahatongan’izany ho akora semi-mivaingana, semi-rano noresahan’i Paracelso tamin’ny teny hoe Ens.-Seminis (Entite de Semen)

Io fitaratra ranoka, mora mihetsika, mora volavolaina io, io tsirinaina io, dia mirakitra ao anatiny, amin’ny fomba mety, ny mikraoba rehetra amin’ny fiainana.

Ny Gnosticisma dia manaiky ao amin’ny tsirinaina ny CAOS izay ipoiran’ny fiainana amim-pahavitrihana.

Ireo Alchimista fahiny tamin’ny Moyen-Age toa an’i Paracelso, Sendivogius, Nicolás Flamel, Raymundo Lulio, sns., dia nandalina tamim-panajana lalina ny ENS-SEMINIS na mercurio amin’ny filozofia miafina.

Ity VITRIOLO ity dia elixir tena izy noforonina tamim-pahakingana, nataon’ny natiora tao anatin’ny vesikile seminaly.

Ao amin’io mercurio amin’ny fahendrena taloha io, ao amin’io tsirinaina io, no tena ahitana ny mety rehetra amin’ny fisiana.

Mampalahelo fa tanora maro noho ny tsy fisian’ny tari-dalana ara-tsaina marina no manolo-tena amin’ny fahazaran-dratsy amin’ny fitiavan-tena na mivily mampalahelo amin’ny lalan’ny firaisana ara-nofo amin’ny samy lehilahy na samy vehivavy.

Ny ankizy sy ny tanora dia omena fampahalalana ara-tsaina momba ny lohahevitra maro ary entina amin’ny alàlan’ny fanatanjahantena izay manapaka ny fiainana mahantra, fa indrisy rehefa miseho ny herin’ny firaisana ara-nofo izay manomboka ny fahazazana, na ny ray aman-dreny na ny mpampianatra, mifototra amin’ny fitiavan-tena diso sy ny fitondran-tena adala, dia manapa-kevitra ny hangina amin’ny fomba mahatsiravina.

Misy fahanginana heloka bevava ary misy teny manala baraka. Heloka bevava ny fahanginana momba ny olana ara-nofo. Heloka bevava koa ny fitenenana diso momba ny olana ara-nofo.

Raha mangina ny ray aman-dreny sy ny mpampianatra, dia miteny ireo mpihatsaravelatsihy ara-nofo ary ny niharam-boina dia ny zatovo tsy manana traikefa.

Raha tsy afaka manontany ray aman-dreny na mpampianatra ny zatovo, dia hanontany ny mpiara-mianatra aminy izy, izay mety efa nivily tamin’ny lalana diso. Tsy miandry ela ny vokany ary ny zatovo vaovao manaraka torohevitra diso dia hanolo-tena amin’ny fahazaran-dratsy amin’ny fitiavan-tena na hivilivily amin’ny lalan’ny firaisana ara-nofo amin’ny samy lehilahy na samy vehivavy.

Ny fahazaran-dratsy amin’ny fitiavan-tena dia manimba tanteraka ny herin’ny atidoha. Ilaina ny mahafantatra fa misy fifandraisana akaiky eo amin’ny tsirinaina sy ny atidoha. Ilaina ny atidoha amin’ny tsirinaina. Ilaina ny seminize ny atidoha.

Ny atidoha dia atao seminized amin’ny alàlan’ny fanovana ny herin’ny firaisana ara-nofo, ny fanatsarana azy, ny fanovana azy ho hery ao amin’ny atidoha.

Amin’izany fomba izany dia mijanona ho atidoha ny tsirinaina ary ny atidoha dia seminized.

Ny siansa Gnôstika dia mandalina lalina ny endocrinologie ary mampianatra fomba sy rafitra hanovana ny angovo ara-nofo, saingy raharaha tsy tafiditra ao anatin’ity boky ity izany.

Raha te-hahazo fampahalalana momba ny Gnosticisma ny mpamaky dia tokony handalina ny bokinay Gnôstika ary hiditra ao amin’ny fianaranay.

Ny zatovo dia tokony hanatsara ny herin’ny firaisana ara-nofo amin’ny alàlan’ny fambolena ny fahatsapana estetika, ny fianarana mozika, ny sokitra, ny hosodoko, ny fitsangantsanganana any amin’ny tendrombohitra avo, sns.

Endrika firy no mety ho tsara tarehy no malazo!

Atidoha firy no mihena! Izany rehetra izany dia noho ny tsy fisian’ny antso vonjy amin’ny fotoana mety.

Ny fahazaran-dratsy amin’ny fitiavan-tena, na amin’ny tanora lahy na vavy, dia lasa mahazatra kokoa noho ny fanasana tanana.

Ny hopitaly psikiatrika dia feno lehilahy sy vehivavy izay nanimba ny atidohany tamin’ny fahazaran-dratsy maharikoriko amin’ny fitiavan-tena. Ny hopitaly psikiatrika no hiafaran’ireo mpanao fitiavan-tena.

Ny fahazaran-dratsy amin’ny firaisana ara-nofo amin’ny samy lehilahy na samy vehivavy dia manimba ny fakany amin’ity hazakazaka efa lany andro sy ratsy ity.

Toa tsy mampino fa any amin’ny firenena toa an’i Angletera izay mirehareha amin’ny fahaiza-manao sy ny sivilizasiona ambony, dia misy sinema malalaka izay ahitana sarimihetsika momba ny firaisana ara-nofo amin’ny samy lehilahy.

Toa tsy mampino fa any Angletera indrindra no efa misy ezaka atao mba hanomezana alalana ofisialy ny fanambadiana mitovy fananahana.

Any amin’ireo tanàn-dehibe manerana izao tontolo izao dia misy trano fivarotan-tena sy klioba mitovy fananahana amin’izao fotoana izao.

Ny fikambanan’ireo fahavalon’ny vehivavy maizina amin’izao fotoana izao dia manana fikambanana ratsy izay mahagaga noho ny firahalahiana ratsy.

Mety hahagaga ny mpamaky maro izany hoe “firahalahiana ratsy” izany, saingy tsy tokony hohadinointsika fa tamin’ny fotoana rehetra teo amin’ny tantara dia nisy foana ny fikambanana heloka bevava isan-karazany.

Ny fikambanana ratsy amin’ny fahavalon’ny vehivavy dia tsy isalasalana fa fikambanana heloka bevava.

Ireo fahavalon’ny vehivavy dia mandray foana na saika foana ny toerana manan-danja ao anatin’ny fitantanana birao.

Rehefa mandeha any am-ponja ny lehilahy miray amin’ny lehilahy dia afaka haingana noho ny fitarihana ara-potoana avy amin’ireo lehilahy manan-danja ao amin’ny fikambanan’ny heloka bevava.

Raha misy vehivavy manjavozavo latsaka amin’ny fahafaham-baraka, dia mahazo fanampiana ara-bola haingana avy amin’ireo olona mampalahelo rehetra ao amin’ny fikambanan’ny heloka bevava.

Ireo mpikambana maizina ao amin’ny firaisana ara-nofo amin’ny samy lehilahy na samy vehivavy dia mifankahafantatra amin’ny alalan’ny fanamiana entiny.

Mahagaga ny mahafantatra fa mitafy fanamiana ny pelaka, saingy izany no izy. Ny fanamiana ny firaisana ara-nofo amin’ny samy lehilahy na samy vehivavy dia mifanaraka amin’ny lamaody rehetra izay manomboka. Ny pelaka no manomboka ny lamaody vaovao rehetra. Rehefa lasa mahazatra ny lamaody iray dia manomboka lamaody hafa izy ireo. Amin’izany fomba izany, vaovao hatrany ny fanamiana an’ny fikambanan’ny heloka bevava.

Ny tanàn-dehibe rehetra manerana izao tontolo izao amin’izao fotoana izao dia manana olona an-tapitrisany maro miray amin’ny lehilahy.

Ny fahazaran-dratsy amin’ny firaisana ara-nofo amin’ny samy lehilahy na samy vehivavy dia manomboka ny diany mahamenatra mandritra ny fahazazana.

Sekoly maro ho an’ny tanora lahy sy vavy no tena trano fivarotan-tena mitovy fananahana.

Tovovavy an-tapitrisany maro no mandeha amim-pahatapahan-kevitra amin’ny lalan’ireo fahavalon’ny lehilahy maizina.

Tanora an-tapitrisany maro amin’ny lahy sy ny vavy no mitovy fananahana. Ny fikambanan’ny heloka bevava eo amin’ny firaisana ara-nofo amin’ny samy vehivavy dia matanjaka toy ny fikambanan’ny heloka bevava eo amin’ny lahy sy ny vavy.

Maika ny handaozana tanteraka sy mandrakizay ny henatra diso ary hanondroana mazava tsara ny zava-miafina ara-nofo rehetra amin’ny zatovo amin’ny lahy sy ny vavy.

Amin’izay ihany no hahafahan’ny taranaka vaovao mandeha amin’ny lalan’ny FANAVAOZANA.