Ny Marina

Manomboka amin’ny fahazazana sy ny fahatanorana ny Via-Crucis ny fisian’ny fahantrantsika miaraka amin’ny fanodikodinam-po maro, ny loza mahatsiravina ao amin’ny fianakaviana, ny fahasahiranana ao an-tokantrano sy any an-tsekoly sns.

Mazava fa amin’ny fahazazana sy ny fahatanorana, afa-tsy amin’ny tranga tena tsy fahita firy, ireo olana rehetra ireo dia tsy misy fiantraikany lalina amintsika, fa rehefa tonga olon-dehibe isika, dia manomboka ny fanontaniana hoe: Iza moa aho? Avy aiza aho? Nahoana aho no tokony hijaly? Inona no antony amin’ity fisiana ity? sns. sns. sns.

Isika rehetra amin’ny lalan’ny fiainana dia nametraka ireo fanontaniana ireo, isika rehetra indray mandeha dia naniry ny hanadihady, hanontany, hahafantatra ny “antony” ny alahelo, ny fahadisoam-panantenana, ny tolona ary ny fijaliana maro, saingy indrisy fa mifarana hatrany amin’ny teoria sasany, amin’ny hevitra sasany, amin’ny finoana ny zavatra nolazain’ny mpifanolo-bodirindrina, amin’ny valiny nomen’ny anti-dahy efa antitra, sns.

Very ny fahatsoran’ny tena sy ny fiadanan’ny fo milamina isika ka tsy afaka miaina mivantana ny marina amin’ny maha izy azy, miankina amin’ny zavatra lazain’ny hafa isika ary mazava fa mandeha amin’ny lalana diso isika.

Ny fiaraha-monina kapitalista dia manameloka tanteraka ny tsy mino an’Andriamanitra, ireo izay tsy mino an’Andriamanitra.

Ny Fiaraha-monina Marxista-Leninista dia manameloka ireo izay mino ANDRIAMANITRA, saingy amin’ny farany dia mitovy ihany izy roa, raharaha hevitra, fanirian’ny olona, ​​vinavinan’ny saina. Na ny fanomezan-danja, na ny tsy finoana, na ny fisalasalana, dia tsy midika hoe niaina ny marina.

Afaka manome fahafaham-po ny finoana, ny fisalasalana, ny hevitra, ny tombantombana, sns, ny saina, fa tsy miaina ny marina izany.

Afaka manome fahafaham-po ny finoana ny masoandro isika na ny tsy finoana azy ary na dia ny fisalasalana azy aza, fa ny kintana mpanjaka dia hanohy hanome hazavana sy fiainana ho an’ny zava-drehetra misy nefa tsy misy dikany aminy ny hevitsika.

Ao ambadiky ny finoana jamba, ao ambadiky ny tsy finoana sy ny fisalasalana, dia miafina ny loko maro amin’ny fitondran-tena diso sy ny foto-kevitra diso maro momba ny fanajana diso izay hanamafy ny TENAKO.

Ny fiarahamonina kapitalista sy ny fiarahamonina kominista dia samy manana ny fombany avy ary mifanaraka amin’ny faniriany, ny fitsaratsaram-poana ary ny teoriany, ny karazana fitondran-tena manokana. Izay atao hoe fitondran-tena ao anatin’ny vondrona kapitalista dia tsy ara-dalàna ao anatin’ny vondrona kominista ary ny mifamadika amin’izany.

Ny fitondran-tena dia miankina amin’ny fomba amam-panao, ny toerana, ny vanim-potoana. Izay ara-dalàna any amin’ny firenena iray dia tsy ara-dalàna any amin’ny firenena hafa ary izay ara-dalàna tamin’ny vanim-potoana iray dia tsy ara-dalàna amin’ny vanim-potoana hafa. Tsy misy lanjany tena izy ny fitondran-tena, rehefa dinihina lalina, dia hita fa adaladala zato isan-jato.

Ny fanabeazana fototra dia tsy mampianatra fitondran-tena, ny fanabeazana fototra dia mampianatra NY FITONDRAN-TENA Revolisionera ary izany no ilain’ny taranaka vaovao.

Hatramin’ny alina mampivarahontsana tamin’ny taonjato maro, tamin’ny fotoana rehetra, dia nisy hatrany ny olona niala tamin’izao tontolo izao mba hitady ny FAHAMARINANA.

Tsy mitombina ny miala amin’izao tontolo izao mba hitady ny FAHAMARINANA satria ao anatin’izao tontolo izao sy ao anatin’ny olona eto sy ankehitriny izany.

Ny FAHAMARINANA dia ny tsy fantatra isaky ny fotoana ary tsy amin’ny fisarahana amin’izao tontolo izao na amin’ny fandaozana ny namantsika no ahafahantsika mahita izany.

Tsy mitombina ny milaza fa ny marina rehetra dia marina ampahany ary ny marina rehetra dia fahadisoana antsasany.

Radikaly ny FAHAMARINANA ary IZY na TSY IZY, tsy mety ho antsasany mihitsy, tsy mety ho fahadisoana antsasany mihitsy.

Tsy mitombina ny milaza hoe: an’ny fotoana ny FAHAMARINANA ary izay tamin’ny fotoana iray dia tsy IZY amin’ny fotoana hafa.

Tsy misy ifandraisany amin’ny fotoana ny FAHAMARINANA. TSY MISY FOTOANA NY FAHAMARINANA. Ny TENAKO dia fotoana ka tsy afaka mahafantatra ny FAHAMARINANA.

Tsy mitombina ny fiheverana ny fahamarinana mahazatra, vonjimaika, mifandanja. Manakorontana ny foto-kevitra sy ny hevitra amin’izay atao hoe FAHAMARINANA ny olona.

Tsy misy ifandraisany amin’ny hevitra na amin’ny fahamarinana mahazatra ny FAHAMARINANA, satria ireo dia vinavina tsy misy dikany avy amin’ny saina.

Ny FAHAMARINANA dia ny tsy fantatra isaky ny fotoana ary tsy afaka iainana afa-tsy amin’ny tsy fisian’ny TENAKO ara-tsaina.

Tsy resaka sofisma, foto-kevitra, hevitra ny marina. Ny marina dia tsy azo fantarina afa-tsy amin’ny alalan’ny traikefa mivantana.

Afaka manome hevitra fotsiny ny saina ary tsy misy ifandraisany amin’ny marina ny hevitra.

Tsy afaka mieritreritra ny FAHAMARINANA mihitsy ny saina.

Ny mpampianatra, ny mpampianatra any amin’ny sekoly, ny oniversite, dia tokony hiaina ny marina ary hanoro ny lalana ho an’ny mpianany.

Ny FAHAMARINANA dia resaka traikefa mivantana, fa tsy resaka teoria, hevitra na foto-kevitra.

Afaka ary tokony hianatra isika, saingy maika ny hiaina amin’ny tenantsika sy amin’ny fomba mivantana izay mety ho marina amin’ny teoria, foto-kevitra, hevitra, sns. sns. sns.

Tokony hianatra, hamakafaka, hanontany isika, fa mila maika ihany koa ny miaina ny FAHAMARINANA voarakitra ao anatin’izay rehetra ianarantsika.

Tsy azo atao ny miaina ny FAHAMARINANA raha mbola mihetsiketsika, mikorontana, mijaly noho ny hevitra mifanohitra ny saina.

Ny fotoana ihazonan’ny saina milamina ihany, rehefa mangina ny saina, no ahafahana miaina ny FAHAMARINANA.

Ny mpampianatra any amin’ny sekoly, ny oniversite, dia tokony hanoro ny mpianatra ny lalan’ny fisaintsainana lalina ao anatiny.

Ny lalan’ny fisaintsainana lalina ao anatiny dia mitondra antsika ho amin’ny fahanginana sy ny fahanginana ny saina.

Rehefa milamina ny saina, foana amin’ny eritreritra, faniriana, hevitra, sns., rehefa mangina ny saina, dia tonga amintsika ny marina.