Ny Antsontso

Ankoatra ny olona tena kilemaina, ny olombelona rehetra dia tokony hanana ny anjara biriky entiny eo amin’ny fiainana, ny sarotra dia ny mahafantatra izay ilaina amin’ny tsirairay.

Raha misy zavatra tena manan-danja eto amin’ity tontolo ity, dia ny fahafantarana ny tenantsika, vitsy no tena mahafantatra ny tenany, ary na dia toa tsy mampino aza, dia sarotra ny mahita olona manana fahatakarana tsara momba ny antso ho amin’ny asa eo amin’ny fiainana.

Rehefa tena resy lahatra ny olona iray momba ny andraikitra tokony hoentin’izy ireo eo amin’ny fiainana, dia manao ny antsony ho asa fitoriana, ho fivavahana, ary lasa apostolin’ny olombelona amin’ny alalan’ny asa sy ny zony manokana.

Ilay mahafantatra ny antsony na ilay mahita izany amin’ny tenany, dia mandalo fiovana goavana, tsy mitady fahombiazana intsony, tsy miraharaha vola, laza, fankasitrahana, ny fahafinaretany dia ao amin’ny fifaliana omen’ny famaliana antso anatiny, lalina, tsy fantatra avy amin’ny maha-izy azy manokana.

Ny mahaliana indrindra amin’izany rehetra izany dia ny hoe ny fahatakarana ny ANTSO dia tsy misy ifandraisany amin’ny IZaho, satria na dia toa hafahafa aza, ny IZaho dia mankahala ny antsontsika manokana satria ny IZaho dia tsy maniry afa-tsy tombontsoa ara-bola be dia be, toerana, laza, sns.

Ny fahatakarana ny ANTSO dia zavatra an’ny MAHA-IZY ANAINTSOA; zavatra tena avy ao anatiny, lalina, tena akaiky.

Ny fahatakarana ny antso dia mitarika ny olona hanao amin’ny fahasahiana sy tsy fitiavan-tena marina ireo asa goavana indrindra amin’ny vidin’ny karazana fijaliana sy zava-tsarotra rehetra. Araka izany, ara-dalàna raha mankahala ny tena antso ny IZaho.

Ny fahatakarana ny ANTSO dia mitondra antsika amin’ny lalan’ny herim-po ara-dalàna, na dia tsy maintsy miaritra amim-paharetana ny karazana fanalam-baraka, famadihana ary fanendrikendrehana rehetra aza isika.

Ny andro ahafahan’ny olona iray milaza ny marina hoe “FANTAKO IZAY AHO ARY INONA NY TENA ANTSOKO”, manomboka amin’izay fotoana izay no hanomboka hiaina amim-pahamarinana sy fitiavana marina izy. Ny olona toy izany dia miaina ao amin’ny asany ary ny asany ao aminy.

Tena vitsy ny olona afaka miteny toy izany, amin’ny fahatsoram-po marina. Ireo izay miteny toy izany dia ireo voafantina izay manana ny fahatakarana ny ANTSO amin’ny ambaratonga ambony indrindra.

NY FAHITANA NY TENA ANTSOTSIKA DIA, TSY MISY ISIKA MANDRAIKA IZANY, no olana ara-tsosialy lehibe indrindra, ny olana izay fototry ny olana rehetra eo amin’ny fiaraha-monina.

Ny fitadiavana na famantarana ny tena antso manokana ho antsika dia mitovy amin’ny fitadiavana harena tena sarobidy.

Rehefa mahita ny tena asany ara-dalàna sy azo antoka ny olom-pirenena iray, dia lasa TSY AZO SOLOINA izy amin’ny alalan’io zava-misy io fotsiny.

Rehefa mifanaraka tanteraka sy amin’ny fomba feno amin’ny toerana misy antsika eo amin’ny fiainana ny antsontsika, dia manao ny asantsika ho toy ny asa fitoriana marina isika, tsy misy fitsiriritana ary tsy misy faniriana fahefana.

Avy eo ny asa, fa tsy miteraka fitsiriritana, fahasorenana na faniriana hanova asa, dia mitondra fifaliana marina, lalina, akaiky ho antsika, na dia tsy maintsy miaritra amim-paharetana ny zava-tsarotra maharary aza isika.

Tamin’ny fampiharana, dia afaka nanamarina izahay fa rehefa tsy mifanaraka amin’ny ANTSO ananan’ny olona ny toerana, dia mieritreritra ny MOMBA NY BEBE KOKOA fotsiny izy.

Ny mekanisma an’ny IZaho dia ny BEBE KOKOA. Vola bebe kokoa, laza bebe kokoa, tetikasa bebe kokoa, sns. sns. sns. ary araka ny mahazatra, ilay olona dia matetika lasa mpihatsaravelatsihy, mpampahory, lozabe, tsy misy indrafo, tsy mety lembenana, sns.

Raha mandinika tsara ny birao isika, dia afaka manamarina fa mahalana eo amin’ny fiainana no mifanaraka amin’ny antso ananan’ny tsirairay ny toerana.

Raha mandinika amin’ny fomba feno ireo fikambanana samihafa ao amin’ny proletariat isika, dia afaka manaporofo fa amin’ny fotoana tena vitsy no mifanaraka amin’ny ANTSO ananan’ny tsirairay ny asa.

Rehefa mandinika tsara ireo saranga manankarena isika, na avy any atsinanana na andrefan’izao tontolo izao izy ireo, dia afaka manaporofo ny tsy fisian’ny fahatakarana ny ANTSO. Ireo antsoina hoe “ZANAKA TSARA” izao dia manafika amin’ny fitaovam-piadiana, manolana vehivavy tsy afa-manoatra, sns. mba hamonoana ny fahasorenana. Tsy nahita ny toerany teo amin’ny fiainana, dia very hevitra izy ireo ary lasa MPISORONA TSY MISY ANTONY toy ny hoe “hanova kely”.

Mahatsiravina ny toe-javatra mikorontana misy ny olombelona amin’izao fotoan’ny krizy maneran-tany izao.

Tsy misy afa-po amin’ny asany ny olona satria tsy mifanaraka amin’ny antso ny toerana, betsaka ny fangatahana asa satria tsy misy te ho faty mosary, fa tsy mifanaraka amin’ny ANTSO ananan’ireo mangataka ny fangatahana.

Mpamily maro no tokony ho dokotera na injeniera. Mpahay lalàna maro no tokony ho minisitra ary minisitra maro no tokony ho mpanjaitra. Mpanadio kiraro maro no tokony ho minisitra ary minisitra maro no tokony ho mpanadio kiraro, sns. sns.

Ny olona dia ao amin’ny toerana izay tsy anjarany, izay tsy misy ifandraisany amin’ny ANTSO manokana ho azy, noho izany dia mandeha ratsy ny milina ara-tsosialy. Mitovitovy amin’ny motera namboarina tamin’ny ampahany tsy mifanaraka aminy izany, ary ny vokany dia tsy maintsy ho loza, tsy fahombiazana, tsy misy dikany.

Tamin’ny fampiharana, dia afaka nanamarina tamin’ny fahafenoana izahay fa rehefa tsy manana fironana ANTSO ho mpitarika, mpampianatra ara-pivavahana, mpitarika ara-politika na talen’ny fikambanana ara-panahy, siantifika, literatiora, filantropa, sns. ny olona iray, dia mieritreritra ny MOMBA NY BEBE KOKOA fotsiny izy ary manokan-tena amin’ny fanaovana tetikasa sy tetikasa bebe kokoa miaraka amin’ny antony miafina tsy azo ambara.

Mazava fa rehefa tsy mifanaraka amin’ny ANTSO ananan’ny tsirairay ny toerana, dia ny fanararaotana no vokany.

Amin’izao fotoana tena materialista iainantsika izao, ny toeran’ny mpampianatra dia tanan’ny mpivarotra maro izay tsy manana ANTSO ho amin’ny Fampianarana akory. Ny vokatr’izany fanalam-baraka izany dia ny fanararaotana, ny habibiana ary ny tsy fisian’ny tena fitiavana.

Olona maro no manao ny fampianarana mba hahazoana vola handoavana ny fianarany ao amin’ny Faculté de Médecine, Droit na Ingénierie na satria tsy mahita zavatra hafa hatao. Ny niharam-boina tamin’izany hosoka ara-tsaina izany dia ny mpianatra.

Ny tena mpampianatra manana antso amin’izao fotoana izao dia tena sarotra ny mahita azy, ary izany no fifaliana lehibe indrindra azon’ny mpianatra any amin’ny sekoly, kolejy ary oniversite.

Ny ANTSO ananan’ny mpampianatra dia adika amim-pahendrena amin’io lahatsoratra manohina ny fo io nosoratan’i GABRIELA MÍSTRAL mitondra ny lohateny hoe NY VAVAK’ILAY MPAMPIANATRA. Hoy ny mpampianatra avy any amin’ny faritany mitodika any amin’ny MAHA-ANDRIAMANITRA amin’ny MPAMPIANATRA MIAFINA:

“Omeo ahy ny fitiavana tokana ao amin’ny sekoliko: na dia ny doro-tanety avy amin’ny hatsaran-tarehy aza dia tsy tokony hahafoana ny halemem-panahiko amin’ny fotoana rehetra. Mpampianatra, ataovy maharitra ny hafanam-poko ary mandalo ny fahadisoam-panantenana. Esory ao amiko ity faniriana maloto ity amin’ny rariny diso izay mbola manelingelina ahy, ny famerana famonoana ahy izay miakatra avy amiko rehefa mandratra ahy izy ireo, aza mankarary ahy ny tsy fahatakarana na mampalahelo ahy ny fanadinoan’ireo izay nampianariko”.

“Omeo ahy ny maha-reny noho ny reny, mba hahafahako tia sy miaro toy ny ataon’izy ireo izay TSY nofon’ny nofoko. Omeo ahy ny fahafahana hanao ny iray amin’ireo zanako vavy ho tononkaloko tonga lafatra ary hamela ao aminy ny gadoko lalina indrindra, rehefa tsy hihira intsony ny molotro”.

“Asehoy ahy fa azo atao ny Filazantsarao amin’ny fotoanako, mba tsy hialako amin’ny ady isan’andro sy isan’ora ho azy”.

Iza no afaka mandrefy ny herin’ny saina mahafinaritra ananan’ny mpampianatra iray aingam-panahy toy izany amin’ny halemem-panahy, amin’ny alalan’ny fahatakarana ny ANTSO?

Ny olona dia mahita ny antsony amin’ny alalan’ny iray amin’ireto fomba telo ireto: voalohany: NY FAMPISEHOANA NY TENA AMIN’NY FAHAIZANA manokana. Faharoa: ny fahitana ny filàna maika. Fahatelo: ny fitarihan’ny ray aman-dreny sy ny mpampianatra izay nahita ny ANTSO ananan’ny mpianatra tamin’ny alalan’ny fandinihana ny fahaizany, izay tena tsy fahita firy.

Olona maro no nahita ny ANTSO ananany tamin’ny fotoana fitsapana iray teo amin’ny fiainany, teo anoloan’ny toe-javatra sarotra izay nitaky fanarenana avy hatrany.

MPAHAY LALÀNA tsotra i GANDHI, rehefa nisy fanafihana ny zon’ny Hindoa tany Afrika Atsimo, dia nanao ny fanafoanana ny tapakilany hiverina any India izy ary nijanona niaro ny zon’ny mpiray tanindrazana aminy. Nisy filàna vetivety nitondra azy tamin’ny ANTSO nandritra ny androm-piainany.

Ireo mpanao soa lehibe ho an’ny olombelona, dia nahita ny ANTSO ananany teo anoloan’ny krizy misy toe-javatra, izay nitaky fanarenana avy hatrany. Tsarovy i OLIVERIO CROMWELL, rain’ny fahalalahana anglisy; Benito Juárez, ilay mpamorona an’i Mexico vaovao; José de San Martín sy Simón Bolívar, rain’ny fahaleovantena Amerikana Atsimo, sns., sns.

JESOSY, KRISTY, BODHA, MAHOMA, HERMES, ZOROASTRE, CONFUCIO, FUHI, sns., dia olona izay, tamin’ny fotoana iray teo amin’ny tantara, nahatakatra ny tena ANTSO ananany ary nahatsiaro ho nantsoin’ny feo anatiny izay avy amin’ny ANA-TSIKOTSIKA.

Ny FANABEAZANA FOTOTRA dia antsoina hamantatra amin’ny alalan’ny fomba samihafa ny fahaiza-manao miafina ananan’ny mpianatra. Ireo fomba fiasa ampiasain’ny pedagojia efa lany andro amin’izao fotoana izao mba hamantarana ny ANTSO ananan’ny mpianatra, dia tsy isalasalana fa lozabe, tsy mitombina ary tsy misy indrafo.

Ny fanontaniana momba ny ANTSO dia namboarin’ny mpivarotra izay manana tsy ara-drariny ny toeran’ny mpampianatra.

Any amin’ny firenena sasany, alohan’ny hidirana amin’ny preparatoires sy ny ANTSO, dia iharan’ny habibiana ara-tsaina mahatsiravina indrindra ny mpianatra. Omena fanontaniana momba ny matematika, ny sivisme, ny biolojia, sns. izy ireo.

Ny mahatsiravina indrindra amin’ireo fomba ireo dia ny TEST ara-tsaina malaza, index Y.Q, izay mifandray akaiky amin’ny fahavononan’ny saina.

Araka ny karazana valiny, araka ny fomba fanombanana azy ireo, dia apetraka ao anaty iray amin’ireo mari-pahaizana telo ireo ny mpianatra. Voalohany: Matematika Ara-batana. Faharoa: Siansa Biôlôjika. Fahatelo: Siansa Sosialy.

Injeniera no mivoaka avy amin’ny Matematika Ara-batana. Mpanao mari-trano, Astronomes, Aviateurs, sns.

Pharmacien, Infirmier, Biôlôgy, Dokotera, sns., no mivoaka avy amin’ny Siansa Biôlôjika.

Mpahay lalàna, Mpahay taratasy, Dokotera amin’ny Filozofia sy ny Taratasy, talen’ny Orinasa, sns., no mivoaka avy amin’ny Siansa Sosialy.

Ny drafitra fianarana any amin’ny firenena tsirairay dia samihafa ary mazava fa tsy misy mari-pahaizana telo samihafa any amin’ny firenena rehetra. Any amin’ny firenena maro dia tsy misy afa-tsy mari-pahaizana tokana ary rehefa vita izany, dia mandeha any amin’ny Oniversite ny mpianatra.

Any amin’ny firenena sasany dia tsy dinihina ny fahaiza-manao ANTSO ananan’ny mpianatra ary miditra ao amin’ny fakultete izy miaraka amin’ny faniriana hanana asa mba hahazoana vola, na dia tsy mifanaraka amin’ny fironana voajanahary, amin’ny fahatakarana ny ANTSO aza izany.

Misy firenena izay andinihana ny fahaiza-manao ANTSO ananan’ny mpianatra ary misy firenena izay tsy andinihana azy ireo. Tsy mitombina ny tsy mahay mitarika ny mpianatra araka ny ANTSO, tsy mandinika ny fahaizany sy ny fironany voajanahary. Adala ny fanontaniana momba ny ANTSO sy ireo fitenenana rehetra momba ny fanontaniana, TEST ara-tsaina, index Y.Q., sns.

Tsy mandeha ireo fomba fanadinana ANTSO ireo satria manana fotoan-tsarotra ny saina ary raha tanterahina amin’ny fotoana iray amin’ireo ny fanadinana, dia ny tsy fahombiazana sy ny fisavorovoroana ny mpianatra no vokany.

Afaka nanamarina ireo mpampianatra fa manana ny onja avo sy iva, ny plus sy ny minus ny sainan’ny mpianatra, toy ny ranomasina. Misy Bio-Ritma ao amin’ny fihary lahy sy vavy. Misy Bio-Ritma ho an’ny saina ihany koa.

Amin’ny fotoana sasany, ny fihary lahy dia ao amin’ny PLUS ary ny fihary vavy ao amin’ny MINUS na ny mifamadika amin’izany. Manana ny PLUS sy ny MINUS ihany koa ny saina.

Ho an’izay te hahalala ny siansa momba ny BIO RITMA, dia manoro hevitra anao izahay mba hianatra ilay asa malaza mitondra ny lohateny hoe BIO RITMA nosoratan’ilay manam-pahaizana GNÓSTIKA ROSA-CRUZ malaza, Dokotera Amoldo Krumm Heller, Dokotera kolonely ao amin’ny Tafika Meksikana ary Profesora momba ny Fitsaboana ao amin’ny Faculté de Berlin.

Manamafy am-pahatsorana izahay fa ny krizy ara-pihetseham-po na ny toe-javatra misy tebiteby ara-tsaina teo anoloan’ny toe-javatra sarotra amin’ny fanadinana dia mety hitarika mpianatra iray amin’ny tsy fahombiazana mandritra ny fanadinana alohan’ny ANTSO.

Manamafy izahay fa ny fanararaotana rehetra ny foibe mihetsika vokatry ny fanatanjahantena, ny dia an-tongotra be loatra, na ny asa ara-batana sarotra, sns. dia mety hiteraka krizy ara-tsaina na dia ao amin’ny PLUS aza ny saina ary hitarika ny mpianatra amin’ny tsy fahombiazana mandritra ny fanadinana alohan’ny ANTSO.

Manamafy izahay fa ny krizy rehetra mifandraika amin’ny foibe instictif, angamba miaraka amin’ny fahafinaretana ara-nofo, na amin’ny foibe ara-pihetseham-po, sns., dia mety hitarika ny mpianatra amin’ny tsy fahombiazana mandritra ny fanadinana alohan’ny ANTSO.

Manamafy izahay fa ny krizy ara-nofo rehetra, ny síncope amin’ny firaisana ara-nofo voasakana, ny fanararaotana ara-nofo, sns., dia mety hisy fiantraikany mahatsiravina eo amin’ny saina ka hitarika azy amin’ny tsy fahombiazana mandritra ny fanadinana alohan’ny ANTSO.

Mampianatra ny fanabeazana fototra fa ny tsimok’aretina momba ny antso dia apetraka, tsy ao amin’ny foibe ara-tsaina ihany fa ao amin’ny foibe efatra hafa amin’ny Psychophysiologie an’ny milina organika ihany koa.

Maika ny tokony handinihana ireo foibe ara-tsaina dimy antsoina hoe Intellect, Émotion, Mouvement, Instinct ary Sexe. Tsy mitombina ny mieritreritra fa ny intellect no hany foiben’ny Cognition. Raha ny foibe intellectuelle ihany no andinihina mba hamantarana ny fironana momba ny antso ananan’ny olona iray, ankoatra ny fanatanterahana ny tsy rariny lehibe izay tena manimba ny olona sy ny fiaraha-monina, dia misy fahadisoana satria tsy ao amin’ny foibe intellectuelle ihany no misy ny tsimok’aretina momba ny antso fa ao amin’ny foibe Psiko-Psychologique efatra hafa ananan’ny olona ihany koa.

Ny hany lalana mazava misy mba hamantarana ny tena antso ananan’ny mpianatra dia ny FITIAVANA MARINA.

Raha miara-miasa ny ray aman-dreny sy ny mpampianatra amin’ny fifanarahana mba hanadihady ao an-trano sy any an-tsekoly, mba handinika amin’ny antsipiriany ny fihetsika rehetra ataon’ny mpianatra, dia azo fantarina ny fironana voajanahary ananan’ny mpianatra tsirairay.

Izany no hany lalana mazava izay ahafahan’ny ray aman-dreny sy ny mpampianatra mamantatra ny fahatakarana ny antso ananan’ny mpianatra.

Izany dia mitaky FITIAVANA marina avy amin’ny ray aman-dreny sy ny mpampianatra ary mazava fa raha tsy misy ny tena fitiavana avy amin’ny ray sy reny ary ny mpampianatra manana antso tena izy izay mahay manao sorona marina ho an’ny mpianany, dia tsy azo tanterahina ny orinasa toy izany.

Raha tena te hamonjy ny fiaraha-monina ny governemanta, dia mila mandroaka ireo mpivarotra ao amin’ny tempoly amin’ny alalan’ny karavasy misy ny sitrapo izy ireo.

Tokony hanomboka vanim-potoana ara-kolontsaina vaovao amin’ny fampielezana ny foto-pinoan’ny FANABEAZANA FOTOTRA na aiza na aiza.

Tokony hiaro amim-pahavitrihana ny zony ny mpianatra ary hitaky mpampianatra manana antso tena izy amin’ny governemanta. Soa ihany fa misy ny fitaovam-piadiana mahatalanjona amin’ny fitokonana ary manana izany fitaovam-piadiana izany ny mpianatra.

Any amin’ny firenena sasany dia efa misy ao anatin’ny sekoly, kolejy ary oniversite, mpampianatra mpanoro hevitra sasany izay tsy tena manana antso, tsy mifanaraka amin’ny fironana voajanahary ny toerana misy azy ireo. Tsy afaka mitarika ny hafa ireo mpampianatra ireo satria tsy afaka nitarika ny tenany akory izy ireo.

Ilaina maika ny mpampianatra manana antso tena izy izay mahay mitarika ny mpianatra amim-pahakingana.

Ilaina ny mahafantatra fa noho ny maha-maro an’isa ny IZaho, dia maneho anjara asa samihafa ho azy ho azy ny olombelona ao amin’ny teatra eo amin’ny fiainana. Manana anjara asa ho an’ny sekoly ny ankizilahy sy ny ankizivavy, ny iray hafa ho an’ny arabe ary ny iray hafa ho an’ny trano.

Raha te hamantatra ny ANTSO ananan’ny tanora iray, dia tsy maintsy jerena any an-tsekoly, ao an-trano ary eny fa na dia eny an-dalambe aza izy ireo.

Io asa fandinihana io dia azon’ny ray aman-dreny sy ny mpampianatra tena izy tanterahina amin’ny fiaraha-miasa akaiky.

Ao anatin’ny pedagojia efa antitra ihany koa dia misy ny rafitra fandinihana ny naoty mba hanalana antso. Ny mpianatra izay niavaka tamin’ny sivisme tamin’ny naoty ambony indrindra dia voasokajy ho mpahay lalàna mety, ary ilay niavaka tamin’ny biolojia dia faritana ho dokotera mety, ary ilay tamin’ny matematika, ho injeniera mety, sns.

Tsy mitombina loatra io rafitra tsy mitombina io amin’ny fanalana ANTSO satria manana ny onja avo sy iva ny saina, tsy amin’ny endrika feno efa fantatra ihany fa amin’ny toe-javatra manokana manokana ihany koa.

Mpanoratra maro izay mpianatra ratsy tamin’ny fitsipi-pitenenana tany an-tsekoly no niavaka teo amin’ny fiainana ho toy ny tena mpampianatra ny fiteny. Injeniera malaza maro no nanana ny naoty ratsy indrindra tamin’ny Matematika tany an-tsekoly, ary dokotera maro no tsy nahomby tamin’ny biolojia sy ny siansa voajanahary tany an-tsekoly.

Mampalahelo fa ray aman-dreny maro, fa tsy mandinika ny fahaizan’ny zanany, dia mahita ny fitohizan’ny ÉGO tiany, IZaho ara-tsaina, NY TENAKO fotsiny ao aminy.

Ray aman-dreny mpahay lalàna maro no te hanohy ny asany ao amin’ny birao ny zanany, ary tompon’ny orinasa maro no te hanohy hitantana ny tombontsoa feno fitiavan-tena ny zanany, tsy liana na kely aza amin’ny fahatakarana ny antso ananan’izy ireo.

Te hiakatra hatrany, hianika ny tampon’ny tohatra, hampahatsiahy ny tenany ny IZaho, ary rehefa tsy mahomby ny faniriany, dia te hahazo izay tsy azony notratrarina tamin’ny alalan’ny zanany izy ireo. Ireo ray aman-dreny fatra-paniry laza ireo dia mametraka ny ankizilahy sy ny ankizivaviny amin’ny asa sy toerana izay tsy misy ifandraisany amin’ny fahatakarana ny ANTSO ananan’ireo.