Ireo Manampahefana

Manana FAHEFANA ny governemanta, manana FAHEFANA ny FANJAKANA. Ny polisy, ny lalàna, ny miaramila, ny ray aman-dreny, ny mpampianatra, ny mpitarika ara-pivavahana, sns, dia manana FAHEFANA.

Misy karazany roa ny FAHEFANA. Voalohany, FAHEFANA TSY TSARAINA. Faharoa, FAHEFANA TSARAINA.

Tsy misy ilàna ireo FAHEFANA TSY TSARAINA na TSY TSARAINA. Mila maika FAHEFANA MANAN-TSAFIDY isika.

Ireo FAHEFANA TSY TSARAINA na TSY TSARAINA dia nameno ranomaso sy fanaintainana izao tontolo izao.

Ao an-tokantrano sy any an-tsekoly, ireo FAHEFANA TSY TSARAINA dia manararaotra ny FAHEFANA noho ny maha TSY TSARAINA na TSY TSARAINA azy ireo.

Ny ray aman-dreny sy mpampianatra tsy mahatsiaro tena, amin’izao fotoana izao, dia mpitarika jamba jamba fotsiny ary araka ny voalazan’ny soratra masina, dia hirodana daholo any an-davaka.

Ny ray aman-dreny sy mpampianatra tsy mahatsiaro tena dia manery antsika mandritra ny fahazazana hanao zavatra tsy misy dikany », saingy heverin’izy ireo ho lojika. Lazain’izy ireo fa ho an’ny tombontsoantsika izany.

Ny ray aman-dreny dia FAHEFANA TSY TSARAINA araka ny asehon’ny fomba fitondran’izy ireo ny zanany toy ny fako, toy ny hoe ambony noho ny karazan’olombelona izy ireo.

Ny mpampianatra dia mankahala mpianatra sasany, ary manome tombondahiny na manome alalana ny hafa. Indraindray izy ireo dia manasazy mafy ny mpianatra rehetra halany na dia tsy ratsy aza ity farany ary mamaly soa ny mpianatra maro be izay tena tsy mendrika izany.

Ny ray aman-dreny sy ny mpampianatra dia mametraka fitsipika diso ho an’ny ankizy, zazavavy, tanora, tovovavy, sns.

Ireo FAHEFANA izay tsy manana FANAHY dia zavatra tsy misy dikany ihany no azon’izy ireo atao.

Mila FAHEFANA MANAN-TSAFIDY isika. Ny FANAHY dia tokony ho takarina ho FAHALALANA FENO NY TENANAO, ny fahalalana feno ny FILANTOAVO anatiny rehetra ananantsika.

Ilay manana fahalalana feno ny TENANY ihany no tena mifoha amin’ny fomba feno. Izany no atao hoe MANAN-TSAFIDY.

Ny olon-drehetra dia mino fa mahalala ny TENANY, saingy sarotra ny mahita olona tena mahalala ny tenany eo amin’ny fiainana. Manana hevitra diso tanteraka momba ny tenany ny olona.

Ny fahafantarana ny tenanao dia mitaky EZAKA MANOKANA sy MAMPATAHOTRA. Amin’ny alàlan’ny FAHALALANA NY TENANAO ihany no tena ahazoana ny FANAHY.

Ny FANARARAOTANA NY FAHEFANA dia vokatry ny TSY TSARAINA. Tsy hisy FAHEFANA MANAN-TSAFIDY hanararaotra ny FAHEFANA.

Ny filozofa sasany dia manohitra ny FAHEFANA rehetra, mankahala ny FAHEFANA izy ireo. SANDOKA io fomba fisainana io satria amin’ny zavatra noforonina rehetra, manomboka amin’ny mikraoba ka hatramin’ny masoandro, dia misy ambaratonga sy ambaratonga, hery ambony izay mifehy sy mitarika ary hery ambany izay fehezina sy tarihin’ny hafa.

Ao amin’ny tohotra tantely tsotra dia misy fahefana ao amin’ny MPIANJAKA. Ao amin’ny akanin-tsitona rehetra dia misy fahefana sy lalàna. Ny fandravana ny fitsipiky ny FAHEFANA dia hitarika ho amin’ny ANARKIA.

IREO FAHEFANA amin’izao fotoana sarotra iainantsika izao dia TSY TSARAINA ary mazava fa noho io zava-misy ara-TSAIKOLY io, dia manandevo, manakenda, manararaotra, miteraka fanaintainana.

Mila MPIANATRA, mpampianatra na mpitarika ara-panahy, fahefana ao amin’ny governemanta, ray aman-dreny, sns, izay MANAN-TSAFIDY tanteraka isika. Amin’izay ihany no tena ahafahantsika manao TONTOLO TSARA kokoa.

Hadala ny milaza fa tsy mila mpampianatra sy mpitarika ara-panahy. Tsy mitombina ny tsy firaharahiana ny fitsipiky ny FAHEFANA amin’ny zavatra noforonina rehetra.

Ireo izay MAHAY TENDRANA, MIAVONA, dia mihevitra fa TSY ILAINA ny MPIANATRA sy ny MPITARIKA ARA-PANA.

Tokony hiaiky ny KRISMASY sy ny FAHORIANTSika isika. Tokony ho takatry ny saintsika fa mila FAHEFANA, MPIANATRA, MPAMPIANATRA ARA-PANA, sns isika. SAINGY MANAN-TSAFIDY mba hahafahan’izy ireo mitarika antsika, manampy antsika ary mitarika antsika amim-pahendrena.

Ny FAHEFANA TSY TSARAINA an’ireo MPIANATRA dia manimba ny hery famoronana an’ireo mpianatra. Raha mandoko ilay mpianatra, dia lazain’ilay mpampianatra tsy mahatsiaro tena izay tokony holokoina, ny hazo na ny tontolo tokony halainy tahaka ary ilay mpianatra matahotra dia tsy sahy miala amin’ny fitsipika mekanika an’ilay mpampianatra.

Tsy famoronana izany. Ilaina ny maha-mpamorona ny mpianatra. Afaka miala amin’ny fitsipika tsy mahatsiaro tena an’ny MPIANATRA TSY TSARAINA izy, mba hahafahany mampita izay rehetra tsapany momba ny hazo, ny hatsaran’ny fiainana rehetra izay mivezivezy amin’ny ravina mihozongozona amin’ny hazo, ny dikany lalina rehetra.

Tsy hanohitra ny fahalalahana famoronana ny fanahy ny MPIANATRA MAHAFIARO TENA.

Ireo MPIANATRA manana FAHEFANA TSARAINA dia tsy hanapaka mihitsy ny sain’ireo mpianatra.

Ireo mpampianatra TSY MISY HEVITRA dia manimba ny saina sy ny faharanitan-tsain’ireo mpianatra amin’ny FAHEFANA-ny.

Ny MPIANATRA manana FAHEFANA TSY TSARAINA dia mahalala ny fomba hanasaziana sy hamoahana fitsipika adaladala mba hitondran’ireo mpianatra tena tsara.

Ny MPIANATRA MANAN-TSAFIDY dia mampianatra amim-paharetana ireo mpianany, manampy azy ireo hahatakatra ny fahasahiranany manokana, mba hahatakarany azy ireo dia afaka mandresy ny fahadisoany rehetra ary mandroso amim-pandresena.

Tsy afaka manimba mihitsy ny FAHARANITAN-TSAINA ny FAHEFANA TSARAINA na MANAN-TSAFIDY.

Ny FAHEFANA TSY TSARAINA dia manimba ny FAHARANITAN-TSAINA ary miteraka fahavoazana lehibe ho an’ireo mpianatra.

Ny faharanitan-tsaina dia tonga amintsika ihany rehefa mankafy ny fahalalahana marina isika ary ireo MPIANATRA manana FAHEFANA MANAN-TSAFIDY dia mahalala ny fomba hanajana ny FAMORONANA.

Mino ireo MPIANATRA TSY MISY HEVITRA fa mahafantatra ny zava-drehetra izy ireo ary manitsakitsaka ny fahalalahan’ireo mpianatra amin’ny fanesorana ny faharanitan-tsainy amin’ny fitsipika tsy manan’aina.

IREO mpampianatra MANAN-TSAFIDY DIA MAHALALA fa tsy MAHALALA izy ireo ary manome fahafaham-po mihitsy aza ny mianatra amin’ny alàlan’ny fandinihana ny fahaiza-mamorona an’ireo mpianany.

Ilaina ny handehanan’ireo mpianatry ny sekoly, ny kolejy ary ny oniversite, avy amin’ny maha-automata voafehy tsotra ho amin’ny toerana mamirapiratra amin’ny maha-olona manan-tsaina sy afaka azy ireo mba hahafahan’izy ireo miatrika amim-pahombiazana ny zava-tsarotra rehetra amin’ny fisiana.

Mitaky MPIANATRA MANAN-TSAFIDY izany, mpahay mahay izay tena liana amin’ireo mpianany, mpampianatra karamaina tsara mba tsy hanana fanahiana ara-bola amin’ny karazany rehetra.

Mampalahelo fa ny MPIANATRA rehetra, ny ray aman-dreny rehetra, ny mpianatra rehetra, dia mino fa MANAN-TSAFIDY. MIFOHA ary io no FAHADISOANY LEHIBE INDRINDRA.

Tena tsy fahita firy ny mahita olona MANAN-TSAFIDY sy MIFOHA eo amin’ny fiainana. Manonofy ny olona rehefa matory ny vatana ary manonofy rehefa ao anatin’ny fahamailoana ny vatana.

Mitondra fiara manonofy ny olona; miasa manonofy; mandeha eny an-dalambe manonofy, miaina manonofy amin’ny fotoana rehetra.

Ara-dalàna raha manadino elo ny mpampianatra na mamela boky na poketra ao anaty fiara. Izany rehetra izany dia mitranga satria matory ny sain’ilay mpampianatra, manonofy …

Sarotra ho an’ny olona ny manaiky fa matory izy ireo, mino ny tenany ho mifoha ny rehetra. Raha misy olona manaiky fa matory ny sainy, dia mazava fa manomboka mifoha amin’io fotoana io ihany izy.

Manadino boky na kahie ao an-trano ilay mpianatra, izay tokony hoentiny any an-tsekoly, toa ara-dalàna io fanadinoana io ary izany tokoa, saingy manondro, manamarika, ny toe-javatra misy ny nofinofy ao amin’ny sain’ny olombelona.

Matetika ny mpandeha amin’ny fitateram-bahoaka no mandalo lalana indraindray, matory izy ireo ary rehefa mifoha izy ireo, dia tonga saina fa efa lasa lavitra ny lalana izy ireo ary izao dia tsy maintsy miverina mandeha an-tongotra eny an-dalambe vitsivitsy.

Mahalana amin’ny fiainana no tena mifoha ny olombelona ary rehefa nanao izany na dia vetivety aza izy, toy ny amin’ny tranga fampihorohoroana tsy manam-petra, dia mahita ny tenany amin’ny fomba FENO mandritra ny fotoana fohy. Tsy hay hadinoina ireo fotoana ireo.

Sarotra ho an’ny lehilahy izay miverina any an-tranony rehefa avy nitety ny tanàna iray manontolo ny mahatsiaro amin’ny fomba feno ny eritreriny, ny zava-nitranga, ny olona, ​​ny zavatra, ny hevitra, sns, sns. Rehefa miezaka ny mahatsiaro izy, dia hahita banga lehibe ao amin’ny fitadidiany izay mifanaraka amin’ny nofy lalina kokoa.

Ny mpianatra psikology sasany dia nanolo-tena hiaina ALERT isaky ny fotoana, saingy tampoka teo dia matory izy ireo, angamba rehefa mahita namana eny an-dalambe, rehefa miditra amin’ny fivarotana iray hividy zavatra, sns. ary rehefa ora maro taty aoriana no tadidin’izy ireo ny fanapahan-keviny hiaina ALERT sy MIFOHA isaky ny fotoana, dia tonga saina izy ireo fa natory rehefa niditra tao amin’ny toerana iray na rehefa nahita olona iray, sns. sns. sns.

Tena sarotra ny hoe MANAN-TSAFIDY saingy azo tratrarina io toe-javatra io amin’ny fianarana miaina amim-pitandremana sy amim-pitandremana isaky ny fotoana.

Raha te hahatratra ny FANAHY isika dia mila mahafantatra ny tenantsika amin’ny fomba FENO.

Manana ny TENAKO, ny TENAKO, ny EGO isika rehetra izay mila karohina mba hahafantarana ny tenantsika ary hiverina MANAN-TSAFIDY.

MAIKA ny MIRAHA ANTSINTSIKA, MANDINIKA ary MAHAFANTATRA ny kilema tsirairay avy amintsika.

Ilaina ny mianatra ny tenantsika eo amin’ny sehatry ny saina, ny fihetseham-po, ny fahazarana, ny instinct ary ny firaisana ara-nofo.

Manana NIVEAU, faritra na sampana TSY TSARAINA maro ny saina izay tokony ho fantatsika tsara amin’ny alàlan’ny FANDININA, ny FAMAKAFANA, ny FISERANANA ao aoriana ary ny FIAINANA LALINA.

Ny lesoka rehetra dia mety hanjavona ao amin’ny faritra ara-tsaina ary mbola misy amin’ny ambaratonga tsy mahatsiaro tena hafa ao amin’ny saina.

Ny zavatra voalohany ilaina dia ny MIFOHA mba hahatakatra ny FAHORIANAY, ny KRISMASY ary ny FANAINTAINANAY. Avy eo dia manomboka MATY isaky ny fotoana ny TENAKO. MAIKA ny FAHAFATESAN’NY TENANA ara-TSAIKOLY.

Ny fahafatesana ihany no miteraka ny SERA tena MAHALALA ao anatintsika. Ny SERA ihany no afaka mampihatra ny FAHEFANA TSARAINA marina.

MIFOHA, MATY, TERAKA. Ireo no dingana ara-tsaina telo izay mitondra antsika ho amin’ny FISIANA TSARAINA marina.

Tsy maintsy mifoha isika mba ho MATY ary tsy maintsy maty isika mba ho TERAKA. Izay maty nefa tsy NAMPIFOHA dia lasa Olomasina adaladala. Izay TERAKA nefa tsy maty dia lasa OLONA MANANA TOETRA ROA, ny marina indrindra sy ny ratsy indrindra.

Ny fampiharana ny FAHEFANA marina dia tsy azo ampiharina afa-tsy amin’ireo izay manana ny SERA mahatsiaro tena.

Ireo izay mbola tsy manana ny SERA mahatsiaro tena, ireo izay mbola tsy MANAN-TSAFIDY, dia manararaotra ny FAHEFANA ary miteraka fahavoazana be.

Tokony hianatra mibaiko ny MPIANATRA ary tokony hianatra mankatò ny mpianatra.

Ireo PSIKOLOGO izay manohitra ny fankatoavana dia diso hevitra be satria tsy misy olona afaka mibaiko amim-pahatsiarovan-tena raha tsy nianatra nankatò aloha.

Tokony ho fantatrao ny fomba fifehezana AMIN’NY FANAZAVANA ary tsy maintsy hainao ny mankatò amim-pahatsiarovan-tena.