Ireo Atidoha Telo

Ny psikolojia revolisionera amin’ny vanim-potoana vaovao dia manamafy fa ny milina organika an’ny biby manan-tsaina antsoina hoe olombelona diso, dia misy amin’ny endrika tricentrée na tricerebrada.

Ny atidoha voalohany dia mihidy ao anatin’ny vata karandoha. Ny atidoha faharoa dia mifanaraka amin’ny hazondamosina miaraka amin’ny tsokan’ny hazondamosina sy ny sampana nerveuse rehetra. Ny atidoha fahatelo dia tsy mipetraka amin’ny toerana voafaritra na taova voafaritra. Tena marina fa ny atidoha fahatelo dia ahitana plexus nerveuse sympathique ary amin’ny ankapobeny ny foibe nerveuse manokana rehetra ao amin’ny vatana.

Ny atidoha voalohany dia ny foibe mpieritreritra. Ny atidoha faharoa dia ny foiben’ny hetsika, antsoina matetika hoe foibe moteur. Ny atidoha fahatelo dia ny foibe ara-pihetseham-po.

Voaporofo tanteraka amin’ny fampiharana fa ny fanararaotana rehetra amin’ny atidoha mpieritreritra dia miteraka fandaniana tafahoatra ny angovo ara-tsaina. Noho izany dia lojika ny manamafy tsy misy tahotra fa ny toeram-pitsaboana dia tena fasana ho an’ny maty ara-tsaina.

Mahasoa ny atidoha moteur ny fanatanjahan-tena mirindra sy voalanjalanja, fa ny fanararaotana ny fanatanjahan-tena dia midika fandaniana tafahoatra ny angovo moteur ary matetika mahatsiravina ny vokany. Tsy adaladala ny milaza fa misy maty ny atidoha moteur. Ireo maty ireo dia fantatra amin’ny anarana hoe marary Hemiplegia, Paraplegia, Paralysis progressive, sns.

Ilaina amin’ny fambolena ny foibe ara-pihetseham-po ny fahatsapana estetika, ny mistika, ny extase, ny mozika ambony, fa ny fanararaotana an’io atidoha io dia miteraka fahasimbana tsy misy ilàna azy sy fandaniam-poana ny angovo ara-pihetseham-po. Manararaotra ny atidoha ara-pihetseham-po ny existantialista ao amin’ny “onja vaovao”, ny mpankafy ny Rock, ny Seudo-Mpanakanto vetaveta amin’ny zavakanto maoderina, ny pasionera morbid amin’ny filan-dratsy, sns, sns.

Na dia toa tsy mampino aza, ny fahafatesana dia tena miroso tsikelikely amin’ny olona tsirairay. Efa voaporofo tanteraka fa ny aretina rehetra dia manana fototra ao amin’ny iray amin’ireo atidoha telo.

Ny lalàna lehibe dia nametraka tamim-pahendrena tao amin’ny atidoha telo an’ny biby manan-tsaina, ny renivola sasany amin’ny VALEUR VITALES. Ny fitsitsiana an’io renivola io dia tena midika ho fanalavana ny fiainana, ny fandaniam-poana an’io renivola io dia miteraka fahafatesana.

Ny fomban-drazana tranainy izay tonga hatramin’ny alina mampivarahontsana tamin’ireo taonjato maro, dia manamafy fa ny salan’isan’ny fiainan’ny olombelona ao amin’ny Kaontinanta Taloha MU, izay hita ao amin’ny Ranomasimbe Pasifika, dia niovaova teo anelanelan’ny Taonjato Roa ambin’ny folo sy Dimy ambin’ny folo.

Rehefa nandeha ny taonjato maro tamin’ny vanim-potoana rehetra, ny fampiasana diso ny atidoha telo dia nampihena tsikelikely ny fiainana.

Ao amin’ny firenena be masoandro ao KEM… tany amin’ny Ejipta tranainy an’ireo Farao dia nahatratra zato sy efapolo taona monja ny salan’isan’ny fiainan’ny olombelona.

Amin’izao fotoana maoderina misy lasantsy sy séluloide izao, amin’izao vanim-potoanan’ny existentialisme sy ny mpikomy amin’ny Rock izao, ny salan’isan’ny fiainan’ny olombelona araka ny orinasa Assurance sasany, dia dimampolo taona monja.

Ireo Tompo Marxista-Leninista ao amin’ny Firaisana Sovietika, mpamitaka sy mpandainga toy ny mahazatra, dia milaza fa namorona serum tena manokana izy ireo mba hanalavana ny fiainana, fa ny anti-panahy Kruschev dia mbola tsy manana valopolo taona ary tsy maintsy mangataka alalana amin’ny tongotra iray izy mba hanangana ny iray hafa.

Ao afovoan’i Azia dia misy vondrom-piarahamonina ara-pivavahana ahitana zokiolona izay tsy mahatsiaro ny fahatanorany intsony. Ny salan’isan’ny fiainan’ireo zokiolona ireo dia miovaova eo anelanelan’ny efajato sy dimanjato taona.

Ny tsiambaratelo rehetra amin’ny fiainana lava an’ireo Monks Aziatika ireo dia miankina amin’ny fampiasana amim-pahendrena ny atidoha telo.

Ny functionalisme voalanjalanja sy mirindra amin’ny atidoha telo dia midika ho fitsitsiana ny VALEUR VITALES ary ho vokany lojika, fanalavana ny fiainana.

Misy lalàna cosmique fantatra amin’ny anarana hoe “EQUALIZATION DES VIBRATIONS DE BEAUCOUP DE SOURCES”. Mahay mampiasa io lalàna io ireo Monks ao amin’io Monastère io amin’ny alàlan’ny fampiasana ny atidoha telo.

Ny pedagogy ivelan’ny fotoana dia mitarika ny mpianatra lahy sy vavy hanararaotra ny atidoha mpieritreritra izay efa fantatry ny Psychiatry ny vokany.

Ny fambolena amim-paharanitan-tsaina ny atidoha telo dia FANABEAZANA FOTOTRA. Tao amin’ny sekoly mistery tranainy tany Babylonia, Gresy, India, Persia, Ejipta, sns., ny mpianatra lahy sy vavy dia nahazo fampahalalana feno sy mivantana ho an’ny atidohany telo tamin’ny alàlan’ny fitsipika, ny dihy, ny mozika, sns., natambatra tamim-paharanitan-tsaina.

Anisan’ny sekoly ny teatra tamin’ny andro fahiny. Ny tantara an-tsehatra, ny hatsikana, ny loza, natambatra tamin’ny mimi manokana, ny mozika, ny fampianarana am-bava, sns. Dia natao hampahafantatra ny atidoha telo an’ny tsirairay.

Avy eo ireo mpianatra dia tsy nanararaotra ny atidoha mpieritreritra ary nahay nampiasa tamin-tsaina sy tamin’ny fomba voalanjalanja ny atidohany telo.

Ny dihy tamin’ny misterin’i Eleusis tany Gresy, ny teatra tany Babylonia, ny sary sokitra tany Gresy dia nampiasaina hatrany hampita fahalalana amin’ireo mpianatra lahy sy vavy.

Amin’izao fotoana miharatsy amin’ny Rock izao, ny mpianatra lahy sy vavy very hevitra sy very lalana dia mandeha amin’ny lalan’ny fanararaotana ara-tsaina maizina.

Amin’izao fotoana izao dia tsy misy rafitra mpamorona tena izy ho an’ny fambolena mirindra ny atidoha telo.

Ireo mpampianatra lahy sy vavy ao amin’ny sekoly, kolejy ary oniversite dia mitodika any amin’ny fitadidiana tsy mahatoky an’ireo mpianatra mankaleo fotsiny izay miandry fatratra ny fotoana hivoahana ny efitrano fianarana.

Maika, tena ilaina ny mahay manambatra saina, hetsika ary fihetseham-po mba hitondrana fampahalalana feno ho an’ny atidoha telo an’ny mpianatra.

Tsy misy dikany ny mampahafantatra atidoha tokana. Ny atidoha voalohany dia tsy hany mahalala. Heloka bevava ny fanararaotana ny atidoha mpieritreritra an’ireo mpianatra lahy sy vavy.

Ny FANABEAZANA FOTOTRA dia tokony hitarika ny mpianatra amin’ny lalan’ny fampandrosoana mirindra.

Ny psikolojia revolisionera dia mampianatra mazava fa ny atidoha telo dia manana karazana fikambanana telo mahaleo tena tanteraka. Ireo karazana fikambanana telo ireo dia miteraka karazana fanentanana samihafa avy amin’ny maha-izy azy.

Izany dia manome antsika toetra telo samihafa izay tsy misy ifandraisany amin’ny natiora na amin’ny fisehoany.

Ny psikolojia revolisionera amin’ny vanim-potoana vaovao dia mampianatra fa misy lafin-javatra ara-tsaina telo samihafa ao amin’ny olona tsirairay. Amin’ny ampahany iray amin’ny tena ara-tsaina dia maniry zavatra iray isika, amin’ny ampahany iray hafa dia maniry zavatra hafa tanteraka isika ary noho ny ampahany fahatelo dia manao zavatra mifanohitra tanteraka isika.

Amin’ny fotoana misy fanaintainana fara tampony, angamba ny famoizana olon-tiana na loza anaty hafa, ny toetra ara-pihetseham-po dia tonga hatramin’ny famoizam-po raha ny toetra ara-tsaina kosa dia manontany tena ny antony mahatonga izany loza rehetra izany ary ny toetra amin’ny hetsika dia te-handositra ny sehatra fotsiny.

Ireo toetra telo samihafa, samihafa ary matetika mifanohitra ireo dia tokony hambolena sy hampianarina amim-paharanitan-tsaina amin’ny fomba sy rafitra manokana ao amin’ny sekoly, kolejy ary oniversite rehetra.

Raha ny fomba fijery ara-tsaina dia tsy misy dikany ny mampianatra manokana ny toetra ara-tsaina. Manana toetra telo ny olona izay mila maika ny FANABEAZANA FOTOTRA.