Inona No Eritreretina. Ahoana No Fomba Eritreritra.

Ao an-tokantranontsika sy any an-tsekoly, ny ray aman-dreny sy ny mpampianatra dia milaza amintsika foana izay tokony hieritreretantsika, fa tsy mampianatra antsika velively NY FOMBA FIERITRERETANA.

Mora ihany ny mahafantatra izay tokony hieritreretana. Ny ray aman-drenintsika, ny mpampianatra, ny mpampianatra manokana, ny mpanoratra boky, sns. sns. sns. ny tsirairay dia mpanao didy jadona amin’ny fomba fijeriny, ny tsirairay dia te-hieritreritra araka ny didiny, ny fitakiany, ny teoriany, ny fitsaratsarany, sns.

Be dia be toy ny ahidratsy ny mpanao didy jadona ara-tsaina. Misy hatraiza hatraiza ny fironana ratsy hanandevo ny sain’ny hafa, hanidy azy, hanery azy hiaina ao anatin’ny fitsipika, fitsaratsara, sekoly, sns.

Tsy mba te hanaja ny fahalalahan’ny saina ny mpanao didy jadona an’arivony sy an-tapitrisany. Raha misy olona tsy mieritreritra toa azy ireo, dia voalaza fa ratsy fanahy, mpamadika, be fanahiana, sns. sns. sns.

Te hanandevo ny rehetra ny olona rehetra, te hanitsakitsaka ny fahalalahana ara-tsain’ny hafa ny rehetra. Tsy misy te hanaja ny fahalalahan’ny eritreritry ny hafa. Ny tsirairay dia mahatsapa ho hendry, manam-pahaizana, mahatalanjona, ary mazava ho azy fa te hitovy aminy ny hafa, hanao azy ho modely, hieritreritra toa azy.

Efa nampiasaina be loatra ny saina. Jereo ny mpivarotra sy ny fampielezan-keviny amin’ny alalan’ny gazety, ny radio, ny televiziona, sns. sns. sns. Ny fampielezan-kevitra ara-barotra dia atao amin’ny fomba jadona! Mividiana savony tahaka izao! Kiraro tahaka izao! Tontolo izao ny vidiny! Dolara izao! Mividiana dieny izao! Avy hatrany! Aza avela ho rahampitso! Tsy maintsy atao avy hatrany! sns. Ny hany tsy ampy dia ny filazana fa raha tsy mankatò ianao dia hohidintsika any am-ponja ianao, na hovonoinay.

Ny ray dia te hampiditra an-keriny ny heviny ao amin’ny zanany lahy ary ny mpampianatra dia manome tsiny, manasazy ary manome naoty ambany raha tsy manaiky amin’ny fomba jadona ny hevitry ny mpampianatra ny zazalahy na zazavavy.

Ny antsasaky ny zanak’olombelona dia te hanandevo ny sain’ny antsasaky ny zanak’olombelona. Io fironana hanandevo ny sain’ny hafa io dia miseho miharihary rehefa mandinika ny pejy mainty amin’ny tantara mainty isika.

Hatramin’izay, dia nisy ary mbola misy ny didy jadona feno habibiana izay maniry hanandevo ny vahoaka. Didy jadona feno habibiana izay mandidy izay tokony hieritreretan’ny olona. Indrisy izay! izay mitady hieritreritra malalaka: io dia tsy azo ihodivirana ho any amin’ny toby fitanana, any Siberia, any am-ponja, any amin’ny asa an-terivozona, any amin’ny fanantonana, any amin’ny fitifirana, any amin’ny sesitany, sns.

Na ny mpampianatra lahy sy vavy, na ny ray aman-dreny, na ny boky, dia tsy te hampianatra ny FOMBA FIERITRERETANA.

Tian’ny olona ny manery ny hafa hieritreritra araka izay heveriny fa tokony ho izy ary mazava ho azy fa ny tsirairay amin’izany dia mpanao didy jadona amin’ny fomba fijeriny, ny tsirairay dia mihevitra ny tenany ho teny farany, ny tsirairay dia mino mafy fa tokony hieritreritra toa azy ny rehetra, satria izy no tsara indrindra amin’ny tsara indrindra.

Ny ray aman-dreny, ny mpampianatra, ny mpampiasa, sns. sns. sns., dia manome tsiny sy mamerina manome tsiny ny olona iadidiany.

Mahatsiravina io fironana mahatsiravina ananan’ny olombelona io tsy hanaja ny hafa, hanitsakitsaka ny sain’ny hafa, hamatotra, hanidy, hanandevo, hamatotra ny eritreritry ny hafa.

Ny lehilahy dia te hampiditra an-keriny ny heviny ao an-tsain’ny vehivavy, ny foto-keviny, ny heviny, sns. ary ny vehivavy dia te hanao toy izany koa. Matetika ny mpivady no misaraka noho ny tsy fitovian-kevitra. Tsy te hahatakatra ny filàna hanaja ny fahalalahan’ny saina ny mpivady.

Tsy manan-jo hanandevo ny sain’ny vadiny hafa ny vadiny. Ny tsirairay dia mendrika ny fanajana. Manan-jo hieritreritra araka izay itiavany azy ny tsirairay, hino ny fivavahany, hanohana ny antoko politika izay tiany.

Ny ankizy lahy sy vavy any an-tsekoly dia terena hieritreritra an-keriny an’izao hevitra izao, fa tsy ampianarina hitantana ny saina. Mora tohina, mora miovaova, mora ampifanarahana ny sain’ny ankizy, fa efa mafy, raikitra, toy ny tanimanga ao anaty lasitra ny an’ny antitra, tsy miova intsony, tsy afaka miova intsony. Mora miovaova ny sain’ny ankizy sy ny tanora, afaka miova.

Azo ampianarina NY FOMBA FIERITRERETANA ny ankizy sy ny tanora. Sarotra be ny mampianatra NY FOMBA FIERITRERETANA ny antitra satria efa toy izao izy ireo ary maty toy izany. Mahalana vao mahita antitra liana amin’ny fiovana tanteraka eo amin’ny fiainana.

Voavolavola hatramin’ny fahazazana ny sain’ny olona. Izany no tian’ny ray aman-dreny sy ny mpampianatra atao. Faly izy ireo mamolavola ny sain’ny ankizy sy ny tanora. Ny saina apetraka ao anaty lasitra dia saina voaomana, saina andevo.

Ilaina ny MPAMPIANATRA lahy sy vavy manapaka ny gadra amin’ny saina. Maika ny mpampianatra mahay mitarika ny sain’ny ankizy mankany amin’ny tena fahalalahana mba tsy hamela ny tenany handevozin’olona intsony. Ilaina ny mpampianatra mampianatra ny mpianatra ny FOMBA TOKONY FIERITRERETANA.

Tsy maintsy mahatakatra ny filàna mampianatra ny mpianatra ny lalan’ny fandinihana, ny fisaintsainana, ny fahatakarana ny mpampianatra. Tsy tokony hanaiky na inona na inona amin’ny fomba dogmatika mihitsy ny olona mahatakatra. Maika ny manadihady aloha. Mahatakatra, manontany, alohan’ny hanaiky.

Raha lazaina amin’ny teny hafa, dia tsy ilaina ny manaiky, fa ny manadihady, mandinika, misaintsaina ary mahatakatra. Rehefa feno ny fahatakarana, dia tsy ilaina ny fanekena.

Tsy misy ilàna azy ny mameno ny lohantsika amin’ny fahalalana ara-tsaina raha toa ka TSY MAHAIZA MIERITRERITRA isika rehefa mivoaka ny sekoly ary manohy ny fiainana toy ny ROBOT VELONA, toy ny milina, mamerina ny fomba fanao mitovy amin’ny ray aman-drenintsika, ny raibe sy renibentsika ary ny dadabe sy ny renibe, sns. Mamerina zavatra mitovy foana, miaina toy ny milina, avy any an-trano mankany amin’ny birao ary avy any amin’ny birao mankany an-trano, manambady mba ho lasa milina fanaovana zaza, tsy fiainana izany, ary raha ho an’izany no ianarantsika, ary ho an’izany no handehanantsika any an-tsekoly sy any amin’ny kolejy sy any amin’ny oniversite mandritra ny folo na dimy ambin’ny folo taona, dia tsara kokoa ny tsy mianatra.

Lehilahy miavaka i MAHATMA GHANDI. Matetika ny pasitora protestanta no nipetraka teo am-baravarany nandritra ny ora maro niezaka ny hampiova azy ho Kristianina amin’ny endriny protestanta. Tsy nanaiky ny fampianaran’ireo pasitora i Ghandi, tsy nandà izany koa izy, FAHATAKARANY, HANAJANY izany, ary izay ihany. Matetika i MAHATMA no nilaza hoe: “Brahman aho, Jiosy, Kristianina, Silamo, sns. sns. sns. TAKATRY ny MAHATMA fa ilaina ny fivavahana rehetra satria mitahiry ireo soatoavina mandrakizay mitovy izy rehetra.

Io fanekena na fandavana foto-pampianarana na foto-kevitra io dia maneho ny tsy fahampian’ny fahamatorana ara-tsaina. Rehefa mandà na manaiky zavatra isika, dia satria tsy takatsika izany. Aiza no misy FAHATAKARANA, tsy ilaina ny fanekena na ny fandavana.

Ny saina mino, ny saina tsy mino, ny saina misalasala, dia saina BE FANAHIANA. Tsy ny MINO na tsy MINO na MISALASALA no lalana mankany amin’ny FAHENDRENA. Ny lalana mankany amin’ny FAHENDRENA dia ny FANONTANIANA, ny fandinihana, ny fisaintsainana ary ny FANAOVANA ANDRAMA.

Ny FAHAMARINANA dia izay tsy fantatra amin’izao fotoana izao. Tsy misy ifandraisany amin’izay inoanao na tsy inoanao ny fahamarinana, na ny fisalasalana. Tsy resaka manaiky zavatra na mandà izany ny FAHAMARINANA. Ny FAHAMARINANA dia resaka MANAO ANDRAMA, MIaina, MAHATAKATRA.

Ny ezaka rehetra ataon’ny MPAMPIANATRA dia tokony hitondra ny mpianatra amin’ny farany ho amin’ny FANANDRAMANA ny tena izy, ny marina.

Maika ny MPAMPIANATRA lahy sy vavy manary io fironana efa lany andro sy manimba io izay mikendry hatrany ny HANORINA ny saina mora miova sy mora ampifanarahana amin’ny ankizy. Tsy misy dikany ny olon-dehibe feno fitsaratsara, firehetam-po, foto-kevitra efa lany andro, sns. manitsakitsaka ny sain’ny ankizy sy ny tanora toy izany, manandrana mamolavola ny sainy araka ny heviny efa lo, mavesatra, efa lany andro.

Tsara kokoa ny manaja ny FAHALAHA-TSAINA ananan’ny MPIANATRA, manaja ny fahavononany ara-tsaina, ny fahavitrihany mamorona. Tsy manan-jo hamatotra ny sain’ny mpianatra ny mpampianatra lahy sy vavy.

Ny tena zava-dehibe dia tsy ny FANOMEZANA didy ny SAIN’ny mpianatra izay tokony hieritreretany, fa ny fampianarana azy amin’ny fomba feno, NY FOMBA FIERITRERETANA. Ny SAINA dia fitaovana ahafahana mahalala zavatra ary ilaina ny MPAMPIANATRA lahy sy vavy mampianatra ny mpianany hitantana amim-pahendrena io fitaovana io.