Fikomiana Ara-tsaina

Ireo izay nanokan-tena hivezivezy eran’izao tontolo izao mba handalina amin’ny antsipiriany ny karazana olombelona rehetra, dia afaka nanamarina ho azy ireo fa mitovy foana ny toetran’ity BIBY MANANA FAHAIZANA ity izay antsoina diso hoe olona, ​​na any Eoropa taloha izany na any Afrika reraky ny fanandevozana be, na any amin’ny tany masin’ny Veda na any India Andrefana, na any Aotrisy na any Chine.

Ity zava-misy mivaingana ity, ity zava-misy mahatsiravina izay manaitra ny olona rehetra tia mianatra, dia azo hamarinina manokana raha mitsidika Sekoly, Kolejy ary Oniversite ilay mpandeha.

Tonga amin’ny vanim-potoanan’ny famokarana betsaka isika. Ankehitriny dia vokarina amin’ny andiany misesy sy amin’ny ambaratonga lehibe ny zava-drehetra. Andian-tsambo fiaramanidina, fiara, entam-barotra lafo vidy, sns., sns., sns.

Na dia somary maneso aza izany, dia tena marina fa ny Sekoly Indostrialy, Oniversite, sns. dia lasa orinasa ara-tsaina famokarana betsaka ihany koa.

Amin’izao fotoanan’ny famokarana betsaka izao, ny tanjona tokana amin’ny fiainana dia ny fitadiavana fiarovana ara-toekarena. Matahotra ny zava-drehetra ny olona ary mitady fiarovana.

Saika tsy azo atao ny fisainana mahaleo tena amin’izao fotoanan’ny famokarana betsaka izao satria mifototra amin’ny tombontsoa fotsiny ny karazana Fanabeazana maoderina.

“Ny Onja Vaovao” dia miaina amim-pahafaham-po amin’ity hakamoana ara-tsaina ity. Raha misy olona te ho hafa, miavaka amin’ny hafa, dia esoin’ny rehetra, tsikerain’ny rehetra, atao tsinontsinona, lavina ny asa, sns.

Ny faniriana hahazo vola hivelomana sy hialana voly, ny fahamehana hahatratra ny fahombiazana eo amin’ny fiainana, ny fitadiavana fiarovana ara-toekarena, ny faniriana hividy zavatra maro mba hireharehana amin’ny hafa, sns., dia mamaritra ny fetran’ny eritreritra madio, voajanahary ary an-tsitrapo.

Voamarina tanteraka fa ny tahotra dia manakenda ny saina ary manamafy ny fo.

Amin’izao fotoanan’ny tahotra be sy ny fitadiavana fiarovana izao, dia miafina any anaty lavaka fiereny, any anaty lavaka fiereny, any an-jorony, any amin’ny toerana izay inoany fa afaka manana fiarovana bebe kokoa, olana kely kokoa ary tsy te hiala any izy ireo ny olona, matahotra ny fiainana, matahotra ny zava-baovao, ny traikefa vaovao, sns., sns., sns.

Ity fanabeazana maoderina BE RESAKA ity dia mifototra amin’ny tahotra sy ny fitadiavana fiarovana, matahotra ny olona, ​​matahotra na dia ny alokany aza.

Matahotra ny zava-drehetra ny olona, matahotra ny hiala amin’ny fitsipika efa napetraka, ny ho hafa noho ny olona hafa, ny hieritreritra amin’ny fomba revolisionera, ny hanapaka ny fitsarana an-tendrony rehetra ao amin’ny Fiarahamonina efa ho faty, sns.

Soa ihany fa misy olona vitsy tso-po sy mahatakatra miaina eto amin’izao tontolo izao, izay tena maniry ny handinika lalina ny olana rehetra amin’ny saina, saingy amin’ny ankamaroan’ny tenantsika dia tsy misy akory ny toe-tsain’ny tsy fanekena sy ny fikomiana.

Misy karazana FIKOMIANA roa izay efa voasokajy tsara. Voalohany: Fikomiana ara-tsaina mahery vaika. Faharoa: Fikomiana ara-tsaina lalina avy amin’ny FAHAIZANA.

Ny karazana Fikomiana voalohany dia Mpiaro ny nentin-drazana mpandala ny nentin-drazana sy manakana. Ny karazana Fikomiana faharoa dia REVOLISIONERA.

Ao amin’ny karazana Fikomiana ara-tsaina voalohany dia mahita ilay MPANAVAO izay manamboatra akanjo taloha sy manamboatra rindrina tranobe taloha mba tsy hirodana isika, ilay karazana mihemotra, ilay Revolisionera amin’ny ra sy ny toaka, ilay mpitarika ny fanonganam-panjakana sy ny fanonganam-panjakana, ilay lehilahy mitam-basy, ilay Diktatora izay mankafy ny fanantonana ny olona rehetra izay tsy manaiky ny faniriany, ny teoriany.

Ao amin’ny karazana Fikomiana ara-tsaina faharoa dia mahita an’i BUDDHA, i JESOSY, i HERMES, ilay mpanova, ilay MPIKOMY MANAN-TSAINA, ilay MAHITAFANTA, ireo mpitarika LEHIBE amin’ny REVOLISIONAN’NY TSAINA, sns., sns., sns.

Ireo izay mianatra fotsiny amin’ny tanjona tsy mitombina hiakarana toerana tsara ao anatin’ny vondron’olona mpanaraka fomba, miakatra, mananika ny tampon’ny tohatra, manao izay hahatsapa, sns., dia tsy manana lalina marina, adala amin’ny natiora, ambony, poakaty, zato isan-jato mpisoloky.

Efa voaporofo hatramin’ny fahafaham-po fa rehefa tsy misy FITAMBATRAM-PO marina eo amin’ny olombelona, ​​na dia nahazo fanabeazana lehibe aza isika, dia tsy feno ny fiainana, mifanohitra, mankaleo ary ampijalian’ny tahotra maro karazana.

Tsy isalasalana ary tsy matahotra ny hanao fahadisoana, afaka manamafy amim-pahatokiana isika fa raha tsy misy fanabeazana FENO, dia manimba, tsy misy ilàna azy ary manimba ny fiainana.

Ny BIBY MANANA FAHAIZANA dia manana EGO anatiny izay misy ANDRIAMANITRA lavitra izay mihamatanjaka amin’ny FANABEAZANA diso.

Ny TENAKO MAROBE izay entin’ny tsirairay avy amintsika, no tena antony mahatonga ny olana sy ny fifanoherana rehetra.

Ny FANABEAZANA FOTOTRA dia tokony hampianatra ny taranaka vaovao ny DIDAKTIKA Psikolojika antsika ho an’ny FAMONGORANA ny TENAKO.

Amin’ny alàlan’ny famongorana ireo andrim-panjakana maro izay miara-mamorona ny Ego (TENAKO) ihany no ahafahantsika mametraka ao anatintsika foibe maharitra amin’ny fahatsiarovan-tena manokana, dia ho FENO isika.

Raha mbola misy ao anatin’ny tsirairay avy amintsika ny TENAKO MAROBE, dia tsy vitan’ny hoe hampahory ny fiainantsika isika fa hampahory ny an’ny hafa koa.

Inona no ilàna antsika hianatra lalàna sy ho lasa mpisolovava, raha manohy ny ady isika? Inona no ilàna hanangona fahalalana be dia be ao an-tsaintsika, raha mbola very hevitra isika? Inona no ilàna ny fahaiza-manao ara-teknika sy indostrialy raha ampiasaintsika handrava ny namantsika isika?

Tsy misy ilàna azy ny mampianatra antsika, manatrika lesona, mianatra, raha ao anatin’ny fizotry ny fiainana andavanandro isika dia mandrava mahantra ny tsirairay.

Ny tanjon’ny fanabeazana dia tsy tokony ho ny famokarana isan-taona mpitady asa vaovao fotsiny, karazana mpisoloky vaovao, olona tsy mahalala fomba izay tsy mahay manaja akory ny Fivavahan’ny namany, sns.

Ny tena tanjon’ny FANABEAZANA FOTOTRA dia tokony ho ny famoronana lehilahy sy vehivavy marina FENO ary noho izany mahatsiaro sy manan-tsaina.

Indrisy anefa fa ny Mpampianatra sy Mpampianatra ao amin’ny Sekoly, Kolejy ary Oniversite, dia mieritreritra ny zava-drehetra, afa-tsy ny fanairana ny FAHAIZANA FENO an’ireo MPIANATRA.

Ny olona rehetra dia afaka maniry sy mahazo mari-pahaizana, haingo, diplaoma ary na dia mahomby be aza eo amin’ny sehatry ny mekanika amin’ny fiainana, saingy tsy midika izany hoe MANAN-TSAINA.

Ny FAHAIZANA dia tsy mety ho fiasana mekanika fotsiny, ny FAHAIZANA dia tsy mety ho vokatry ny fampahalalana anaty boky tsotra, ny FAHAIZANA dia tsy fahaizana mamaly ho azy miaraka amin’ny teny mamiratra amin’ny fanamby rehetra. Ny FAHAIZANA dia tsy fitenenana fitadidiana fotsiny. Ny FAHAIZANA dia ny fahaizana mandray mivantana ny ESANSY, ny ZAVATRA, izay tena IZY.

Ny FANABEAZANA FOTOTRA dia ny siansa izay ahafahantsika manaitra io fahaiza-manao io ao amin’ny tenantsika sy ny hafa.

Ny FANABEAZANA FOTOTRA dia manampy ny olona tsirairay hahita ireo VALINY marina izay mipoitra vokatry ny fikarohana lalina sy ny FITONDRAN-TENA FENO ny TENANY.

Rehefa tsy misy Fahalalana Azy Amin’ny Tenany ao anatintsika, dia lasa FANAMAFIAN-TENA EGOISTA SY MANIMBA ny FANEHOAN-TENA.

Ny FANABEAZANA FOTOTRA dia miahiahy fotsiny ny hanaitra ao amin’ny olona tsirairay NY FAHAIZANA hahatakatra ny tenany manokana amin’ny lafiny rehetra amin’ny saina fa tsy ny hamela ny fahafinaretana amin’ny FANEHOAN-TENA diso an’ny TENAKO MAROBE fotsiny.