Ny Gral Masina

Ny Grail Masina dia mamirapiratra ao anatin’ny alina lalina amin’ny vanim-potoana rehetra. Ireo Knights tamin’ny Moyen Âge tamin’ny andron’ny Crusade dia nitady foana ny Grail Masina tany amin’ny tany Masina, saingy tsy nahita izany.

Rehefa niverina avy niady tamin’ireo mpanjakan’i Sodoma sy Gomora i Abrahama Mpaminany, dia voalaza fa nihaona tamin’i Melkizedeka ilay Geniusy eto an-tany. Azo antoka fa nipetraka tao amin’ny trano mimanda teo amin’io toerana io mihitsy io Olona Lehibe io, izay nanorenana an’i Jerosalema taty aoriana, ilay tanànan’ireo Mpaminany malala.

Araka ny voalazan’ny angano nandritra ny taonjato maro, ary fantatr’ireo andriamanitra sy ny olombelona izany, dia nanao ny Fanosorana Gnostika i Abrahama tamin’ny alalan’ny fizarana mofo sy divay teo anatrehan’i Melkizedeka.

Tsy ratsy ny milaza fa nanome an’i Melkizedeka ny ampahafolony sy ny voaloham-bokatra i Abrahama tamin’izany fotoana izany, araka ny voasoratra ao amin’ny Bokin’ny Lalàna.

Nandray ny Grail Masina avy amin’ny tanan’i Melkizedeka i Abrahama; ela taty aoriana, io kaopy io dia nankany amin’ny tempolin’i Jerosalema.

Tsy isalasalana fa nanelanelana tamin’io zava-nitranga io ny Mpanjakavavin’i Sheba. Niseho teo anatrehan’i Solomona Mpanjaka niaraka tamin’ny Grail Masina izy ary rehefa avy nampanaovina azy fitsapana henjana, dia nanolotra azy io firavaka sarobidy io.

Nisotro tamin’io kaopy io i Jesosy Kabir Lehibe tamin’ny lanonana masina tamin’ny sakafo farany, araka ny voasoratra ao amin’ireo Filazantsara efatra.

Nofenoan’i Josefa avy any Arimatea ilay Kalisy tamin’ny ra nivoaka avy tamin’ny ratran’ilay Olon-tiana tao amin’ny Tendrombohitra Karan-doha.

Rehefa nanafika ny tranon’ilay Senatera voalaza etsy ambony ny polisy Romana dia tsy nahita io firavaka sarobidy io.

Tsy vitan’ny hoe nafenin’ilay Senatera Romana io firavaka sarobidy io, fa niaraka tamin’izany koa dia naleviny niaraka taminy ny lanin’i Longinus izay nanindrona ny ilan’ny Tompo ilay Centurion Romana.

Nogadraina tany am-ponja mahatsiravina i Josefa avy any Arimatea noho ny tsy nety nanolotra ny Grail Masina.

Rehefa nivoaka ny fonja ilay Senatera voalaza etsy ambony dia nankany Roma nitondra ny Grail Masina.

Rehefa tonga tany Roma i Josefa avy any Arimatea dia nahita ny fanenjehan’i Neron i Kristiana ary lasa nanaraka ny moron’ny Ranomasina Mediteraneana.

Indray alina dia nisy anjely niseho taminy tamin’ny nofy ary nanao hoe: “Manana hery lehibe ity kalisy ity satria ao anatiny ny ran’ny Mpanavotra izao tontolo izao.” Nanaiky ny baikon’ilay anjely i Josefa avy any Arimatea ka naleviny tao amin’ny tempoly iray tao Montserrat, Katalonia, Espaina io kalisy io.

Rehefa nandeha ny fotoana dia nanjavona io kalisy io niaraka tamin’ny tempoly sy ny ampahany amin’ny tendrombohitra.

Ny Grail Masina dia ny fitoeran’i Hermes, ny kaopin’i Solomona, ny urne sarobidin’ny tempoly misy zava-miafina rehetra.

Tao amin’ny Fiaran’ny Fanekena dia tsy diso mihitsy ny Grail Masina tamin’ny endrika kaopy na gomor, tao anatin’izany no nipetrahan’ny mana avy any an’efitra.

Ny Grail Masina dia manasokajy amin’ny fomba mazava tsara ny YONI vehivavy, ao anatin’io kaopy masina io ny nectar tsy mety maty, ny Soma an’ireo mistika, ny zava-pisotro fara tampony an’ireo Andriamanitra Masina.

Misotro avy amin’ny Grail Masina i Kristy Mena amin’ny ora faratampon’ny Kristifan’ny tena, voasoratra ao amin’ny Filazantsaran’ny Tompo izany.

Tsy diso mihitsy ny Grail Masina eo amin’ny alitaran’ny tempoly. Mazava ho azy fa tokony hisotro ny divain’ny mazava ao amin’ny Kaopy Masina ny Mpisorona.

Hanao tsinontsinona ny fiheverana tempoly misy zava-miafina iray izay tsy misy ny kaopy voatahy amin’ny vanim-potoana rehetra.

Izany dia mampahatsiahy antsika an’i Ginebra, ilay Mpanjakavavin’ny Jinas, izay nanolotra divay tao amin’ny kaopin’ny SUFRA sy ny MANTI ho an’i Lanzarote.

Mivelona amin’ny zava-pisotro ao anaty Kaopy Masina ireo Andriamanitra tsy mety maty; ireo izay mankahala ny Kaopy Voatahy dia miteny ratsy ny Fanahy Masina.

Tsy maintsy mihinana ny nectar tsy mety maty ao anatin’ny kalisy andriamanitra ao amin’ny tempoly ilay Olombelona-Ambony.

Zava-dehibe ny fiovam-po an’ilay angovo mpamorona rehefa te hisotro ao amin’ny Fitoeran-javatra Masina.

I Kristy Mena, izay mpikomy mandrakariva, maditra mandrakariva, mahery fo mandrakariva, mandresy mandrakariva, dia manome voninahitra ireo Andriamanitra amin’ny fisotroana ao amin’ny kalisy volamena.

Atsangano tsara ny kaopy ary mitandrema mba tsy handrotsaka na dia indray mitete amin’ilay divay sarobidy aza.

Tsarovy fa ny teny filamatra famantarantsika dia THELEMA (sitrapo).

Avy any amin’ny faritry ny kalisy - endrika tandindona amin’ny taovam-pananahana vehivavy - no mivoaka ny lelafo izay mamirapiratra eo amin’ny endrika mirehitra an’ilay Olombelona-Ambony.

Misotro mandrakariva ny zava-pisotro tsy mety maty ao amin’ny kalisy mandrakizay ireo Andriamanitra tsy hay lazaina avy amin’ny vahindanitra rehetra.

Miteraka fihemorana amin’ny fotoana ny hatsiaka amin’ny volana; ilaina ny misotro ny divay masina amin’ny mazava ao amin’ny fitoeran-javatra masina amin’ny Alkimia.

Ny volomparasy an’ireo mpanjaka masina, ny satroboninahitra mpanjaka ary ny volamena mirehitra dia natao ho an’i Kristy Mena ihany.

Ny Tompon’ny Tselatra sy ny Kotroka dia mitondra ny Grail Masina eo amin’ny tanany havanana ary misotro ny divay volamena mba hamelomana ny tenany.

Ireo izay mandrotsaka ny Fitoeran’i Hermes mandritra ny firaisana ara-nofo simika dia lasa zavaboary ambany noho ny olombelona avy any amin’ny tontolo ambany.

Ny zavatra rehetra nosoratanay teto dia hita ao amin’ny bokiko mitondra ny lohateny hoe “Ny Fanambadiana Tonga Laonina”.