Ny Dialektikan'ny Fahatsiarovan-tena

Ao amin’ny asa esoterika mifandraika amin’ny fanesorana ireo singa tsy ilaina entintsika ao anatintsika, dia mipoitra indraindray ny fahasorenana, ny havizanana ary ny fahasorenana.

Tsy azo lavina fa mila miverina any amin’ny toerana niaingana tany am-boalohany isika ary manome lanja indray ny fototry ny asa ara-tsaina, raha tena maniry fiovana tanteraka tokoa isika.

Tena ilaina ny fitiavana ny asa esoterika rehefa tena maniry fiovana anatiny tanteraka.

Raha tsy tia ny asa ara-tsaina mitondra mankany amin’ny fiovana isika, dia lasa zavatra tsy azo atao ny fanombanana indray ny fitsipika.

Ho adaladala ny mihevitra fa afaka ny ho liana amin’ny asa isika, raha tsy tena tonga tia azy ireo.

Midika izany fa tsy azo halavirina ny fitiavana rehefa miezaka hatrany ny manome lanja indray ny fototry ny asa ara-tsaina.

Ilaina maika ny mahafantatra aloha izay atao hoe fahatsiarovan-tena, satria maro ny olona tsy mbola liana tamin’ny fahalalana na inona na inona momba izany.

Ny olon-tsotra rehetra dia tsy hiraharaha mihitsy fa ny mpanao ady totohondry iray rehefa lavo tsy nahatsiaro tena teo amin’ny ring dia very ny fahatsiarovan-tena.

Mazava fa rehefa miverina amin’ny laoniny ilay mpanao ady totohondry mahantra, dia mahazo fahatsiarovan-tena indray.

Avy eo dia takatry ny rehetra fa misy fahasamihafana mazava eo amin’ny toetra sy ny fahatsiarovan-tena.

Rehefa tonga eto amin’izao tontolo izao isika rehetra dia manana telo isan-jaton’ny fahatsiarovan-tena ary fito amby sivifolo isan-jato azo zaraina eo amin’ny fahatsiarovan-tena ambany, ny fahatsiarovan-tena ambany ary ny tsy fahatsiarovan-tena.

Ny telo isan-jaton’ny fahatsiarovan-tena mifoha dia azo ampitomboina rehefa miasa amin’ny tenantsika isika.

Tsy azo atao ny mampitombo ny fahatsiarovan-tena amin’ny alalan’ny fomba ara-batana na mekanika fotsiny.

Tsy azo lavina fa ny fahatsiarovan-tena dia tsy afaka mifoha afa-tsy amin’ny asa an-tsitrapo sy fijaliana an-tsitrapo.

Misy karazana angovo maro ao anatin’ny tenantsika, tokony ho takatsika: Voalohany.- angovo mekanika. Faharoa.- angovo tena ilaina. Fahatelo.- angovo ara-tsaina. Fahefatra.- angovo ara-tsaina. Fahadimy.- angovo an’ny sitrapo. Fahenina.- angovo an’ny fahatsiarovan-tena. Fahafito.- angovo an’ny fanahy madio. Na dia ampitombointsika aza ny angovo mekanika, dia tsy ho afaka hanafaka ny fahatsiarovan-tena mihitsy isika.

Na dia ampitombointsika aza ny hery ilaina ao anatin’ny vatantsika, dia tsy ho afaka hanafaka ny fahatsiarovan-tena mihitsy isika.

Misy dingana ara-tsaina maro atao ao anatin’ny tenanao, nefa tsy misy idiran’ny fahatsiarovan-tena amin’izany.

Na dia goavana toy inona aza ny fitsipi-pifehezan’ny saina, dia tsy ho afaka hanafaka ny fiasan’ny fahatsiarovan-tena samihafa mihitsy ny angovo ara-tsaina.

Ny herin’ny sitrapo na dia ampitomboina hatramin’ny tsy manam-petra aza dia tsy mahavita mamoaka ny fahatsiarovan-tena.

Ireo karazana angovo rehetra ireo dia miorina amin’ny ambaratonga sy refy samihafa izay tsy misy ifandraisany amin’ny fahatsiarovan-tena.

Ny fahatsiarovan-tena dia tsy azo avoaka afa-tsy amin’ny alalan’ny asa an-tsitrapo sy ny ezaka mahitsy.

Ny isan-jato kely amin’ny fahatsiarovan-tena ananan’ny olombelona, ​​fa tsy ampitomboina, dia matetika no laniana tsy misy ilàna azy eo amin’ny fiainana.

Mazava fa rehefa fantatsika ny zava-mitranga rehetra eo amin’ny fiainantsika dia mandany ny herin’ny fahatsiarovan-tena isika.

Tokony hijery ny fiainana toy ny sarimihetsika isika nefa tsy manaiky mihitsy ny hatsikana, tantara an-tsehatra na loza, ka hamonjy angovo isika.

Ny fahatsiarovan-tena dia karazana angovo misy matetika vibration avo dia avo.

Tsy tokony hafangaro amin’ny fahatsiarovana ny fahatsiarovan-tena, satria samy hafa toy ny hazavan’ny jiron’ny fiara amin’ny lalana andehanantsika izy ireo.

Asa maro no atao ao anatin’ny tenantsika, nefa tsy misy idiran’izay antsoina hoe fahatsiarovan-tena.

Zava-misy sy fanitsiana maro no mitranga ao amin’ny vatantsika, nefa tsy misy idiran’ny fahatsiarovan-tena amin’izany.

Ny ivon’ny motera amin’ny vatantsika dia afaka mitondra fiara na mitarika ny rantsantanana mikasika ny fitendry piano nefa tsy misy idiran’ny fahatsiarovan-tena.

Ny fahatsiarovan-tena dia ny hazavana izay tsy hitan’ny tsy mahatsiaro tena.

Ny jamba koa tsy mahita ny hazavan’ny masoandro ara-batana, saingy misy izy io.

Mila misokatra isika mba hidiran’ny hazavan’ny fahatsiarovan-tena ao amin’ny haizina mampivarahontsana ao anatiko, ao anatintsika.

Ankehitriny dia ho takatsika tsara kokoa ny dikan’ny tenin’i Jaona, rehefa milaza ao amin’ny Filazantsara hoe: “Tonga teo amin’ny haizina ny mazava, fa ny haizina tsy nahazo Azy”.

Saingy tsy ho azon’ny hazavan’ny fahatsiarovan-tena idirana ao anatin’ny haizin’ny tenako, raha tsy mampiasa ny fahatsapana mahafinaritra ny fandinihan-tena ara-tsaina aloha isika.

Mila manokatra lalana ho an’ny hazavana isika mba hanazavana ny halalinan’ny haizina amin’ny tenanao amin’ny Psikolojia.

Tsy misy olona handinika ny tenany raha tsy liana amin’ny fiovana, izany fahalianana izany dia azo atao raha tena tia ny fampianarana esoterika ny olona.

Ankehitriny dia ho takatry ny mpamaky anay ny antony anoroanay hevitra ny hanome lanja indray ny toromarika momba ny fiasana amin’ny tenanao.

Ny fahatsiarovan-tena mifoha, dia ahafahantsika miaina mivantana ny zava-misy.

Indrisy anefa fa ny biby manan-tsaina, izay antsoina anarana diso hoe olona, ​​voasarika amin’ny herin’ny famolavolana lojika dialectika, dia nanadino ny dialectique an’ny fahatsiarovan-tena.

Tsy azo lavina fa ny hery hamolavola foto-kevitra lojika dia tena mahantra tokoa.

Avy amin’ny tesis isika dia afaka mandalo amin’ny antitesis ary amin’ny alalan’ny fifanakalozan-kevitra dia tonga amin’ny synthesis, fa ity farany amin’ny tenany dia mbola foto-kevitra ara-tsaina izay tsy afaka mifanaraka amin’ny zava-misy mihitsy.

Ny Dialectika an’ny Fahatsiarovan-tena dia mivantana kokoa, ahafahantsika miaina ny tena zava-misy amin’ny trangan-javatra rehetra amin’ny tenany.

Ny trangan-javatra voajanahary dia tsy mifanaraka tsara amin’ireo foto-kevitra noforonin’ny saina.

Mivoatra isan’andro ny fiainana ary rehefa alaintsika izany mba hamakafaka azy, dia vonointsika.

Rehefa manandrana manatsoaka hevitra isika amin’ny fandinihana trangan-javatra voajanahary sasany, raha ny marina dia mijanona tsy mahita ny zava-misy amin’ilay trangan-javatra isika ary mahita taratra fotsiny ny teoria sy ny foto-kevitra efa ela izay tsy misy ifandraisany amin’ny zava-misy hitantsika.

Mahavariana ny hallucination ara-tsaina ary tianay amin’ny herisetra fa ny trangan-javatra rehetra ao amin’ny natiora dia mifanaraka amin’ny lojika dialectika.

Ny dialectika an’ny fahatsiarovan-tena dia mifototra amin’ny traikefa niainana fa tsy amin’ny rationalism subjekta fotsiny.

Ny lalàna rehetra momba ny natiora dia misy ao anatin’ny tenantsika ary raha tsy hitantsika ao anatin’ny tenantsika izany, dia tsy ho hitantsika mihitsy izany ivelan’ny tenantsika.

Voarakitra ao amin’ny olombelona ny izao rehetra izao ary voarakitra ao amin’ny olombelona ny izao rehetra izao.

Ny tena zava-misy dia izay iainan’ny tena ao anatiny, ny fahatsiarovan-tena ihany no afaka miaina ny zava-misy.

Ny fitenin’ny fahatsiarovan-tena dia tandindrona, akaiky, misy dikany lalina ary ireo mifoha ihany no afaka mahatakatra izany.

Izay te hanafaka ny fahatsiarovan-tena dia tsy maintsy manala ireo singa tsy ilaina rehetra ao anatiny izay mandrafitra ny Ego, ny tenanao, ny tenako, izay ahitana ny votoaty voatahiry ao anaty tavoahangy.