Ny Fahafahana

Mbola tsy azon’ny Olombelona ny hevitry ny Fahafahana.

Nisy fahadisoana lehibe natao tamin’ny foto-kevitra momba ny Fahafahana, izay nambara tamin’ny fomba diso na marina.

Azo antoka fa miady ho an’ny teny iray ny olona, ​​manao fanatsoahan-kevitra tsy misy dikany, manao herisetra isan-karazany ary mandatsaka ra eny an-kianjan’ny ady.

Mahafinaritra ny teny hoe Fahafahana, tian’ny rehetra izany, saingy tsy manana fahatakarana marina momba izany izy ireo, misy ny fisafotofotoana mifandraika amin’io teny io.

Tsy azo atao ny mahita olona roa ambin’ny folo izay mamaritra ny teny hoe Fahafahana amin’ny fomba sy fomba mitovy.

Ny teny hoe Fahafahana, dia tsy azo takarina amin’ny rationalism subjective mihitsy.

Manana hevitra samihafa momba io teny io ny tsirairay: hevitra subjective avy amin’ny olona tsy manana zava-misy objective.

Rehefa apetraka ny fanontaniana momba ny Fahafahana, dia misy ny tsy fitoviana, ny tsy mazava, ny tsy fitoviana ao an-tsaina tsirairay.

Azoko antoka fa na i Don Emmanuel Kant aza, mpanoratra ny Critique of Pure Reason, sy ny Critique of Practical Reason, dia tsy nandinika mihitsy io teny io mba hanomezana azy ny dikany marina.

Fahafahana, teny mahafinaritra, teny tsara tarehy: firy ny heloka bevava natao tamin’ny anarany!

Tsy azo lavina fa ny teny hoe Fahafahana dia nanaitra ny vahoaka; nanjary mena ra ny tendrombohitra sy ny lohasaha, ny renirano sy ny ranomasina tamin’ny fiantsoana io teny majika io.

Firy ny saina, ohatrinona ny ra ary firy ny mahery fo nisesy nandritra ny tantara, isaky ny napetraka teo amin’ny karipetra fiainana ny fanontaniana momba ny Fahafahana.

Indrisy anefa, taorian’ny fahaleovantena rehetra azo tamin’ny vidiny lafo, dia mbola misy fanandevozana ao anatin’ny tsirairay.

Iza no afaka?, Iza no nahazo ny fahafahana malaza?, Firy no afaka?, indrisy!

Maniry fahafahana ny zatovo; Toa tsy mampino fa matetika, manana mofo, fialofana ary fialofana, dia te handositra ny tranon-drainy hitady fahafahana izy.

Tsy mifanaraka amin’ny lojika fa ny zatovo manana ny zava-drehetra ao an-trano dia te-handositra, handositra, hiala amin’ny fonenany, voasarika amin’ny teny hoe fahafahana. Hafahafa fa mankafy ny fampiononana isan-karazany ao an-trano sambatra izy, dia te hamoy izay ananany, mba hivezivezy amin’ireo tany ireo eto amin’izao tontolo izao ary hilentika ao anatin’ny fanaintainana.

Ny mahantra, ny pariah amin’ny fiainana, ny mpangataka, dia tena maniry ny hiala amin’ny trano bongo, ny trano rantsan-kazo, mba hahazoana fiovana tsara kokoa, dia marina izany; fa ny zaza tsara, ny zanak’i Neny, dia mitady fialana, fandosirana, dia tsy mifanaraka amin’ny lojika sy maneso mihitsy aza; fa toy izany; ny teny hoe Fahafahana, dia manintona, manintona, na dia tsy misy mahay mamaritra azy amin’ny fomba mazava aza.

Ny zazavavy dia te-ho afaka, te-hanova trano, te-hanambady mba handositra ny tranon-drainy ary hiaina fiainana tsara kokoa, dia lojika ihany, satria manan-jo ho reny izy; na izany aza, eo amin’ny fiainan’ny vadiny, dia hitany fa tsy afaka izy, ary tsy maintsy manohy mitondra ny gadran’ny fanandevozana amim-panetren-tena izy.

Ny mpiasa, reraky ny fitsipika maro, dia te ho afaka, ary raha mahavita mahaleo tena izy, dia mahita ny olana fa mbola andevon’ny tombontsoany sy ny ahiahiny.

Azo antoka fa isaky ny miady ho an’ny Fahafahana isika, dia mahita fahadisoam-panantenana na dia eo aza ny fandresena.

Ra be loatra no nalatsaka foana tamin’ny anaran’ny Fahafahana, nefa mbola andevon’ny tenantsika sy ny hafa ihany isika.

Miady amin’ny teny tsy azony mihitsy ny olona, ​​na dia hazavain’ny rakibolana amin’ny fitsipi-pitenenana aza izany.

Ny fahafahana dia zavatra tsy maintsy tratrarina ao anatintsika. Tsy misy afaka mahazo izany ivelan’ny tenany.

Ny mitaingina eny amin’ny rivotra dia andian-teny avy any Atsinanana izay maneho ny hevitry ny Fahafahana marina.

Tsy misy na iza na iza afaka miaina ny Fahafahana raha mbola voatahiry ao amin’ny tenany, ao anatiny ny feon’ny fieritreretany.

Ny fahatakarana io tenako io, ny tenako, izay maha-izaho ahy, dia maika rehefa te hahazo ny Fahafahana amim-pahatsorana.

Tsy ho afaka handrava ny gadran’ny fanandevozana isika raha tsy efa nahatakatra mialoha ity fanontaniana rehetra ity, ity rehetra ity izay mahakasika ny tena, ny tenako.

Inona no atao hoe fanandevozana?, Inona ity izay mitazona antsika ho andevo?, Inona ireo sakantsakana ireo?, izany rehetra izany no ilaintsika ho fantatra.

Samy voafonja ara-dalàna ny manankarena sy ny mahantra, ny mpino sy ny tsy mino, na dia mihevitra ny tenany ho afaka aza.

Raha mbola voatahiry ao amin’ny tenako, ao anatiko, ao amin’ny tenako, ao amin’ny filako sy ny tahotrako, ao amin’ny faniriako sy ny filako, ao amin’ny fanahiako sy ny herisetrako, ao amin’ny lesoka ara-tsaina ny feon’ny fieritreretana, ny tena zava-dehibe indrindra ananantsika ao anatintsika; ho ao am-ponja ara-dalàna izy.

Ny hevitry ny Fahafahana dia tsy azo takarina amin’ny fomba feno raha tsy efa naringana ny gadran’ny fonja ara-tsaina.

Raha mbola misy ny “tenako” dia ho ao am-ponja ny feon’ny fieritreretana; Ny fandosirana avy any am-ponja dia azo atao ihany amin’ny alàlan’ny famongorana bodista, manafoana ny tena, manakely azy ho lavenona, ho vovoka cosmique.

Ny feon’ny fieritreretana afaka, tsy misy tena, tsy misy tanteraka, tsy misy faniriana, tsy misy filan-dratsy, tsy misy filàna na tahotra, dia miaina mivantana ny Fahafahana marina.

Ny foto-kevitra rehetra momba ny Fahafahana dia tsy Fahafahana. Ny hevitra ananantsika momba ny Fahafahana dia lavitra ny tena zava-misy. Ny hevitra ananantsika momba ny lohahevitra Fahafahana dia tsy misy ifandraisany amin’ny Fahafahana marina.

Ny fahafahana dia zavatra tsy maintsy iainantsika mivantana, ary izany dia azo atao amin’ny alàlan’ny fahafatesana ara-tsaina, manafoana ny tena, mamarana mandrakizay ny tenako.

Tsy hisy dikany ny hanohy hanonofy momba ny Fahafahana, raha mbola manohy ny andevo ihany isika.

Tsara kokoa ny mahita ny tenantsika araka ny maha-izy antsika, mandinika tsara ireo gadran’ny fanandevozana rehetra ireo izay mitazona antsika ao am-ponja ara-dalàna.

Amin’ny alàlan’ny fahalalana ny tenantsika, amin’ny fahitana izay tenantsika ao anatiny, dia ho hitantsika ny varavaran’ny Fahafahana marina.