Ny Fiainana

Na toa tsy mampino aza, tena marina sy azo antoka tanteraka fa ity sivilizasiona maoderina be resaka ity dia tena ratsy tarehy, tsy manana ireo toetra mampiavaka ny fahatsapana ny hatsarana, tsy manana hatsarana anatiny.

Be dia be ny zavatra ataontsika mihevitra amin’ireo tranobe mahatsiravina mahazatra ireo, izay toa tena fandrika ho an’ny voalavo.

Lasa tena mankaleo izao tontolo izao, ireo lalana mitovy hatrany ary ireo trano fonenana mahatsiravina na aiza na aiza.

Lasa mankaleo izany rehetra izany, any Avaratra sy atsimo, any Atsinanana sy Andrefana amin’izao tontolo izao.

Iray ihany ny fanamiana mahazatra: mahatsiravina, maharikoriko, tsy mamokatra. “Maoderina!”, hoy ny vahoaka.

Toa vorombola mpanambony tena isika miaraka amin’ny akanjo entintsika sy ny kiraro mamiratra be, na dia misy olona an-tapitrisany maro tsy sambatra, noana, tsy ampy sakafo, mahantra aza mandehandeha eny rehetra eny.

Ny fahatsorana sy ny hatsaran-tarehy voajanahary, tampoka, tsy manan-tsiny, tsy misy hafetsena sy loko mpanambony tena, dia nanjavona tamin’ny Firaisana ara-nofo amin’ny Vehivavy. Maoderina isika ankehitriny, toy izany ny fiainana.

Lasa tena lozabe ny olona: mangatsiaka ny fiantrana, tsy misy mamindra fo amin’ny olona intsony.

Ny varavarankelin’ireo magazay mirentirenty dia mamiratra amin’ny entam-barotra mirentirenty izay tena tsy takatry ny mahantra.

Ny hany azon’ireo Paria amin’ny fiainana atao dia ny mijery landy sy firavaka, ranomanitra ao anaty tavoahangy mirentirenty ary elo ho an’ny orana; mahita nefa tsy afaka mikasika, fampijaliana mitovy amin’ny an’i Tantale.

Ny olona amin’izao fotoana maoderina izao dia lasa tena masiaka: ny hanitry ny finamanana sy ny fofon’ny fahatsoram-po dia nanjavona tanteraka.

Mitoloko ny vahoaka vesaran’ny hetra; manana olana ny rehetra, manana trosa amintsika izy ireo ary manana trosa amin’izy ireo isika; mitsara antsika izy ireo ary tsy manana izay hahaloavana isika, ny ahiahy dia manapotika ny atidoha, tsy misy miaina am-pilaminana.

Ireo mpiasam-panjakana miaraka amin’ny fiolahana fahasambarana ao amin’ny kibony sy sigara tsara eo am-bavany, izay iankinany ara-tsaina, dia manao tetika ara-politika amin’ny saina tsy miraharaha ny fanaintainan’ny olona.

Tsy misy olona sambatra amin’izao fotoana izao ary indrindra ny saranga antonony, izay eo anelanelan’ny sabatra sy ny rindrina.

Manan-karena sy mahantra, mpino sy tsy mpino, mpivarotra sy mpangataka, mpanao kiraro sy mpanao tafo, miaina satria tsy maintsy miaina, manondraka ny fampijaliana azy ireo amin’ny divay izy ireo ary lasa mpidoroka zava-mahadomelina mba handositra ny tenany.

Lasa fetsy, misalasala, tsy matoky, fetsy, ratsy fanahy ny olona; tsy misy mino na iza na iza intsony; mamorona fepetra vaovao, fanamarinana, famerana isan-karazany, antontan-taratasy, taratasy fanamarinana, sns isan’andro, ary na izany aza dia tsy misy ilana azy intsony izany, maneso ireo hadalana rehetra ireo ny olona fetsy: tsy mandoa izy ireo, mandositra ny lalàna na dia tsy maintsy mandeha any am-ponja aza.

Tsy misy asa manome fahasambarana; very ny hevitry ny tena fitiavana ary mivady anio ny olona ary misaraka rahampitso.

Mampalahelo fa very ny firaisan’ny tokantrano, tsy misy intsony ny henatra voajanahary, ny fibanjinana vehivavy mitanjaka sy ny firaisana amin’ny lehilahy mitovy fananahana dia lasa mahazatra kokoa noho ny fanasana tanana.

Ny fahafantarana zavatra momba izany rehetra izany, ny fanandramana ny fahalalana ny anton’ity fahalovana be ity, ny fanadihadiana, ny fitadiavana, no tena tanjontsika ato amin’ity boky ity.

Miteny amin’ny fitenin’ny fiainana andavanandro aho, maniry ny hahafantatra izay miafina ao ambadiky ny saron-tava mahatsiravina amin’ny fisiana.

Mieritreritra mafy aho ary avelao ireo jiolahy amin’ny saina hiteny izay tiany.

Lasa mankaleo ny teoria ary amidy sy averina amidy eny an-tsena mihitsy aza. Koa ahoana àry?

Ny teoria dia natao hanome antsika olana sy hanimba ny fiainantsika bebe kokoa.

Noho ny antony marim-pototra no nilazan’i Goethe hoe: “Manga ny teoria rehetra ary ny hazo misy voankazo volamena izay ny fiainana ihany no maitso”…

Efa reraky ny teoria be dia be ny olona mahantra, be dia be ny resaka atao momba ny fanaovana zavatra azo ampiharina, mila mitandrina isika ary tena mahafantatra ny antony mahatonga ny fijaliantsika.