Ny Haizina

Azo antoka fa iray amin’ireo olana sarotra indrindra amin’ny androntsika ny fahasarotan’ny teoria.

Tsy isalasalana fa efa nitombo be dia be tato ho ato ny sekoly pseudo-esoterika sy pseudo-occultista.

Mampivarahontsana ny varotra fanahy, boky ary teoria, mahalana ny olona mahita ny lalan’ny tsiambaratelo marina ao anatin’ny tranokalan’ny hevitra mifanipaka maro be.

Ny tena zava-dehibe indrindra amin’izany rehetra izany dia ny fahafaham-pon’ny saina; misy ny fironana hihinana ara-tsaina amin’ny zavatra rehetra tonga ao an-tsaina.

Tsy afa-po amin’ny tranomboky manokana sy ankapobeny be dia be hita eny an-tsena ny mpirenireny ara-tsaina, fa ankehitriny, ho fanampin’izany, dia mihinana sy mihinana be loatra amin’ny pseudo-esoterisme sy pseudo-occultisme mora vidy izay be dia be toy ny tsimparifary.

Ny vokatry ny teny manjavozavo rehetra dia ny fikorontanana sy ny fahaverezan’ny sain’ireo mpanao ratsy ara-tsaina.

Mahazo taratasy sy boky isan-karazany tsy tapaka aho; ireo mpandefa, araka ny mahazatra, dia manontany ahy momba an’io sekoly io na io sekoly io, momba an’io boky io na io boky io, mamaly toy izao manaraka izao aho: Avelao ny hakamoana ara-tsaina; tsy tokony ho zava-dehibe aminao ny fiainan’ny hafa, ravao ny tenanao biby amin’ny fahalianana, tsy tokony ho zava-dehibe aminao ny sekoly hafa, matokia, fantaro ny tenanao, ianaro ny tenanao, jereo ny tenanao, sns, sns, sns.

Ny tena zava-dehibe dia ny mahafantatra lalina ny tenanao amin’ny ambaratonga rehetra ao amin’ny saina.

Haizina ny tsy fahatsiarovan-tena; fahazavana ny fahatsiarovan-tena; tsy maintsy avelantsika hiditra ao amin’ny haizintsika ny hazavana; mazava ho azy fa manana hery handresy ny haizina ny hazavana.

Indrisy anefa fa ny olona dia mihidy ao anatin’ny tontolo maimbo sy maloto ao an-tsainy manokana, mivavaka amin’ny Ego malalany.

Tsy te hahatsapa ny olona fa tsy tompon’ny fiainany manokana izy ireo, azo antoka fa ny olona tsirairay dia fehezin’ny olon-kafa maro avy ao anatiny, tiako ny manondro amin’ny fomba mazava an’io karazana tenako maro be io izay entintsika ao anatiny.

Mazava ho azy fa ny tsirairay amin’ireo tenako ireo dia mametraka ao an-tsaintsika izay tokony hohaintsika, ao am-bavantsika izay tokony holazaintsika, ao am-pontsika izay tokony ho tsapantsika, sns.

Amin’ireo fepetra ireo, ny maha-olombelona dia tsy inona fa robot entin’ny olona samihafa izay mifaninana amin’ny fahefana fara tampony ary maniry ny hifehy fara tampony ny foibe renivohitra ao amin’ny milina organika.

Amin’ny anaran’ny fahamarinana dia tsy maintsy manamafy amim-pahatsorana isika fa ny biby ara-tsaina mahantra izay antsoina diso hoe lehilahy, na dia mino aza fa tena voalanjalanja, dia miaina ao anatin’ny tsy fandanjalanjana ara-tsaina tanteraka.

Tsy unilateral mihitsy ny biby mampinono ara-tsaina, raha izany dia ho voalanjalanja.

Indrisy anefa fa maro ny lafiny amin’ny biby ara-tsaina ary efa voaporofo hatramin’ny fahafaham-po izany.

Ahoana no mety handanjalanja ny humanoid rational? Mba hisian’ny fifandanjana tonga lafatra dia ilaina ny fahatsiarovan-tena mifoha.

Ny hazavan’ny fahatsiarovan-tena ihany no tarihina tsy avy amin’ny zoro fa amin’ny fomba feno sy afovoany amin’ny tenantsika, no afaka mamarana ny fifanoherana, miaraka amin’ny fifanoherana ara-tsaina ary mametraka ao anatintsika ny tena fifandanjana anatiny.

Raha rava daholo ireo fitambarana tenako izay entintsika ao anatintsika, dia tonga ny fifohazan’ny fahatsiarovan-tena ary ho toy ny fitohizana na ny valiny, ny tena fifandanjan’ny psika-ntsika manokana.

Indrisy anefa fa tsy te hahatsapa ny tsy fahatsiarovan-tena iainan’ny olona; matory lalina izy ireo.

Raha mifoha ny olona, ​​dia samy hahatsapa ny namany ao anatin’ny tenany.

Raha mifoha ny olona, ​​dia hahatsapa antsika ao anatin’ny ao anatiny ny namantsika.

Avy eo, mazava ho azy, tsy hisy ady ary ho tena paradisa tokoa ny tany manontolo.

Ny hazavan’ny fahatsiarovan-tena, manome antsika fifandanjana ara-tsaina marina, dia tonga mametraka ny zava-drehetra amin’ny toerany, ary izay niditra tao amin’ny fifandirana akaiky tamintsika taloha, dia miorina eo amin’ny toerana mety.

Tena tsy mahatsiaro tena ny vahoaka, ka tsy afaka mahita ny fifandraisana misy eo amin’ny hazavana sy ny fahatsiarovan-tena akory aza izy ireo.

Tsy azo lavina fa lafiny roa amin’ny zavatra iray ihany ny hazavana sy ny fahatsiarovan-tena; aiza ny hazavana, dia misy ny fahatsiarovan-tena.

Haizina ny tsy fahatsiarovan-tena ary misy ao anatintsika ireo farany.

Amin’ny alalan’ny fandinihan-tena ara-tsaina ihany no ahafahantsika mamela ny hazavana hiditra ao anatin’ny haizintsika manokana.

“Tonga teo amin’ny haizina ny mazava, fa ny haizina tsy nahazo azy.”