Ireo Izaho Antony

Ireo singa maro samihafa izay mahaforona ny ego dia manana fototra ara-pahavoazana.

Ireo “izaho” antony dia mifamatotra amin’ny lalàn’ny antony sy ny vokany. Mazava ho azy fa tsy misy antony tsy misy vokany, na vokany tsy misy antony; tsy azo lavina izany, tsy azo iadian-kevitra.

Tsy azo eritreretina ny fanesorana ireo singa tsy maha-olombelona maro samihafa izay entintsika ao anatintsika raha tsy esorintsika tanteraka ireo antony lalim-paka amin’ny kilema ara-tsaintsika.

Mazava ho azy fa ireo “izaho” antony dia mifandray akaiky amin’ny trosa Karma sasany.

Ny fanenenana lalina indrindra ihany sy ny fifampiraharahana amin’ireo tompon’andraikitra amin’ny lalàna no afaka manome antsika ny fahasambarana hahatratra ny faharavan’ireo singa antony rehetra ireo izay amin’ny fomba iray na hafa dia mety hitarika antsika amin’ny fanesorana tanteraka ireo singa tsy ilaina.

Ireo antony lalim-paka amin’ny fahadisoantsika dia azo esorina amin’ny tenany manokana tokoa noho ny asan’ny Kristy Intimo mahomby.

Mazava ho azy fa ireo “izaho” antony matetika dia manana fahasarotana mampivarahontsana.

Ohatra: Mety ho voafitak’ilay mpampianatra azy ny mpianatra esoterista iray ary avy eo dia ho lasa misalasala ilay vao manomboka. Amin’ity tranga manokana ity, ny “izaho” antony izay nahatonga izany fahadisoana izany dia tsy azo ravana afa-tsy amin’ny alalan’ny fanenenana lalina indrindra sy miaraka amin’ny fifampiraharahana esoterika tena manokana.

Ny Kristy Intimo ao anatin’ny tenantsika dia miasa mafy amin’ny fanesorana ireo antony miafina rehetra amin’ny fahadisoantsika amin’ny alalan’ny asa an-tsitrapo sy ny fijaliana an-tsitrapo.

Ny tompon’ny fahatanterahana dia tsy maintsy miaina ny tantara an-tsehatra kosmika rehetra ao anatin’ny halalinan’ny fontsika.

Gaga ny olona rehefa mahita ny fampijaliana rehetra iaretan’ny Tompon’ny Fahatanterahana ao amin’ny tontolo ara-pahavoazana.

Ao amin’ny tontolo ara-pahavoazana, ny Kristy miafina dia miaritra ny fangirifiriana tsy hay lazaina rehetra amin’ny Via Crucis-ny.

Tsy azo lavina fa i Pilato dia manasa ny tanany ary miaro tena, saingy amin’ny farany dia manameloka ilay olon-tiana ho faty amin’ny hazofijaliana.

Mahatalanjona ho an’ny mpahita efa za-draharaha ny fiakarana any Kalvary.

Tsy azo lavina fa ny fahatsiarovan-tena masoandro mitambatra amin’ny Kristy Intimo, nofantsihana tamin’ny hazofijaliana lehibe tao Kalvary, dia manonona andian-teny mampihoron-koditra izay tsy azon’ny olombelona takarina.

Ny andian-teny farany (Raiko, eo am-pelatananao no anolorako ny fanahiko), dia arahin’ny tselatra sy kotroka ary loza voajanahary lehibe.

Avy eo, ny Kristy Intimo, aorian’ny fanesorana ny fantsika, dia napetraka tao amin’ny Fasana Masina.

Amin’ny alalan’ny fahafatesana, ny Kristy Intimo dia mamono ny fahafatesana. Fotoana ela taty aoriana, ny Kristy Intimo dia tsy maintsy mitsangana amin’ny maty ao anatintsika.

Tsy azo iadian-kevitra fa ny fitsanganana amin’ny maty Kristy dia manova antsika tanteraka.

Ny Tompo Nitsangana tamin’ny maty dia manana hery miavaka amin’ny afo, ny rivotra, ny rano ary ny tany.

Tsy azo lavina fa ny Tompo Nitsangana tamin’ny maty dia mahazo ny tsy fahafatesana, tsy ara-tsaina ihany fa ara-batana ihany koa.

Jesosy Ilay Kabir Lehibe dia mbola velona miaraka amin’ny vatana ara-batana izay nananany tany amin’ny Tany Masina; Ny Comte de Saint Germain izay nanova ny firaka ho volamena ary nanao diamondra tsara indrindra nandritra ny taonjato faha-15, faha-16, faha-17, faha-18, sns., dia mbola velona.

Ilay Comte Cagliostro saro-pantarina sy mahery izay nahatalanjona an’i Eoropa tamin’ny heriny nandritra ny taonjato faha-16, faha-17 sy faha-18 dia Tompo Nitsangana tamin’ny maty ary mbola mitahiry ny vatana ara-batany ihany.