Fisaintsainana

Ny tena zava-dehibe indrindra amin’ny fiainana dia ny fiovana goavana, tanteraka ary faratampony; ny ambiny dia tsy maninona mihitsy.

Tena ilaina ny fisaintsainana rehefa tena maniry izany fiovana izany isika.

Tsy maniry fisaintsainana tsy misy dikany, poakaty sy zava-poana velively isika.

Mila mihetsika amim-pahamatorana isika ary mamela ireo hadalana maro be any amin’ny pseudo-esoterisma sy pseudo-occultisma mora vidy.

Tokony ho mahay matotra isika, tokony ho mahay miova raha tena tsy te ho lavo amin’ny asa esoterika.

Izay tsy mahay misaintsaina, ny poakaty, ny adala, dia tsy ho afaka handrava ny Ego mihitsy; ho hazo tsy manan-kery eo afovoan’ny ranomasim-piainana misamboaravoara mandrakizay.

Ny lesoka hita eo amin’ny sehatry ny fiainana andavanandro dia tokony ho takarina lalina amin’ny alalan’ny teknikan’ny fisaintsainana.

Ny fitaovana fianarana ho an’ny fisaintsainana dia hita ao amin’ireo tranga na toe-javatra isan-karazany amin’ny fiainana andavanandro, tsy azo lavina izany.

Mitaraina hatrany ny olona manoloana ny tranga tsy mahafinaritra, tsy mahay mahita ny ilana ireo tranga ireo mihitsy.

Fa isika kosa, fa tsy mitaraina manoloana ny toe-javatra tsy mahafinaritra, dia tokony haka avy amin’izany, amin’ny alalan’ny fisaintsainana, ireo singa ilaina amin’ny fitomboantsika ara-panahy.

Ny fisaintsainana lalina momba ny toe-javatra mahafinaritra na tsy mahafinaritra iray dia ahafahantsika mahatsapa ao anatin’ny tenantsika ny tsirony, ny vokany.

Ilaina ny manavaka tsara ara-tsaina ny atao hoe tsiro asa sy ny atao hoe tsiro fiainana.

Na ahoana na ahoana, mba hahatsapana ao anatin’ny tena ny tsiro asa, dia ilaina ny mampiova tanteraka ny fomba fihetsika amin’ny ankapobeny amin’ny fiheverana ny toe-javatra misy.

Tsy misy olona afaka mankafy ny tsiro asa raha manao fahadisoana amin’ny fampitoviana ny tenany amin’ireo tranga isan-karazany.

Azo antoka fa ny fampitoviana dia manakana ny fankasitrahana ara-tsaina tsara ny tranga.

Rehefa mampitovy ny tenany amin’ny zava-nitranga iray ny olona iray, dia tsy afaka maka avy amin’izany ireo singa ilaina amin’ny fahitana ny tena sy ny fitomboan’ny fahatsiarovan-tena ao anatiny.

Ny mpiasa Esoterista izay miverina amin’ny fampitoviana rehefa avy very ny fiambenany, dia mahatsapa indray ny tsiro fiainana fa tsy ny tsiro asa.

Midika izany fa ny fomba fihetsika ara-tsaina niova teo aloha dia niverina tamin’ny toe-javatra nampitovy azy.

Ny toe-javatra tsy mahafinaritra rehetra dia tokony haorina indray amin’ny alalan’ny eritreritra tsara amin’ny alalan’ny teknikan’ny fisaintsainana.

Ny fanorenana indray ny sehatra rehetra dia ahafahantsika manamarina ho an’ny tenantsika manokana sy mivantana ny fitsabahan’ny yo maro samihafa mandray anjara amin’izany.

Ohatra: Sehatra fialonana am-pitiavana; eo no miditra ny yo an’ny hatezerana, ny fialonana ary hatramin’ny fankahalana.

Ny fahatakarana ny tsirairay amin’ireo yo ireo, ny tsirairay amin’ireo anton-javatra ireo, dia midika ho fisaintsainana lalina, fifantohana, fisaintsainana.

Ny fironana mazava amin’ny fanomezan-tsiny ny hafa dia sakana, vato misakana amin’ny fahatakarana ny fahadisoantsika manokana.

Indrisy anefa fa asa tena sarotra ny manimba ao anatintsika ny fironana hanome tsiny ny hafa.

Amin’ny anaran’ny fahamarinana dia tsy maintsy milaza isika fa isika irery no tompon’andraikitra amin’ireo toe-javatra tsy mahafinaritra isan-karazany amin’ny fiainana.

Ireo tranga mahafinaritra na tsy mahafinaritra isan-karazany dia misy miaraka amintsika na tsy misy antsika ary miverimberina tsy an-kiato amin’ny fomba mekanika.

Raha miainga avy amin’io fitsipika io, dia tsy misy olana afaka manana vahaolana farany.

Anisan’ny fiainana ny olana ary raha misy vahaolana farany dia tsy ho fiainana intsony ny fiainana fa ho fahafatesana.

Noho izany, mety hisy ny fanovana ny toe-javatra sy ny olana, saingy tsy hitsahatra ny hamerina ny tenany izy ireo ary tsy hanana vahaolana farany mihitsy.

Ny fiainana dia kodiaran-tsarety izay mihodina mekanika miaraka amin’ireo toe-javatra mahafinaritra sy tsy mahafinaritra rehetra, izay miverimberina hatrany.

Tsy afaka mampitsahatra ny kodia isika, ireo toe-javatra tsara na ratsy dia mandeha mekanika hatrany, ny hany azontsika ovaina dia ny fomba fihetsitsika manoloana ny zava-mitranga eo amin’ny fiainana.

Araka ny ianarantsika maka ny fitaovana ho an’ny fisaintsainana avy amin’ny toe-javatra misy, dia hivelatra tsikelikely ny fahitantsika ny tenantsika.

Ao anatin’ny toe-javatra mahafinaritra na tsy mahafinaritra dia misy yo maro samihafa izay tokony ho takarina manontolo amin’ny alalan’ny teknikan’ny fisaintsainana.

Midika izany fa ny vondron’yo rehetra mandray anjara amin’ny tantara an-tsehatra, hatsikana na loza amin’ny fiainana andavanandro, rehefa avy takarina tanteraka dia tokony hesorina amin’ny alalan’ny herin’ny Reny Masina Kundalini.

Rehefa mampiasa ny fahatsapana ny fandinihana ara-tsaina isika, dia hivelatra tsikelikely ihany koa izany. Avy eo dia ho afaka hahatsapa ao anaty isika, tsy ireo yo ihany alohan’ny hiasana, fa mandritra ny asa rehetra ihany koa.

Rehefa voatapa-doha sy rava ireo yo ireo, dia mahatsapa fanamaivanana lehibe, fahasambarana lehibe isika.