Asa Kristika

Mipoitra ao anaty ny Kristy akaiky indrindra ao anatin’ny asa mifandraika amin’ny fandravana ny “Izaho” ara-tsaina.

Mazava ho azy fa tonga fotsiny ny Kristy ao anaty amin’ny fotoana faratampon’ny ezaka ataontsika sy ny fijaliana an-tsitrapo.

Ny fahatongavan’ny afo Kristiana no zava-dehibe indrindra amin’ny fiainantsika manokana.

Avy eo dia mikarakara ny fizotry ny saina, ny fihetseham-po, ny maotera, ny fototarazo ary ny firaisana ara-nofo rehetra ny Kristy akaiky indrindra.

Tsy azo lavina fa ny Kristy akaiky indrindra no mpamonjy antsika ao anaty lalina indrindra.

Izy izay tonga lafatra rehefa miditra ao anatintsika dia toa tsy lavorary; na dia madio aza dia toa tsy izany; na dia marina aza dia toa tsy izany.

Mitovy amin’ny taratry ny hazavana samihafa izany. Raha manao solomaso manga isika dia ho manga ny zava-drehetra, ary raha manao mena isika dia hahita ny zavatra rehetra amin’io loko io.

Izy, na dia fotsy aza, rehefa jerena avy any ivelany dia samy hahita azy amin’ny alalan’ny kristaly ara-tsaina izay itazanany azy; izany no antony tsy ahitan’ny olona Azy rehefa mahita Azy.

Rehefa mikarakara ny fizotry ny saintsika rehetra Izy, dia mijaly tsy hay lazaina ilay Tompon’ny fahatanterahana.

Rehefa niova fo ho olona teo amin’ny olona, ​​dia tsy maintsy mandalo fitsapana maro Izy ary miaritra fakam-panahy tsy hay lazaina.

Afo ny fakam-panahy, fahazavana ny fandresena ny fakam-panahy.

Tsy maintsy mianatra miaina amim-pahasahiana ny mpandalo; voasoratra izany; fantatry ny Alkimista izany.

Tsy maintsy mandeha amin’ny lalan’ny lelan-tsabatra miaraka amin’ny fahavononana ny mpandalo; misy hantsana mampivarahontsana eo amin’ny lafiny roa amin’ny lalana sarotra.

Ao amin’ny lalana sarotra amin’ny fandravana ny Ego, misy lalana sarotra izay manana ny fotony ao amin’ny lalana tena izy.

Mazava ho azy fa miala amin’ny lalan’ny lelan-tsabatra ny lalana maro izay tsy mitondra na aiza na aiza; ny sasany amin’izy ireo dia mitondra antsika any amin’ny hantsana sy ny famoizam-po.

Misy lalana izay mety hahatonga antsika ho voninahitra any amin’ny faritra sasany amin’izao rehetra izao, saingy tsy hitondra antsika hiverina any amin’ny tratran’ny Ray Kosmika Iombonana Mandrakizay mihitsy.

Misy lalana manaitra, masina indrindra, tsy hay lazaina, indrisy fa afaka mitondra antsika any amin’ny fivoaran’ny tontolo ambanin’ny tany ihany.

Ao anatin’ny asa fandravana ny “Izaho” dia mila manolo-tena tanteraka amin’ny Kristy ao Anatiny isika.

Indraindray dia misy olana sarotra vahana; tampoka; very ao anaty labyrinta tsy hay hazavaina ny lalana ary tsy fantatra izay andehanany; ny fankatoavana tanteraka ny Kristy ao Anatiny sy ny Ray izay ao amin’ny tsiambaratelo ihany no afaka mitarika antsika amim-pahendrena amin’ny tranga toy izany.

Feno loza avy ao anatiny sy avy any ivelany ny Lalan’ny lelan-tsabatra.

Tsy misy ilana azy ny fitondrantena mahazatra; andevon’ny fomba amam-panao ny fitondrantena; ny vanim-potoana; ny toerana.

Izay fitondrantena tamin’ny vanim-potoana lasa dia tsy ara-dalàna ankehitriny; izay fitondrantena tamin’ny Moyen Âge dia mety tsy ara-dalàna amin’izao andro maoderina izao. Izay ara-dalàna any amin’ny firenena iray dia tsy ara-dalàna any amin’ny firenena hafa, sns.

Ao anatin’ny asa fandravana ny Ego dia mitranga fa indraindray rehefa mieritreritra isika fa mandeha tsara dia ratsy be isika.

Ilaina ny fiovana mandritra ny fandrosoana esoterika, fa ny olona rehetra mihemotra dia mijanona ao amin’ny lasa; mivadika ho vato amin’ny fotoana izy ireo ary miredareda sy mitselatra amintsika rehefa manao fandrosoana ara-tsaina lalina sy fiovana radical isika.

Tsy mahatanty ny fiovan’ny mpandalo ny olona; te-hahita azy ireo ho vato ao amin’ny lasa maro izy ireo.

Na inona na inona fiovana ataon’ny mpandalo dia sokajiana ho tsy ara-dalàna avy hatrany.

Raha mijery ny zava-drehetra avy amin’io zoro io isika eo amin’ny fahazavan’ny asan’i Kristiana, dia afaka manaporofo mazava tsara ny tsy fahombiazan’ireo fitsipi-pitondrantena isan-karazany izay voasoratra eran’izao tontolo izao.

Tsy azo lavina fa ny Kristy miseho, nefa miafina ao am-pon’ny olona tena izy; rehefa mikarakara ny toe-tsaina samihafa misy antsika, ary tsy fantatry ny olona dia antsoina hoe lozabe, tsy ara-dalàna ary ratsy.

Mahagaga fa ny olona mivavaka amin’i Kristy, kanefa manome toetra mahatsiravina toy izany ho Azy.

Mazava ho azy fa ny olona tsy mahatsiaro tena sy matory dia tsy maniry afa-tsy Kristy ara-tantara, anthropomorphic, sarivongana ary dogma tsy azo ravana, izay ahafahany mandamina mora foana ny fitsipi-pitondrantena ratsy sy tranainy rehetra ary ny fitsaratsaram-poana sy ny fepetrany rehetra.

Tsy azon’ny olona sary an-tsaina mihitsy ny Kristy akaiky indrindra ao am-pon’ny olona; ny vahoaka dia mivavaka amin’ny sarivongana Kristy ihany, ary izay ihany.

Rehefa miresaka amin’ny vahoaka ianao, rehefa manambara aminy ny zava-misy mibaribary momba an’i Kristy mpikomy ianao; momba an’i Kristy mena, momba an’i Kristy mpikomy, dia mahazo toetra toy izao avy hatrany ianao: mpiteny ratsy, mpirenireny, ratsy, mpanao faniratsirana, mpanao heloka, sns.

Izany no vahoaka, tsy mahatsiaro tena foana; matory foana. Ankehitriny dia ho azontsika ny antony nihiakan’i Kristy nofantsihina teo Golgota tamin’ny herin’ny fanahiny rehetra: Ray, avelao ny helok’izy ireo fa tsy fantatr’izy ireo izay ataony!

Ny Kristy ao Aminy, na dia iray aza, dia miseho ho maro; izany no antony nilazana fa firaisana maro tonga lafatra Izy. Ho an’izay mahalala dia manome hery ny teny; tsy nisy nanonona izany, tsy hisy hanonona izany, afa-tsy izay manana IZANY VOATANISA ihany.

Ny fampidirana izany no tena zava-dehibe amin’ny asa mandroso amin’ny “Izaho” maro.

Miasa ao anatin’ny tenantsika ilay tompon’ny fahatanterahana rehefa miezaka amin-kitsimpo amin’ny asa amin’ny tenantsika isika.

Maharary mampivarahontsana ny asa tsy maintsy ataon’ny Kristy akaiky indrindra ao anatin’ny saintsika manokana.

Marina tokoa fa tsy maintsy miaina ny via crucis rehetra ao anatin’ny fanahintsika manokana ny Mpampianatra antsika ao anatiny.

Voasoratra hoe: “Mivavaha amin’Andriamanitra ary omeo ny tantanana”. Voasoratra koa hoe: “Manampia ny tenanao fa hanampy anao Aho.”

Tena ilaina ny mitalaho amin’ny Reny Masina Kundalini rehefa tonga amin’ny fandravana ireo agregat ara-tsaina tsy ilaina, saingy ny Kristy akaiky indrindra ao anatin’ny lalina indrindra amin’ny tenako, dia miasa amim-pahendrena araka ny andraikitra noraisiny.