Ny Bokin'ny Fiainana

Ny maha-izy ny olona iray dia ny fiainany. Izay mitohy aorian’ny fahafatesana, dia ny fiainana. Io no dikan’ny bokin’ny fiainana izay misokatra amin’ny fahafatesana.

Raha jerena amin’ny fomba fijery ara-tsaina hentitra izany, ny andro iray eo amin’ny fiainantsika dia tena maka tahaka kely ny fiainana manontolo.

Avy amin’izany rehetra izany, dia azontsika atao ny manatsoaka hevitra izao manaraka izao: Raha tsy miasa amin’ny tenany ny olona iray anio, dia tsy hiova mihitsy izy.

Rehefa misy olona milaza fa te hiasa amin’ny tenany izy, nefa tsy miasa anio fa manemotra izany ho rahampitso, dia ho tetikasa tsotra fotsiny izany filazana izany fa tsy misy dikany, satria ao anatin’izany anio izany no misy ny dika mitovy amin’ny fiainantsika rehetra.

Misy ohabolana malaza any hoe: “Aza avela ho rahampitso izay azo atao anio ihany.”

Raha misy olona milaza hoe: “Hiasa amin’ny tenako aho, rahampitso”, dia tsy hiasa amin’ny tenany mihitsy izy, satria hisy foana ny rahampitso.

Mitovitovy amin’ny fampitandremana, dokam-barotra na takelaka apetraky ny mpivarotra sasany ao amin’ny fivarotany izany hoe: “TSY MAMPINDRAM-BOLA AMIN’IZAO, RAHAMPITSO ENY”.

Rehefa misy olona sahirana tonga mangataka trosa, dia tojo io fampitandremana mampahatahotra io, ary raha miverina ny ampitso izy, dia mahita indray io dokam-barotra na takelaka mampalahelo io.

Izany no antsoina hoe “aretin’ny rahampitso” amin’ny psikolojia. Raha mbola miteny hoe “rahampitso” ny olona iray, dia tsy hiova mihitsy izy.

Mila maika indrindra isika, tsy azo ahemotra, ny miasa amin’ny tenantsika anio, fa tsy manonofy amin’ny hoavy na amin’ny fotoana miavaka.

Ireo izay miteny hoe: “Hanao izao na izao aloha aho ary avy eo hiasa”, dia tsy hiasa amin’ny tenany mihitsy, ireo no mponina amin’ny tany voalaza ao amin’ny Soratra Masina.

Nahafantatra tompon-tany matanjaka iray aho izay nilaza hoe: “Mila mameno ny tenako aloha aho ary avy eo vao hiasa amin’ny Tenako.”

Rehefa narary mafy izy ka ho faty, dia nitsidika azy aho, ary avy eo dia nanontany azy toy izao: “Mbola te hameno ny tenanao ve ianao?”

“Tena manenina aho fa nandany andro”, hoy izy namaly ahy. Maty izy andro vitsivitsy taty aoriana, rehefa avy niaiky ny fahadisoany.

Nanana tany maro io lehilahy io, saingy te haka ny fananan’ny mpifanila trano aminy, “hameno ny tenany”, mba ho voafaritry ny lalana efatra ny toeram-piasany.

“Aoka ho ampy ho an’ny andro tsirairay ny fahasahiranany!”, hoy i KABIR JESOSY Lehibe. Mandinika ny tenantsika anio ihany, mikasika ny andro miverimberina hatrany, sary kely amin’ny fiainantsika manontolo.

Rehefa manomboka miasa amin’ny tenany ny olona iray, anio ihany rehefa mahatsikaritra ny alahelony sy ny fahoriany izy, dia mandeha amin’ny lalan’ny fahombiazana.

Tsy ho azo atao ny manaisotra izay tsy fantatsika. Tsy maintsy mandinika ny fahadisoantsika manokana aloha isika.

Mila tsy vitan’ny hoe mahafantatra ny androntsika isika, fa mila mahafantatra koa ny fifandraisana amin’izany. Misy andro mahazatra sasany izay iainan’ny olona tsirairay mivantana, afa-tsy ny zava-nitranga tsy mahazatra.

Mahaliana ny mandinika ny fiverimberenana isan’andro, ny famerimberenana ny teny sy ny zava-nitranga, ho an’ny olona tsirairay, sns.

Io famerimberenana na fiverimberenana ny zava-nitranga sy ny teny io dia mendrika ny hodinihina, mitarika antsika ho amin’ny fahalalana ny tena.