Ny Mofo Faratampony

Raha mandinika tsara ny andron’ny fiainantsika isika, dia ho hitantsika fa tsy mahay miaina amim-pahatsiarovan-tena tokoa isika.

Ny fiainantsika dia toa lamasinina mandeha, mivezivezy amin’ny lalamby raikitra amin’ny fahazaran-dratsy mekanika, henjana, amin’ny fisiana zava-poana sy ivelany.

Ny mahaliana amin’ny raharaha dia tsy tonga ao an-tsaintsika mihitsy ny manova ny fahazarana, toa tsy leo ny mamerina miverina foana ny zavatra mitovy.

Ny fahazarana dia manafotsy antsika, fa mieritreritra bebe kokoa isika fa afaka; ratsy tarehy mahatsiravina isika fa mino ny tenantsika ho toy ny Apollo…

Olona mekanika isika, antony ampy tsy hananantsika fahatsapana marina ny zavatra atao eo amin’ny fiainana.

Mivezivezy isan’andro ao anatin’ny lalan’ny fahazaran-dratsintsika efa lany andro sy tsy misy dikany isika ary mazava fa tsy manana tena fiainana; fa tsy miaina, dia maniry mahantra isika, ary tsy mahazo fahatsapana vaovao.

Raha manomboka ny androny amim-pahatsiarovan-tena ny olona iray, dia mazava fa ny andro toy izany dia ho hafa noho ny andro hafa.

Rehefa raisin’ny olona iray ny fiainany manontolo, toy ny andro iainany, rehefa tsy avelany ho rahampitso izay tokony hatao anio ihany, dia tena mahafantatra ny dikan’ny hoe miasa amin’ny tenany.

Tsy misy andro tsy manan-danja mihitsy; raha tena te hiova tanteraka isika, dia tsy maintsy mahita, mandinika ary mahatakatra ny tenantsika isan’andro.

Na izany aza, ny olona dia tsy te hahita ny tenany, ny sasany maniry ny hiasa amin’ny tenany, dia manamarina ny tsy firaharahiany amin’ny fehezanteny toy izao manaraka izao: “Ny asa any amin’ny birao dia tsy mamela ny hiasa amin’ny tenany”. Teny tsy misy dikany, poakaty, zava-poana, tsy misy dikany ireo, izay tsy misy afa-tsy ny fanamarinana ny hakamoana, ny hakamoana, ny tsy fitiavana ny antony lehibe.

Ny olona toy izany, na manana fanahiana ara-panahy maro aza, dia mazava fa tsy hiova na oviana na oviana.

Mila maika, tsy azo ahemotra, tsy azo ahemotra ny fandinihana ny tenantsika. Tena ilaina amin’ny fiovana marina ny fandinihana lalina ny tena.

Ahoana ny toe-tsainao rehefa mifoha ianao? Ahoana ny toe-ponao mandritra ny sakafo maraina? Tsy manam-paharetana tamin’ny mpandroso sakafo ve ianao?, Tamin’ny vadiny ve ianao? Nahoana ianao no tsy manam-paharetana? Inona no manelingelina anao foana?, sns.

Tsy ny fiovana rehetra no mifoka na mihinana kely kokoa, fa manondro fandrosoana sasany. Fantatsika tsara fa tsy maha-olombelona sy biby ny filokana sy ny fitiavan-kanina.

Tsy mety amin’ny olona iray natokana ho an’ny Lalan’ny Tsiambaratelo ny manana vatana ara-batana matavy loatra sy manana kibo mibontsina ary tsy ao anatin’ny euritmia amin’ny fahatanterahana. Izany dia manondro fitiavan-kanina, faniriana ary hatramin’ny hakamoana.

Ny fiainana andavanandro, ny asa, ny asa, na dia tena ilaina aza amin’ny fisiana, dia mandrafitra ny nofinofin’ny fahatsiarovan-tena.

Ny fahafantarana fa nofy ny fiainana dia tsy midika hoe nahatakatra izany. Tonga miaraka amin’ny fandinihan-tena sy ny asa mafy amin’ny tena ny fahatakarana.

Mba hiasana amin’ny tena, dia tena ilaina ny miasa amin’ny fiainanao andavanandro, anio ihany, ary avy eo dia ho takatra ny dikan’izany fehezanteny ao amin’ny Vavaka Fanolorana izany: “Omeo anay anio ny haninay isan’andro”.

Ny fehezanteny “Isan’andro”, dia midika hoe ny “Mofo mihoatra ny tena” amin’ny teny grika na ny “Mofo avy any Ambony”.

Ny Gnosis dia manome izany Mofon’aina izany amin’ny lafiny roa amin’ny hevitra sy ny hery izay ahafahantsika manimba ny fahadisoana ara-psikolojika.

Isaky ny manapaka ny “Izaho” sasany ho vovoka kosmika isika, dia mahazo traikefa ara-psikolojika, mihinana ny “Mofon’ny Fahendrena” isika, mahazo fahalalana vaovao.

Ny Gnosis dia manolotra antsika ny “Mofo Super-material”, ny “Mofon’ny Fahendrena”, ary manondro mazava tsara ny fiainana vaovao izay manomboka ao anaty tena, ao anatin’ny tena, eto sy izao.

Ankehitriny, na dia izany aza, tsy misy olona afaka manova ny fiainany na manova na inona na inona mifandraika amin’ny fihetsika mekanika amin’ny fisiana, raha tsy manana fanampiana amin’ny hevitra vaovao izy ary mahazo fanampiana avy amin’ny Andriamanitra.

Ny Gnosis dia manome ireo hevitra vaovao ireo ary mampianatra ny “modus operandi” izay ahafahan’ny olona iray mahazo fanampiana avy amin’ny Hery ambony noho ny saina.

Mila manomana ny foibe ambany amin’ny vatantsika isika mba handraisana ireo hevitra sy hery izay avy amin’ny foibe ambony.

Tsy misy zavatra mendrika fanamavoana amin’ny asa amin’ny tena. Ny eritreritra rehetra, na dia kely aza, dia mendrika ny hodinihina. Ny fihetseham-po ratsy rehetra, ny fihetsika, sns., dia tokony hodinihina.