Ilay Publicana Sy Ilay Fariseo

Mandinika lalina momba ireo toe-javatra isan-karazany eo amin’ny fiainana, dia tsara ny mahatakatra amim-pahatsorana ireo fototra izay iorenantsika.

Ny olona iray miantehitra amin’ny toerany, ny iray amin’ny vola, ny iray amin’ny laza, ny iray amin’ny lasa, ny iray amin’ny anaram-boninahitra, sns, sns, sns.

Ny tena mahatsikaiky dia ny hoe isika rehetra, na manan-karena na mahantra, dia mila ny rehetra ary miaina amin’ny alalan’ny rehetra, na dia feno avonavona sy fireharehana aza isika.

Andeha isika hisaintsaina vetivety izay mety halaina amintsika. Ahoana ny ho fiainantsika ao anatin’ny revôlisiona feno rà sy toaka? Inona no ho sisa amin’ireo fototra iorenantsika? Lozantsika, mihevitra ny tenantsika ho matanjaka isika kanefa malemy mahatsiravina!

Ny “Izaho” izay mahatsapa ao anatin’ny tenany ny fototra iorenantsika, dia tokony hofoanana raha tena maniry ny Fahasambarana marina isika.

Itafika ambany ny olona io “Izaho” io, mahatsapa ho tsara kokoa noho ny rehetra, tonga lafatra kokoa amin’ny zava-drehetra, manankarena kokoa, manan-tsaina kokoa, mahay kokoa amin’ny fiainana, sns.

Mety tsara ny mitanisa izao ilay fanoharana nataon’i Jesosy ilay KABIR Lehibe, momba ireo lehilahy roa nivavaka. Nolazaina tamin’ireo izay natoky ny tenany ho marina sy nanambany ny hafa izany.

Hoy i Jesosy Kristy: “Nisy roa lahy niakatra teo an-tempilia hivavaka, ny iray Fariseo ary ny iray mpamory hetra. Ilay Fariseo, nitsangana, dia nivavaka tao am-pony hoe: Andriamanitra ô, misaotra Anao aho fa tsy mba tahaka ny olona sasany, izay mpanao an-keriny, tsy marina, mpijangajanga, na dia tahaka io mpamory hetra io aza. Mifady hanina indroa isan-kerinandro aho, mandoa ny ampahafolon’ny fananako rehetra. Fa ilay mpamory hetra kosa nijanona teny lavitra eny, ka tsy sahy niandrandra ny lanitra akory, fa namely tratra ka nanao hoe: Andriamanitra ô, mamindrà fo amiko mpanota. Lazaiko aminareo fa io nidina nody ho marina kokoa noho ny anankiray; fa izay rehetra manandra-tena no haetry, ary izay rehetra manetry tena no hasandratra.” (LIOKA XVIII, 10-14)

Ny fanombohana mahatsapa ny maha-zava-poana sy ny fahantrana misy antsika, dia tena tsy azo atao raha mbola misy ao anatintsika io foto-kevitra hoe “Mihoatra” io. Ohatra: Marina kokoa noho iny aho, hendry kokoa noho i ranamana, tsara toetra kokoa noho i ranona, manankarena kokoa, mahay kokoa amin’ny zavatry ny fiainana, madio kokoa, mankatò kokoa ny adidiko, sns, sns, sns.

Tsy azo atao ny mamakivaky ny vodifolaka raha mbola “manankarena” isika, raha mbola misy ao anatintsika io fahasarotana amin’ny “Mihoatra” io.

“Mora kokoa ny hampita ramefa amin’ny vodifolaka noho ny hidiran’ny manan-karena amin’ny fanjakan’Andriamanitra”.

Io hoe tsara indrindra ny sekolinao ary tsy mahasoa ny an’ny namako; io hoe ny Fivavahanao no hany marina, ratsy fanahy ny vadin’i ranamana ary masina ny ahy; Io hoe mamo i Roberto namako ary olona mahonon-tena sy tsy mpisotro toaka aho, sns, sns, sns, no mahatonga antsika hahatsapa ho manankarena; antony mahatonga antsika rehetra ho “RAMEFA” ao amin’ilay fanoharana ao amin’ny Baiboly mifandraika amin’ny asa esoterika.

Maika ny mandinika ny tenantsika isan’andro mba hahafantarana mazava ireo fototra iorenantsika.

Rehefa mahita izay tena mahasosotra azy indrindra ny olona amin’ny fotoana iray nomena; ny fahasorenana nanjo azy noho ny zavatra iray na hafa; dia hitany ireo fototra iorenany ara-tsaina.

Ireo fototra ireo dia mandrafitra araka ny Filazantsara Kristiana “ireo fasika izay nanorenany ny tranony”.

Ilaina ny manamarika amim-pitandremana ny fomba sy ny fotoana nanambaniany ny hafa tamin’ny fiheverana fa ambony izy angamba noho ny anaram-boninahitra na ny toerana ara-tsosialy na ny traikefa azo na ny vola, sns, sns, sns.

Mampalahelo ny mahatsiaro tena ho manankarena, ambony noho i ranamana na i ranona noho ny antony iray na hafa. Tsy afaka miditra amin’ny Fanjakan’ny Lanitra ny olona toy izany.

Tsara ny mahita izay mahafaly ny tena, izay manome fahafaham-po ny fireharehantsika, izany dia hampiseho amintsika ireo fototra iorenantsika.

Na izany aza, tsy tokony ho resaka teôria fotsiny io karazana fandinihana io, fa tokony ho azo ampiharina isika ary mandinika ny tenantsika amim-pitandremana mivantana, isan’andro.

Rehefa manomboka mahatakatra ny fahantrana sy ny maha-zava-poana ny tena ny olona; rehefa mandao ny nofinofy momba ny fahalehibiazana; rehefa mahita ny hadalàn’ireo anaram-boninahitra sy voninahitra ary fahamboniana poakaty maro amin’ny mpiara-belona amintsika, dia famantarana tsy azo lavina fa manomboka miova izy.

Tsy afaka miova ny olona raha mikatona amin’izay lazainy hoe: “Ny tranoko”. “Ny volako”. “Ny fananako”. “Ny asako”. “Ny hatsaran-toetroko”. “Ny fahaizako ara-tsaina”. “Ny fahaizako ara-kanto”. “Ny fahalalako”. “Ny lazako”, sns, sns, sns.

Io hoe mifikitra amin’ny “Ahy” amin’ny “Izaho”, dia mihoatra noho izay ampy hisakanana ny fankatoavana ny maha-zava-poana sy ny fahantrana anaty antsika.

Gaga ny olona manoloana ny fijerena afo na sambo rendrika; avy eo ireo olona very fanantenana matetika no maka zavatra mampihomehy; zavatra tsy manan-danja.

Mahantra ireo olona ireo!, Mahatsapa ho ao anatin’ireo zavatra ireo izy ireo, miantehitra amin’ny hadalana, mifikitra amin’izay tsy manan-danja mihitsy.

Ny mahatsiaro tena amin’ny alalan’ireo zavatra ivelany, ny miorenana amin’izy ireo, dia mitovy amin’ny hoe ao anatin’ny tsy fahatsiarovan-tena tanteraka.

Ny fahatsapana ny “FIANANAN’NY TENA”, (NY TENA TOKOA), dia azo atao ihany amin’ny famongorana ireo “IZAHO” rehetra izay entintsika ao anatintsika; talohan’izay, io fahatsapana io dia mihoatra noho ny tsy azo atao.

Mampalahelo fa tsy manaiky izany ireo mpivavaka amin’ny “IZAHO”; mihevitra ny tenany ho Andriamanitra izy ireo; mihevitra fa efa manana ireo “Vatana Be Voninahitra” nolazain’i Paoly avy any Tarsosy izy ireo; mihevitra izy ireo fa Masina ny “IZAHO” ary tsy misy afaka manaisotra izany zava-poana izany ao an-tsainy.

Tsy fantatra izay hatao amin’ny olona toy izany, hazavaina aminy izy ireo nefa tsy mahazo; mifikitra hatrany amin’ireo fasika izay nanorenany ny tranony; miditra hatrany amin’ireo foto-pinoany, amin’ireo fironany, amin’ireo hadalany.

Raha mandinika ny tenany amim-pahatsorana ireo olona ireo, dia hanamarina ny tenany manokana ny fotopampianaran’ny maro; hahita ao anatin’ny tenany manokana io fahasamihafana maro be amin’ny olona na “Izaho” izay miaina ao anatin’ny tenantsika.

Ahoana no ahafahana misy ao anatintsika ny fahatsapana tena izy ny FIANANAN’NY TENANTSIKA marina, rehefa mahatsapa ho antsika ireo “Izaho” ireo, mieritreritra ho antsika?

Ny tena mampalahelo amin’ity loza ity dia ny fiheveran’ny olona fa mieritreritra izy, mahatsapa fa mahatsapa izy, raha ny marina dia olon-kafa no amin’ny fotoana iray nieritreritra tamin’ny alalan’ny atidohantsika nampijaliana ary nahatsapa tamin’ny alalan’ny fontsika nalahelo.

Mampalahelo antsika!, Impiry impiry isika no mino fa tia ary ny zava-mitranga dia olon-kafa ao anatin’ny tenany feno filan-dratsy no mampiasa ny fo.

Voaozona isika, manakorontana ny fitiavana biby amin’ny fitiavana!, ary na izany aza dia olon-kafa ao anatin’ny tenany, ao anatin’ny maha-izy azy, no mandalo amin’ny alalan’ny ireo fikorontanana ireo.

Isika rehetra dia mihevitra fa tsy hiteny mihitsy ireo tenin’ilay Fariseo ao amin’ilay fanoharana ao amin’ny Baiboly: “Andriamanitra ô, misaotra Anao aho fa tsy mba tahaka ny olona sasany”, sns, sns.

Na izany aza, ary na dia toa tsy mampino aza, dia manao izany isika isan’andro. Hoy ny mpivaro-kena ao an-tsena: “Tsy tahaka ireo mpivaro-kena hafa izay mivarotra hena ratsy kalitao sy manararaotra ny olona aho”.

Hoy ny mpivaro-damba ao amin’ny fivarotana: “Tsy tahaka ireo mpivarotra hafa izay mahay mangalatra amin’ny fandrefesana sy nanan-karena aho”.

Hoy ny mpivarotra ronono: “Tsy tahaka ireo mpivarotra ronono hafa izay manisy rano ao anatiny aho. Tiako ny manao ny marina”

Hoy ny ramatoa ao an-trano tamin’ny fitsidihana: “Tsy tahaka an’i ranamatoa izay miaraka amin’ny lehilahy hafa aho, misaotra an’Andriamanitra fa olona mendrika sy mahatoky amin’ny vadiko aho”.

Fehiny: Ratsy fanahy, tsy marina, mpijangajanga, mpangalatra ary ratsy fanahy ny hafa ary ondry malemy fanahy avy isika, “Olomasin’ny Tsokolà” tsara hotehirizina ho toy ny zaza volamena any amin’ny fiangonana.

Endrey ny hadalantsika!, matetika isika no mihevitra fa tsy manao ireo hadalana sy faharatsiana rehetra ataon’ny hafa ary tonga amin’ny fanatsoahan-kevitra fa olona tsara fanahy isika, indrisy fa tsy hitantsika ireo hadalana sy faharatsiana ataontsika.

Misy fotoana hafahafa eo amin’ny fiainana izay mitsahatra ny saina tsy manana ahiahy amin’ny karazany rehetra. Rehefa mangina ny saina, rehefa mangina ny saina, dia tonga ny vaovao.

Amin’ny fotoana toy izany dia azo atao ny mahita ireo fototra, ireo fototra iorenantsika.

Raha mangina lalina ny saina, dia afaka manamarina ny tenantsika manokana ny zava-misy mampalahelo amin’io fasiky ny fiainana io, izay nanorenantsika ny trano. (Jereo Matio 7 - Andininy 24-25-26-27-28-29; fanoharana momba ireo fototra roa)