Ny Resaka

Tena ilaina maika, tsy azo halavirina, tsy azo ahemotra, ny fandinihana ny resaka anaty sy ny toerana mazava ipoirany.

Tsy azo lavina fa ny resaka anaty diso no “Fototra fototry ny antony” mahatonga ny toe-tsaina tsy milamina sy tsy mahafinaritra maro amin’izao fotoana izao ary amin’ny ho avy ihany koa.

Mazava ho azy fa io resaka poakaty tsy misy dikany io, resaka manjavozavo ary amin’ny ankapobeny ny resaka manimba, mampidi-doza, tsy misy dikany, miseho eo amin’ny tontolo ivelany, dia avy amin’ny resaka anaty diso.

Fantatra fa misy ao amin’ny Gnosis ny fomba fanao esoterika amin’ny fahanginana anatiny; fantatry ny mpianatra ao amin’ny “Efitrano fahatelo” izany.

Tsy ratsy ny milaza amin’ny fomba mazava tsara fa ny fahanginana anatiny dia tokony hilaza manokana zavatra tena mazava sy voafaritra.

Rehefa ritra an-tsitrapo ny fizotry ny fisainana mandritra ny fisaintsainana lalina ao anatiny, dia tratra ny fahanginana anatiny; fa tsy izany no tianay hazavaina ato amin’ity toko ity.

Ny “fanafoanana ny saina” na “fanaovana azy ho fotsy” mba hahatratrarana ny fahanginana anatiny, dia tsy izay ihany koa no ezahina hazavaina eto amin’ireto andalana ireto.

Ny fanaovana ny fahanginana anatiny izay resahinay, dia tsy midika hoe manakana zavatra tsy hiditra ao an-tsaina.

Tena miresaka karazana fahanginana anatiny hafa mihitsy izahay izao. Tsy zavatra manjavozavo ankapobeny izany…

Tianay ny manao ny fahanginana anatiny mifandray amin’ny zavatra efa ao an-tsaina, olona, tranga, raharaha manokana na an’olona, ​​ny zavatra nolazaina taminay, ny zavatra nataon’i ranamana, sns., fa tsy mikasika azy amin’ny lela anatiny, tsy misy lahateny akaiky…

Ny fianarana mangina tsy amin’ny lela ivelany ihany, fa koa, ankoatra izany, amin’ny lela miafina, anatiny, dia tena mahatalanjona, mahafinaritra.

Maro no mangina ety ivelany, fa amin’ny lelany anatiny kosa dia velona no ampiriminy ny namany. Ny resaka anaty misy poizina sy feno habibiana dia miteraka fikorontanana anatiny.

Raha dinihina ny resaka anaty diso dia ho hita fa vita amin’ny fahamarinana sasany, na amin’ny fahamarinana mifandray amin’izy samy izy amin’ny fomba tsy mety loatra, na zavatra nampiana na nesorina.

Mampalahelo fa ny fiainam-pihetseham-pontsika dia miorina manokana amin’ny “fangoraham-po amin’ny tena”.

Ary ho feno ny fahavetavetana, dia mifankahazo amin’ny tenantsika ihany isika, amin’ny “Ego malalantsika”, ary mahatsapa tsy fitiavana ary na dia fankahalana aza amin’ireo izay tsy mifankahazo amintsika.

Tia tena loatra isika, tia tena 100 isan-jato, tsy azo lavina, tsy azo toherina izany.

Raha mbola voatazona ao amin’ny “fangoraham-po amin’ny tena” isika, dia lasa mihoatra noho ny tsy azo atao ny fivoaran’ny Fahafenoana.

Mila mianatra mahita ny fomba fijerin’ny hafa isika. Tena ilaina ny mahay mametraka ny tenantsika eo amin’ny toeran’ny hafa.

“Koa amin’izay rehetra tianareo hataon’ny olona aminareo, dia mba ataovy amin’ireny kosa.” (Matio: VII, 12)

Ny tena zava-dehibe amin’ireo fandalinana ireo dia ny fomba fitondran’ny olona ny hafa ao anatiny sy tsy hita maso.

Mampalahelo fa na dia mahalala fomba aza isika, na dia mahitsy aza indraindray, dia tsy isalasalana fa mitondra tena ratsy amin’ny hafa ao anatiny sy tsy hita maso isika.

Ny olona toa tsara fanahy dia mitondra ny namany isan’andro mankany amin’ny lava-bato miafina ao aminy, mba hanaovana amin’ireny izay rehetra tiany. (Fanorisorenana, fanesoana, faniratsirana, sns.)