Ny Vavaka Amin'ny Asa

Fijerena, Fitsarana ary Famonoana, ireo no antony telo fototra mahatonga ny fandravana.

Voalohany: jerena. Faharoa: tsaraina. Fahatelo: vonoina.

Ireo mpitsikilo amin’ny ady, voalohany dia jerena; faharoa tsaraina; fahatelo tifirina.

Ao amin’ny fifandraisana misy ny fahitana ny tena sy ny fanambarana ny tena. Izay manary ny fiarahana amin’ny namany dia manary koa ny fahitana ny tena.

Ny tranga rehetra amin’ny fiainana na dia toa tsy misy dikany aza, dia tsy isalasalana fa misy mpilalao akaiky ao anatintsika, zavatra ara-tsaina fanampiny, “Izaho”.

Azo atao ny mahita ny tena rehefa ao anatin’ny toe-javatra fahamailahana, fahamailahana zava-baovao.

Ny “Izaho”, tratra ambodiomby, dia tokony hojerena amim-pitandremana ao amin’ny atidohantsika, ny fontsika ary ny firaisana ara-nofo.

Ny Izaho iray maniry ratsy dia mety hiseho ao am-po toy ny fitiavana, ao amin’ny atidoha toy ny Idealy, fa rehefa mandinika ny firaisana ara-nofo isika, dia hahatsapa fientanam-po tsy azo ovaina.

Ny fitsarana ny Izaho rehetra dia tsy maintsy farany. Mila apetraka eo amin’ny dabilio iampangana isika ary mitsara azy tsy misy indrafo.

Ny fandavana, fanamarinana, fiheverana rehetra dia tokony hesorina, raha tena te hahafantatra ny “Izaho” izay irintsika esorina ao amin’ny saintsika isika.

Samy hafa ny famonoana; tsy azo atao ny mamono “Izaho” raha tsy efa nojerena sy notsaraina mialoha.

Ny vavaka ao amin’ny asa ara-tsaina dia tena ilaina amin’ny fandravana. Mila hery ambony noho ny saina isika, raha tena te handrava an’ity Izaho na iry Izaho isika.

Ny saina irery dia tsy afaka handrava ny “Izaho”, tsy azo lavina izany.

Ny mivavaka dia miresaka amin’Andriamanitra. Tokony hiantso an’Andriamanitra Reny ao amin’ny Fahalalantsika isika, raha tena te handrava “Izaho”, izay tsy tia ny Reniny, dia tsy hahomby amin’ny asany amin’ny tenany manokana ilay zanaka tsy mahasoa.

Manana Reny Masina manokana sy manokana isika tsirairay, Izy ao amin’ny tenany dia ampahany amin’ny maha-izy antsika, saingy avy aminy.

Ny vahoaka fahiny rehetra dia nanome voninahitra an’Andriamanitra Reny lalina indrindra ao amin’ny maha-izy antsika. Ny fitsipika vehivavy mandrakizay dia ISIS, MARÍA, TONANZIN, CIBELES, REA, ADONIA, INSOBERTA, sns.

Raha manana ray sy reny ara-batana fotsiny isika, ao anatin’ny maha-izy antsika lalina indrindra dia manana ny Ray izay miafina sy ny Reny Masina KUNDALINI koa isika.

Misy Ray maro any an-danitra tahaka ny olona eto an-tany. Andriamanitra Reny ao amin’ny maha-izy antsika dia ny endrika vehivavy amin’ny Ray izay ao amin’ny miafina.

Izy sy Izy dia tena ampahany roa ambony indrindra amin’ny maha-izy antsika akaiky. Tsy isalasalana fa Izy sy Izy dia ny tena tenantsika mihoatra ny “Izaho” amin’ny Psikolojia.

Izy dia mivelatra amin’ny Izy ary mandidy, mitarika, mampianatra. Izy dia manafoana ireo singa tsy ilaina izay entintsika ao anatintsika, raha toa ka misy asa mitohy amin’ny tenany.

Rehefa maty tanteraka isika, rehefa nesorina ny singa tsy ilaina rehetra taorian’ny asa mahatsiaro tena sy fijaliana an-tsitrapo maro, dia hiara-hiasa sy hiditra miaraka amin’ny “RAY-RENY”, dia ho Andriamanitra mahatahotra sy masina tokoa isika, mihoatra ny tsara sy ny ratsy.

Ny Reny Masina manokana sy manokana, amin’ny alàlan’ny heriny mirehitra, dia afaka mampihena ny vovoka cosmic ny iray amin’ireo “Izaho” maro ireo, izay efa nojerena sy notsaraina teo aloha.

Tsy ilaina mihitsy ny fomba manokana hivavahana amin’ny Reny Masina ao anatintsika. Tokony ho voajanahary sy tsotra isika rehefa miteny Aminy. Ny zaza izay miteny amin’ny reniny dia tsy manana fomba manokana mihitsy, milaza izay avy ao am-pony ary izay ihany.

Tsy misy “Izaho” levona eo no ho eo; ny Renintsika Masina dia tsy maintsy miasa sy mijaly be mihitsy alohan’ny hahatratra ny famongorana ny “Izaho”.

Miverena any amin’ny tenanao, tariho ao anatinao ny fitalahoanao, mikaroka ao anatin’ny Reninao Masina ary afaka miteny Aminy amin’ny fitalahoana amim-pahatsorana. Mangataha Aminy handrava ilay “Izaho” izay efa nojerena sy notsarainao teo aloha.

Ny fahatsapana ny fandinihana ny tena manokana, rehefa mandroso izany, dia ahafahanao manamarina ny fandrosoan’ny asanao tsikelikely.

Ny fahatakarana, ny fahaiza-manavaka, dia tena ilaina, na izany aza dia ilaina ny zavatra hafa raha tena te handrava ny “TENAKO” isika.

Ny saina dia afaka manome fahafinaretana ny tenany amin’ny fanasokajiana ny kilema rehetra, mamindra azy avy amin’ny departemanta iray mankany amin’ny iray hafa, mampiseho azy, manafina azy, sns., Saingy tsy afaka manova azy tanteraka.

Ilaina ny “hery manokana” mihoatra ny saina, hery mirehitra afaka mampihena ny lavenona ny kilema rehetra.

STELLA MARIS, ny Renintsika Masina, dia manana io hery io, afaka manapotika ny kilema ara-tsaina rehetra.

Ny Renintsika Masina dia mipetraka ao amin’ny maha-izy antsika, mihoatra ny vatana, ny fihetseham-po ary ny saina. Izy irery dia hery mirehitra mihoatra ny saina.

Ny Reny Cosmic manokana sy manokana, dia manana Fahendrena, Fitiavana ary Hery. Ao Aminy no misy ny fahatanterahana tanteraka.

Tsy misy dikany ny fikasana tsara sy ny famerimberenana tsy tapaka azy ireo, tsy mitondra na inona na inona.

Tsy hisy dikany ny famerimberenana hoe: “Tsy ho masiaka aho”; ny Izaho mpijangajanga dia mbola hitohy hisy ao anatin’ny saintsika lalina indrindra.

Tsy hisy dikany ny famerimberenana isan’andro hoe: “Tsy ho tezitra intsony aho”. Ny “Izaho” tezitra dia mbola hisy ao amin’ny antsika ara-tsaina.

Tsy hisy dikany ny filazana isan’andro hoe: “Tsy ho tia vola intsony aho”. Ny “Izaho” tia vola dia mbola hisy ao amin’ny sehatra samihafa ao amin’ny saintsika.

Tsy hisy dikany ny miala amin’izao tontolo izao sy mihidy ao amin’ny monasitera na miaina ao anaty lava-bato; ny “Izaho” ao anatintsika dia mbola hisy ihany.

Ny sasany amin’ireo anacoreta anaty lava-bato dia tonga tamin’ny fahafinaretan’ny olo-masina tamin’ny alàlan’ny fitsipi-pifehezana henjana ary nentina tany an-danitra, izay nahitan’izy ireo sy nandre zavatra izay tsy azon’ny olombelona takarina; na izany aza, ny “Izaho” dia mbola nisy tao anatiny.

Tsy isalasalana fa afaka mandositra ny “Izaho” amin’ny alàlan’ny fitsipi-pifehezana henjana ny Essence ary mankafy ny fahafinaretana, na izany aza, aorian’ny fahasambarana, dia miverina ao anatin’ny “Izaho”.

Ireo izay zatra ny fahafinaretana, nefa tsy nandrava ny “Ego”, dia mino fa efa nahatratra ny fanafahana, mamitaka tena izy ireo amin’ny fiheverana ny tenany ho Mpampianatra ary miditra mihitsy aza amin’ny Fivoarana anaty.

Tsy hanao na inona na inona hanohitra ny fifaliana mistika, hanohitra ny fahafinaretana sy ny fahasambaran’ny Fanahy rehefa tsy eo ny EGO.

Te hanamafy ny amin’ny filàna handrava ny “Izaho” isika mba hahatratra ny fanafahana farany.

Ny Essence amin’ny anacoreta voafehy rehetra, zatra mandositra ny “Izaho”, dia mamerina izany fitrandrahana izany aorian’ny fahafatesan’ny vatana ara-batana, mankafy ny fahafinaretana mandritra ny fotoana fohy ary avy eo miverina toy ny Genie avy amin’ny jiro Aladin ao anatin’ny tavoahangy, ho an’ny Ego, ho an’ny Tenako.

Noho izany dia tsy manan-tsafidy afa-tsy ny miverina amin’ny vatana ara-batana vaovao izy, miaraka amin’ny tanjona hamerina ny fiainany amin’ny karipetra misy.

Mistik maro izay maty tao anaty lava-bato tao Himalaya, tany Azia Afovoany, dia olona tsotra sy mahazatra amin’izao tontolo izao ankehitriny, na dia mbola manome voninahitra sy manaja azy ireo aza ny mpanaraka azy.

Ny fikasana rehetra hanafaka ny tena na dia lehibe aza izany, raha tsy mandinika ny filàna handrava ny Ego, dia voatokana ho amin’ny tsy fahombiazana.