Ny Sitrapo

Ny “Asa Lehibe” dia voalohany indrindra, ny famoronana ny olona amin’ny tenany, mifototra amin’ny asa miafina sy fijaliana an-tsitrapo.

Ny “Asa Lehibe” dia ny fandresena anatiny ny tenantsika, ny tena fahafahantsika ao amin’Andriamanitra.

Mila amin’ny maha-zava-dehibe indrindra sy tsy azo halaina sary an-tsaina isika, ny manafoana ireo “Izaho” rehetra ireo izay miaina ao anatintsika raha tena maniry ny fanafahana tanteraka ny Sitrapo isika.

I Nicolás Flamel sy Raimundo Lulio, izay samy mahantra, dia nanafaka ny sitrapony ary nahavita fahagagana ara-tsaina tsy tambo isaina izay mahagaga.

I Agripa dia tsy nahatratra afa-tsy ny ampahany voalohany amin’ny “Asa Lehibe” ary maty tamin’ny fomba nampalahelo, niady tamin’ny fandravana ny “Izaho”-ny mba hananana ny tenany sy hanamafisana ny fahaleovantenany.

Ny fanafahana tanteraka ny sitrapo dia miantoka ny olon-kendry ny fahefana tanteraka amin’ny Afo, ny Rivo-doza, ny Rano ary ny Tany.

Ho an’ny mpianatra maro momba ny Psikolojia ankehitriny dia toa tafahoatra izay lazaintsika eo ambony mikasika ny herin’ny sitrapo afaka; Na izany aza, milaza zava-mahagaga momba an’i Mosesy ny Baiboly.

Araka an’i Filo, i Mosesy dia olona natomboka tany amin’ny tanin’ny Farao teo amoron’ny Nil, Mpisoron’i Osiris, zanak’olo-mpiray tam-po amin’ny Farao, notezaina teo anelanelan’ny tsangantsangan’i ISIS, ilay Reny Masina, ary i OSIRIS Ray izay ao amin’ny miafina.

I Mosesy dia taranaky ny Patriarka Abrahama, ilay Magy Kaldeana lehibe, ary i Isaaka tena hajaina.

I Mosesy, ilay lehilahy nanafaka ny herin’ny herinaratra an’ny sitrapo, dia manana ny fanomezam-pahasoavana ny fahagagana; fantatr’ireo Andriamanitra sy ny olombelona izany. Izany no voasoratra.

Izay rehetra lazain’ny Soratra Masina momba io mpitarika hebreo io dia tena miavaka sy mahatalanjona tokoa.

Nanova ny tehiny ho menarana i Mosesy, nanova ny iray tamin’ny tanany ho tanana boka, avy eo namerina azy ho velona.

Ny fitsapana teo amin’ilay roimemy mirehitra dia nanazava ny heriny, azon’ny olona, mandohalika ary miankohoka.

Mampiasa Tehina Majika i Mosesy, tandindon’ny fahefana ara-panjakana, ny fahefana ara-mpisorona an’ilay efa nampidirina tao amin’ny Mistery Lehibe momba ny Fiainana sy ny Fahafatesana.

Teo anoloan’ny Farao, i Mosesy dia nanova ny ranon’i Nil ho ra, maty ny trondro, voaloto ilay renirano masina, tsy afaka nisotro izany ny Ejipsianina, ary nampidina ra tany an-tsaha ny fanondrahana an’i Nil.

Manao mihoatra noho izany i Mosesy; mahavita mampiseho sahona an-tapitrisany tsy ara-dalàna, goavambe, goavambe, izay mivoaka avy ao amin’ny renirano ary manafika ny trano. Avy eo, eo ambanin’ny fihetsiny, izay manondro ny sitrapo malalaka sy manjaka, dia nanjavona ireo sahona mahatsiravina ireo.

Saingy satria tsy namela ny Israelita ho afaka ny Farao. Nanao fahagagana vaovao i Mosesy: nanarona ny tany tamin’ny loto, niteraka rahona lalitra maharikoriko sy maloto izy, izay avy eo nanam-paharetana nanala azy.

Namoaka ilay areti-mandringana mahatsiravina izy, ary maty ny biby fiompy rehetra afa-tsy ny an’ny Jiosy.

Nitondra lavenona avy tao amin’ny lafaoro — hoy ny Soratra Masina — dia nalefany tany amin’ny rivotra ary, nianjera tamin’ny Ejipsianina, dia nahatonga vay sy fery teo aminy.

Naninjitra ny tehiny majika malaza i Mosesy, dia nampirotsaka havandra avy any an-danitra izy izay nandrava sy namono tamin’ny fomba tsy misy indrafo. Avy eo dia nampipoaka ny tselatra mirehitra izy, nikotroka ny kotroka mampatahotra ary avy ny orana nampivarahontsana, avy eo tamin’ny fihetsika iray dia namerina ny tony.

Na izany aza, mbola tsy miova ny Farao. I Mosesy, tamin’ny fikapohana mafy tamin’ny tehiny majika, dia nahatonga ny rahona valala hipoitra toy ny majika, avy eo tonga ny haizina. Fikapohana iray hafa amin’ny tehina ary miverina amin’ny filaharany voalohany ny zava-drehetra.

Malaza be ny fiafaran’io tantara an-tsehatra ao amin’ny Testamenta Taloha io: Niditra an-tsehatra i Jehovah, namono ny lahimatoa rehetra tamin’ny Ejipsianina, ary tsy nanan-tsafidy afa-tsy ny namela ny Hebreo handeha ny Farao.

Taorian’izay dia nampiasa ny tehiny majika i Mosesy mba hampisaraka ny ranon’ny Ranomasina Mena sy hamakivaky azy io amin’ny tongotra maina.

Rehefa niditra tao ny mpiady Ejipsianina nanenjika ny Israelita, i Mosesy tamin’ny fihetsika iray, dia nahatonga ny rano hikatona indray, nitelina ireo mpanenjika.

Tsy isalasalana fa mpanao majika sandoka maro no te hanao toy izany rehefa mamaky izany rehetra izany, hanana ny herin’i Mosesy ihany, na izany aza, toa zavatra tsy azo atao izany raha mbola voahidy ao anatin’ireo “Izaho” rehetra ireo ny Sitrapo izay entintsika ao amin’ny lafiny samihafa ao amin’ny saintsika.

Ny Esansy voafatotra ao anatin’ny “Tenako” dia ny Jeneraly amin’ny jiron’i Aladino, maniry ny fahafahana… Afaka tanteraka io Jeneraly io, afaka manao fahagagana.

Ny Esansy dia “Sitrapo-Fahatsiarovan-tena” mampalahelo fa miasa noho ny toe-javatra misy antsika manokana.

Rehefa afaka ny Sitrapo dia mifangaro na mitambatra amin’ny Sitrapo Iraisam-pirenena, ka manjary manjaka noho izany.

Ny Sitrapo tsirairay mitambatra amin’ny Sitrapo Iraisam-pirenena, dia afaka manao ny fahagagana rehetra nataon’i Mosesy.

Misy karazana hetsika telo: A) Ireo izay mifanaraka amin’ny Lalàn’ny loza. B) Ireo izay an’ny Lalàn’ny Fiverimberenana, zava-misy miverimberina amin’ny fisiana tsirairay. C) Hetsika voafaritra an-tsitrapo amin’ny Sitrapo-Mahatsiaro tena.

Tsy isalasalana fa ny olona izay nanafaka ny Sitrapony tamin’ny alalan’ny fahafatesan’ny “Tenako”, dia ho afaka hanao hetsika vaovao teraka avy amin’ny safidiny malalaka.

Ny hetsika mahazatra sy mahazatra ataon’ny olombelona dia vokatry ny Lalàn’ny Fiverimberenana foana na vokatra tsotra amin’ny loza mekanika.

Izay manana Sitrapo afaka marina, dia afaka miteraka toe-javatra vaovao; izay manana Sitrapony voahidy ao anatin’ny “Izaho Maro”, dia iharan’ny toe-javatra.

Ao amin’ny pejy biblika rehetra dia misy fampirantiana mahafinaritra momba ny Majika Avo, Fahitana, Faminaniana, Fahagagana, Fanovana, Fitsanganan’ny maty, na amin’ny alalan’ny fampidirana rivotra na amin’ny alalan’ny fametrahana tanana na amin’ny fijerena tsara ny fahaterahan’ny orona, sns., sns., sns.

Be dia be ao amin’ny Baiboly ny fanorana, ny menaka masina, ny fandalovana andriamby, ny fampiharana rora kely amin’ny faritra marary, ny famakiana ny eritreritry ny hafa, ny fitaterana, ny fisehoana, ny teny avy any an-danitra, sns., sns., sns., tena zava-mahagaga amin’ny Sitrapo Mahatsiaro tena nafahana, navotsotra, manjaka.

Mpanandro? Mpamosavy? Mpanao majika mainty?, Be dia be toy ny ahidratsy; saingy tsy Olomasina, na Mpaminany, na Mpitolona ao amin’ny Fikambanana Fotsy ireo.

Tsy misy na iza na iza afaka mahatratra ny “Fanazavana Tena izy”, na manatanteraka ny Fisoronana Tanteraka amin’ny Sitrapo-Mahatsiaro tena, raha tsy maty tanteraka tao anatiny aloha, eto sy ankehitriny.

Olona maro no manoratra amintsika matetika mitaraina fa tsy manana Fanazavana, mangataka hery, mitaky fanalahidy izay mahatonga azy ireo ho Mpanao majika, sns., sns., sns., saingy tsy liana amin’ny fandinihana tena, amin’ny fahalalana ny tenany, amin’ny fandravana ireo zavatra ara-tsaina ireo, ireo “Izaho” ao anatiny izay misy ny Sitrapo, ny Esansy.

Ny olona toy izany mazava ho azy fa voaheloka ho tsy fahombiazana. Olona maniry ny fahaizan’ny Olomasina izy ireo, saingy tsy vonona ny ho faty ao anatiny na amin’inona na amin’inona.

Ny famongorana ny fahadisoana dia zavatra majika, mahafinaritra ho azy, izay mitaky fandinihana ara-tsaina henjana.

Azo atao ny manatanteraka hery rehefa afahana tanteraka ny herin’ny Sitrapo mahafinaritra.

Mampalahelo fa satria ny olona manana ny sitrapo voahidy ao anatin’ny “Izaho” tsirairay, mazava ho azy fa mizara ho sitrapo maro izy io izay miasa tsirairay noho ny toe-javatra misy azy manokana.

Mazava ny mahatakatra fa ny “Izaho” tsirairay dia manana ny sitrapony tsy mahatsiaro tena, manokana, noho izany.

Ny sitrapo tsy tambo isaina voahidy ao anatin’ny “Izaho” dia mifandona matetika, ka mahatonga antsika ho tsy afa-manoatra, malemy, mahantra, iharan’ny toe-javatra, tsy mahay.