Ireo Tontolo Roa

Ny fandinihana sy ny fandinihan-tena dia zavatra roa samy hafa tanteraka, na izany aza, samy mitaky fifantohana.

Amin’ny fandinihana, ny fifantohana dia mitodika any ivelany, mankany amin’ny tontolo ivelany, amin’ny alalan’ny varavaran’ny saina.

Amin’ny fandinihan-tena, ny fifantohana dia mitodika any anatiny, ary noho izany dia tsy mahasoa ny saina mahatsapa avy any ivelany, antony ampy izay mahatonga ny fandinihana ny dingana ara-tsaina lalina ho sarotra ho an’ny vao manomboka.

Ny teboka iaingan’ny siansa ofisialy eo amin’ny lafiny azo ampiharina dia izay azo dinihina. Ny teboka iaingan’ny asa amin’ny tena dia ny fandinihan-tena, izay azo dinihina amin’ny tena.

Tsy azo lavina fa ireo teboka iaingana roa voalaza etsy ambony ireo dia mitondra antsika any amin’ny lalana samy hafa tanteraka.

Afaka mihantitra ao anatin’ny foto-pinoan’ny siansa ofisialy mandefitra ve ny olona iray, mandalina ny trangan-javatra ivelany, mandinika sela, atôma, molekiola, masoandro, kintana, kometa, sns., nefa tsy miaina fiovana lehibe ao anatiny?

Ny karazana fahalalana izay manova ny olona iray ao anatiny dia tsy azo tratrarina amin’ny alalan’ny fandinihana ivelany.

Ny fahalalana marina izay tena afaka miteraka fiovana anatiny fototra ao amintsika dia miorina amin’ny fandinihan-tena mivantana.

Maika ny hilaza amin’ireo mpianatra Gnostika fa tokony handinika ny tenany izy ireo ary amin’ny lafiny inona no tokony handinihan-tena ary ny antony hanaovana izany.

Ny fandinihana dia fomba iray hanovana ny fepetra mekanika eto amin’izao tontolo izao. Ny fandinihan-tena anatiny dia fomba iray hiovana ao anatiny.

Ho toy ny fitohitohizana na vokatr’izany rehetra izany, azontsika ary tokony hanamafy tsara isika fa misy karazana fahalalana roa, ny ivelany sy ny anatiny, ary raha tsy manana foibe magnetika ao anatintsika isika izay afaka manavaka ny kalitaon’ny fahalalana, io fifangaroan’ny lafin-javatra roa na filaharan’ny hevitra io dia mety hitarika antsika ho amin’ny fikorontanana.

Fampianarana ambony seudo-esoterika miaraka amin’ny fototra ara-tsiantifika miavaka, dia anisan’ny faritry ny azo dinihina, na izany aza, eken’ny mpirotsaka an-tsitrapo maro ho fahalalana anatiny.

Noho izany dia miatrika tontolo roa isika, ny ivelany sy ny anatiny. Ny voalohany amin’ireo dia tsapan’ny saina mahatsapa avy any ivelany; ny faharoa dia tsy azo tsapain-tanana afa-tsy amin’ny alalan’ny fahatsapana ny fandinihan-tena anatiny.

Ny eritreritra, ny hevitra, ny fihetseham-po, ny faniriana, ny fanantenana, ny fahadisoam-panantenana, sns., dia ao anatiny, tsy hita maso amin’ny saina mahazatra, ary na izany aza dia tena misy amintsika kokoa noho ny latabatra fisakafoana na ny seza ao amin’ny efitrano fandraisam-bahiny.

Azo antoka fa miaina bebe kokoa ao amin’ny tontolo anatiny isika noho ny any ivelany; tsy azo lavina izany.

Ao amin’ny Tontolo Anatiny, ao amin’ny tontolo miafina, isika dia tia, maniry, miahiahy, mitso-drano, manozona, maniry, mijaly, miravoravo, diso fanantenana, valiana soa, sns., sns., sns.

Tsy azo lavina fa azo hamarinina amin’ny fomba empirical ny tontolo roa anatiny sy ivelany. Ny tontolo ivelany dia izay azo dinihina. Ny tontolo anatiny dia izay azo dinihina amin’ny tena sy ao anatin’ny tena, eto sy ankehitriny.

Izay tena te hahafantatra ny “Tontolo Anatiny” amin’ny planeta Tany na ny Rafitra Masoandro na ny Galaxy misy antsika, dia tsy maintsy mahalala mialoha ny tontolo lalina, ny fiainana anatiny, manokana, ny “Tontolo Anatiny” azy manokana.

“Ry olona, fantaro ny tenanao dia ho fantatrao izao rehetra izao sy ireo Andriamanitra”.

Arakaraka ny itrandrahana an’ity “Tontolo Anatiny” antsoina hoe “Tena”, no hahatakarana bebe kokoa fa miaina miaraka amin’ny tontolo roa, zava-misy roa, sehatra roa, ny ivelany sy ny anatiny.

Tahaka ny ilàna ny olona iray mianatra mandeha ao amin’ny “tontolo ivelany”, mba tsy ho latsaka any anaty hantsana, tsy ho very eny an-dalamben’ny tanàna, hifidy ny namany, tsy hiaraka amin’ny ratsy fanahy, tsy hihinana poizina, sns., amin’ny alalan’ny asa ara-tsaina amin’ny tena koa, isika dia mianatra mandeha ao amin’ny “Tontolo Anatiny” izay azo trandrahana amin’ny alalan’ny fandinihan-tena.

Tena simba tokoa ny fahatsapana ny fandinihan-tena amin’ny hazakazaka olombelona miha ratsy amin’ity vanim-potoana maizina iainantsika ity.

Arakaraka ny itiaviantsika mijery ny tenantsika no hampivelatra tsikelikely ny fahatsapana ny fandinihan-tena lalina.