Eritreritra Ratsy

Heverina ho hafahafa amin’izao fotoana mampiavaka ny fihemorana sy ny fahalemena izao ny mieritreritra lalina sy amin’ny saina feno. Avy amin’ny Foibe Intelektualy ny eritreritra samihafa, tsy avy amin’ny “Izaho” maharitra araka ny fiheveran’ireo olona mahay nefa adala, fa avy amin’ireo “Izaho” samihafa ao anatin’ny tsirairay avy amintsika.

Rehefa mieritreritra ny olona iray, dia mino mafy izy fa ny tenany, noho ny sitrapony manokana, no mieritreritra. Tsy te hahatsikaritra ilay biby mampinono ara-tsaina mahantra fa ny eritreritra maro samihafa mandalo ao an-tsainy dia avy amin’ireo “Izaho” samihafa ao anatintsika.

Midika izany fa tsy tena olona mieritreritra isika; tsy mbola manana saina manokana isika. Na izany aza, ny tsirairay amin’ireo “Izaho” samihafa entintsika ao anatintsika dia mampiasa ny Foibe Intelektualintsika, mampiasa izany isaky ny afaka mieritreritra. Ho adaladala àry ny mitovy amin’ny eritreritra ratsy sy manimba, ka mino fa fananan’ny tena manokana izany.

Mazava ho azy fa io eritreritra ratsy io dia avy amin’ny “Izaho” rehetra izay nampiasa tamin’ny fomba ratsy ny Foibe Intelektualintsika tamin’ny fotoana iray. Misy karazany samihafa ny eritreritra ratsy: ahiahy, tsy fahatokisana, fankahalana olon-kafa, fialonana feno fitiavana, fialonana ara-pivavahana, fialonana ara-politika, fialonana amin’ny finamanana na karazana fianakaviana, fitsiriritana, filàna, famaliana, hatezerana, avonavona, fialonana, fankahalana, lolompo, halatra, fijangajangana, hakamoana, faniriana tsy voafehy, sns, sns, sns.

Tena be dia be ny lesoka ara-tsaina ananantsika ka na hanana lapa vy sy lela arivo hiresahana aza isika, dia tsy ho afaka hanisa azy ireo tsara. Ho vokatry ny voalaza teo aloha, dia adaladala ny mitovy amin’ny eritreritra ratsy.

Satria tsy azo atao ny hisian’ny vokatra tsy misy antony, dia manamafy amim-pahatsorana isika fa tsy hisy mihitsy ny eritreritra ho azy, avy amin’ny taranaka an-tsitrapo … Miharihary ny fifandraisana misy eo amin’ny mpieritreritra sy ny eritreritra; ny eritreritra ratsy rehetra dia avy amin’ny mpieritreritra hafa.

Ao amin’ny tsirairay avy amintsika dia misy mpieritreritra ratsy maro araka izay misy eritreritra mitovy. Raha jerena avy amin’ny lafiny maro an’isa amin’ny “Mpieritreritra sy Eritreritra” ity olana ity, dia mitranga fa ny tsirairay amin’ireo “Izaho” entintsika ao amin’ny saintsika dia tena mpieritreritra hafa.

Tsy azo lavina fa misy mpieritreritra be loatra ao anatin’ny tsirairay avy amintsika; na izany aza, ny tsirairay amin’ireo, na dia ampahany fotsiny aza, dia mihevitra ny tenany ho ny rehetra amin’ny fotoana iray … Ireo mitompo teny fantatra, ireo tia tena be loatra, ireo tia ny endrik’izy ireo, ireo paranoïde, dia tsy hanaiky mihitsy ny tesis momba ny “Marisarisa amin’ny Mpieritreritra” satria tia tena be loatra izy ireo, mahatsapa ho “rain’i Tarzan” na “renin’ny akoho”…

Ahoana no ahafahan’ny olona tsy ara-dalàna toy izany manaiky ny hevitra fa tsy manana saina manokana, mahatalanjona, mahafinaritra izy ireo?… Na izany aza, ireo “Olona mahay” ireo dia mieritreritra ny tsara indrindra momba ny tenany ary miakanjo ny akanjon’i Aristippus mihitsy aza mba hanehoana fahendrena sy fanetren-tena…

Misy angano momba ny taonjato milaza fa i Aristippus, te-haneho fahendrena sy fanetren-tena, dia niakanjo akanjo tranainy feno tampina sy lavaka; nitondra ny tehina filôzôfia tamin’ny tanany havanana izy ary nandeha teny amin’ny araben’i Atena ary nandeha teny amin’ny araben’i Atena … Voalaza fa rehefa nahita azy ho avy i Socrate, dia niantsoantso tamin’ny feo avo hoe: “Ry Aristippus, hita taratra amin’ny lavaky ny akanjonao ny fireharehanao!”.

Izay tsy miaina mandrakariva ao anatin’ny fanairana vaovao, fanairana ny fahitana, mihevitra fa mieritreritra izy, dia mora mitovy amin’ny eritreritra ratsy rehetra. Vokatr’izany, mampalahelo fa manamafy ny herin’ny “Izaho Ratsy” mampahatahotra, izay mpanoratra ny eritreritra voakasika.

Arakaraka ny itovizantsika amin’ny eritreritra ratsy no maha andevo antsika an’ilay “Izaho” mampiavaka azy. Mikasika ny Gnosis, ny Làlana Miafina, ny asa amin’ny tena, ny fakam-panahy manokana antsika dia hita ao amin’ireo “Izaho” izay mankahala ny Gnosis, ny asa esoterika, satria fantatr’izy ireo fa voarahona ho faty ny fisiany ao anatin’ny saintsika amin’ny alalan’ny Gnosis sy ny asa.

Ireo “Izaho Ratsy” sy mpifamaly ireo dia maka mora foana ny zorony ara-tsaina sasany voatahiry ao amin’ny Foibe Intelektualintsika ary miteraka tsikelikely onjam-peo ara-tsaina manimba sy mampidi-doza. Raha manaiky ireo eritreritra ireo isika, ireo “Izaho Ratsy” izay mifehy ny Foibe Intelektualintsika amin’ny fotoana iray, dia tsy ho afaka hanafaka ny tenantsika amin’ny vokatr’izy ireo.

Tsy tokony hohadinointsika mihitsy fa ny “Izaho Ratsy” rehetra dia “Mamitaka Tena” ary “Mamitaka”, famaranana: Mandainga. Isaky ny mahatsapa fahaverezan-kery tampoka isika, rehefa diso fanantenana ilay mpilatsaka hofidina, ny Gnosis, ny asa esoterika, rehefa very ny hafanam-po ary mandao ny tsara indrindra, dia mazava fa voafitaky ny Izaho Ratsy.

Ny “Izaho Ratsy amin’ny Fijangajangana” dia manafoana ny tokantrano mendrika ary mahatonga ny zanaka ho ory. Ny “Izaho Ratsy amin’ny Fialonana” dia mamitaka ny olona mifankatia ary manimba ny fahasambaran’izy ireo. Ny “Izaho Ratsy amin’ny Avonavona Misy Mistery” dia mamitaka ny mpivavaka amin’ny Làlana ary ireo, mahatsapa ho hendry, dia mankahala ny Mpampianatra azy na mamadika Azy…

Ny Izaho Ratsy dia manararaotra ny traikefa manokana ananantsika, ny fahatsiarovantsika, ny faniriantsika tsara indrindra, ny fahatsoram-pontsika, ary amin’ny alalan’ny fifantenana hentitra an’izany rehetra izany, dia manolotra zavatra amin’ny hazavana diso, zavatra izay manintona ary tonga ny tsy fahombiazana… Na izany aza, rehefa mahita ny “Izaho” miasa ny olona iray, rehefa nianatra ny miaina amin’ny fanairana izy, dia lasa tsy azo atao ny famitahana toy izany…