Teny Alohan'ny Teny

Ity Boky Torolàlana momba ny Psikolojia Revolisionera ity dia Hafatra vaovao omen’ny Mpampianatra ny mpiray tam-po aminy amin’ny Krismasy 1975. Kaody feno izay mampianatra antsika hamono lesoka. Hatreto dia afa-po amin’ny famoretana lesoka ny mpianatra, toy ny lehiben’ny miaramila izay manery ny ambany noho izy, izahay manokana dia teknisianina amin’ny famoretana lesoka, fa tonga ny fotoana izay hahatsapantsika fa voatery hamono azy ireo, hanafoana azy ireo, amin’ny fampiasana ny teknikan’ny Mpampianatra Samael izay manome antsika ny fanalahidy mazava, marina ary marina.

Rehefa maty ny lesoka, ankoatra ny fanehoan’ny Fanahy ny hatsarany tsy misy pentina, dia miova ny zava-drehetra ho antsika, maro no manontany hoe ahoana no ataon’izy ireo rehefa miara-miseho ny lesoka maromaro, ary valianay izy ireo fa manafoana ny sasany ary miandry ny sasany, afaka manakana ireo hafa ireo izy ireo mba hanafoanana any aoriana.

AO AMIN’NY TOKO VOALOHANY; mampianatra antsika ny fomba hanovana ny pejin’ny fiainantsika, handrava: Fahatezerana, fitsiriritana, fialonana, filibàna, avonavona, hakamoana, glotony, faniriana, sns. Tena ilaina ny mifehy ny saina eto an-tany ary manodina ny vortex eo anoloana mba hitroka ny fahalalana mandrakizay ao amin’ny saina Universal, ao amin’ity toko ity ihany koa dia mampianatra antsika handinika, ny haavon’ny fitondran-tena amin’ny maha-izy antsika ary hanova ity haavo ity. Azo atao izany rehefa rava ny lesoka.

Ny fiovana anatiny rehetra dia mitondra fiovana ivelany ho vokany. Ny haavon’ny Maha-Izy Azy izay resahan’ny Mpampianatra ato amin’ity asa ity dia manondro ny toe-javatra misy antsika.

AO AMIN’NY TOKO FAHAROA; manazava fa ny haavon’ny Maha-Izy Azy dia ny dingana misy antsika eo amin’ny tohatry ny Fiainana, rehefa miakatra ity tohatra ity isika dia mandroso, fa rehefa mijanona tsy mihetsika isika dia miteraka fahasorenana, fahasorenana, alahelo, alahelo.

AO AMIN’NY TOKO FAHATELO; miresaka momba ny fikomiana ara-tsaina izy ary mampianatra antsika fa ny teboka fiaingana ara-tsaina dia ao anatintsika ary milaza amintsika izy fa ny lalana mitsangana na perpendikular dia sahan’ny Rebels, izay mitady fiovana eo noho eo, hany ka ny asa amin’ny tena dia ny tena mampiavaka ny lalana mitsangana; Mandroso amin’ny lalana mitsivalana eo amin’ny tohatry ny fiainana ny humanoids.

AO AMIN’NY TOKO FAHAEFATRA; mamaritra ny fomba hisehoan’ny fiovana, ny hatsaran’ny zaza dia noho ny tsy namolavola ny lesoka ary hitantsika fa rehefa mivoatra ao amin’ny zaza ireo lesoka ireo dia very ny hatsarany voajanahary. Rehefa manimba ny lesoka isika dia miseho amin’ny voninahiny ny Fanahy ary tsapan’ny olona amin’ny fomba tsotra izany, ankoatra izany, ny hatsaran’ny Fanahy no manome hatsarana ny vatana.

AO AMIN’NY TOKO FAHA-DIMY; Mampianatra antsika ny fomba fitantanana ity toeram-panatanjahantena ara-tsaina ity izy, ary mampianatra antsika ny fomba hanafoanana ny faharatsiana miafina izay entintsika ao anatiny, (ny lesoka); mampianatra antsika ny fomba hiasa amin’ny tenantsika, mba hahazoana fanovana Radikaly.

Ilaina ny miova, fa tsy fantatry ny olona ny fomba hiova, mijaly be izy ireo ary afa-po amin’ny fanomezan-tsiny ny hafa, tsy fantatr’izy ireo fa izy ireo ihany no tompon’andraikitra amin’ny fitantanana ny fiainany.

AO AMIN’NY TOKO FAHA-ENINA; miresaka momba ny fiainana izy, milaza amintsika izy fa ny fiainana dia olana izay tsy azon’iza na iza: anatiny ny fanjakana ary ivelany ny zava-miseho.

AO AMIN’NY TOKO FAHA-FITONDRANY; Miresaka momba ny fanjakana anatiny izy, ary mampianatra antsika ny fahasamihafana misy eo amin’ny toe-tsaina sy ny zava-nitranga ivelany amin’ny fiainana azo ampiharina.

Rehefa ovaintsika ny toe-tsaina diso dia miteraka fiovana fototra ao anatintsika izany.

Miresaka ao amin’ny TOKO FAHASIVY MOMBA NY ZAVA-MISEHO MANOKANA izy; ary mampianatra antsika hanitsy ny toe-javatra ara-tsaina diso sy ny fanjakana anatiny diso, mampianatra antsika ny fomba handaminana ny trano anatiny mikorontana, ny fiainana anatiny dia mitondra toe-javatra ivelany ary raha maharary ireo dia noho ny fanjakana anatiny tsy misy dikany. Taratry ny atiny ny ivelany, ny fiovana anatiny dia miteraka lamina vaovao eo no ho eo.

Ny fanjakana anatiny diso dia mahatonga antsika ho lasa niharam-boina tsy afa-manoatra amin’ny faharatsian’ny olombelona, ​​mampianatra antsika ny tsy hifantoka amin’ny zava-nitranga rehetra amin’ny fampahatsiahivana antsika fa mandalo ny zava-drehetra, tokony hianatra hijery ny fiainana toy ny sarimihetsika isika ary ao amin’ny tantara dia tokony ho mpandinika isika, fa tsy hifangaro amin’ny tantara.

Ny iray amin’ireo zanako lahy dia manana Teatra izay anehoana ireo sarimihetsika maoderina ary feno izany rehefa miasa ireo artista izay nanavaka tamin’ny Oscares; Indray andro izay dia nanasa ahy hijery sarimihetsika miaraka amin’ireo artista manana Oscares ny zanako lahy Alvaro, hoy aho tamin’ny fanasana fa tsy afaka manatrika aho satria liana amin’ny tantara an-tsehatra olombelona tsara kokoa noho ny sarimihetsika nataony, izay artista rehetra dia Oscares; nanontany ahy izy hoe: Inona io tantara io?, ary hoy aho namaly hoe, ny tantaran’ny Fiainana; nanohy izy hoe, fa isika rehetra kosa miasa amin’io tantara io, ary hoy aho hoe: miasa toy ny mpandinika an’io tantara io aho. Fa nahoana?, hoy aho namaly hoe: satria tsy mifangaro amin’ny tantara aho, manao izay tokony hataoko aho, tsy raiki-pitia na malahelo amin’ny zava-mitranga ao amin’ny tantara.

AO AMIN’NY TOKO FAHAFOLO; Miresaka momba ny tenako samihafa izy ary manazava fa ao amin’ny fiainana anatiny amin’ny olona dia tsy misy asa mirindra satria fitambaran’ny tenako, izany no antony maha-be fiovana eo amin’ny fiainana andavanandro ny tsirairay amin’ireo mpilalao ao amin’ny tantara: fialonana, fihomehezana, ranomaso, fahatezerana, tahotra, ireo toetra ireo dia mampiseho amintsika ireo fiovana sy fanovana maro samihafa izay iharan’ny tenantsika.

AO AMIN’NY TOKO FAHA-IRAHA; Miresaka momba ny Ego malalantsika izy ary milaza amintsika fa ny tenako dia sanda ara-tsaina na tsara na ratsy ary mampianatra antsika ny fomba fanao amin’ny fandinihan-tena anatiny ary amin’izay isika dia mahita tenako maro izay miaina ao anatin’ny toetrantsika.

AO AMIN’NY TOKO FAHA-ROA AMBOLO; Miresaka momba ny fiovana Radikaly izy, any no ampianarany antsika fa tsy azo atao ny manova ny sainintsika raha tsy misy ny fandinihana mivantana ireo fitambaran-javatra manjavozavo rehetra izay entintsika ao anatiny.

Rehefa mianatra isika fa tsy iray fa maro ao anatin’ny tenantsika, dia mandeha amin’ny lalan’ny fahalalana ny tena isika. Samy hafa ny fahalalana sy ny fahatakarana, ny voalohany dia avy amin’ny saina ary ny faharoa dia avy amin’ny fo.

TOKO FAHATELO AMBOLO; Mpandinika sy nojereko, any no iresahany momba ilay atleta amin’ny fandinihana anatiny izay miasa amim-pahazotoana amin’ny tenany ary miezaka ny manala ireo singa tsy ilaina entintsika ao anatiny.

Ho an’ny fahalalana ny tena dia tokony hizarazara ho mpandinika sy nojereko isika, raha tsy misy io fizarana io dia tsy ho afaka hahatratra ny fahalalana ny tena isika.

AO AMIN’NY TOKO FAHA-EFATRA AMBOLO; Miresaka momba ny eritreritra Ratsy izy; ary hitantsika fa manana faharanitan-tsaina ny tenako rehetra ary mampiasa ny ivon-toeran’ny saina mba handefa foto-kevitra, hevitra, famakafakana, sns., izay manondro fa tsy manana saina manokana isika, hitantsika ato amin’ity toko ity fa mampiasa tsy amin’antony ny ivon-toeran’ny eritreritsika ny tenako.

AO AMIN’NY TOKO FAHA-DIMY AMBOLO; Miresaka momba ny Individuality izy, any no ahitan’ny olona fa tsy manana fahatsiarovan-tena na sitrapo manokana isika, na individuality, amin’ny alàlan’ny fandinihan-tena akaiky dia azontsika atao ny mahita ireo olona izay miaina ao amin’ny sainintsika (ny tenako) ary tokony hofointsika mba hahazoana ny fanovana Radikaly, satria masina ny individuality, hitantsika ny tranga ny mpampianatra any an-tsekoly izay miaina manitsy ankizy mandritra ny androm-piainany ary tonga amin’ny fahalemena satria mifangaro amin’ny tantaran’ny fiainana ihany koa.

Ny toko sisa tavela manomboka amin’ny 16 ka hatramin’ny 32 dia tena mahaliana ho an’ireo olona rehetra izay te hiala amin’ny vahoaka, ho an’ireo izay maniry ny ho zavatra eo amin’ny fiainana, ho an’ireo voromahery manandra-tena, ho an’ireo mpikomy amin’ny fahatsiarovan-tena sy ny fanahy tsy voafehy, ho an’ireo izay mandà ny hazondamosina fingotra, izay miondrika ny vozony eo anatrehan’ny karavasy misy mpanao didy jadona.

TOKO FAHA-ENINA AMBOLO; miresaka amintsika momba ny bokin’ny fiainana ny Mpampianatra, tsara ny mandinika ny famerimberenana ny teny isan’andro, ny fiverenan’ny zavatra amin’ny andro iray ihany, izany rehetra izany dia mitarika antsika ho amin’ny fahalalana avo lenta.

AO AMIN’NY TOKO FAHA-FITONDRANY AMBOLO; Miresaka momba ny zavaboary mekanika izy ary milaza amintsika fa rehefa tsy mandinika ny tena ny olona dia tsy afaka mahatsapa ny famerimberenana tsy an-kijanona isan’andro, izay tsy te handinika ny tenany dia tsy te hiasa mba hahazoana fanovana Radikaly marina, ny toetrantsika dia saribakoly fotsiny, saribakoly miteny, zavatra mekanika, mpamerimberina hetsika isika, mitovy ny fahazarantsika, tsy mbola te hanova azy ireo mihitsy isika.

TOKO FAHA-VALO AMBOLO; miresaka momba ny Mofo Super-Substantial, ny fahazarana dia mitazona antsika ho vato, olona mekanika feno fahazaran-dratsy isika, tokony hiteraka fiovana anatiny isika. Tena ilaina ny fandinihana ny tena.

TOKO FAHASIVY AMBOLO; miresaka momba ilay tompon-trano tsara izy, tsy maintsy mitokantokana amin’ny tantaran’ny fiainana isika, tsy maintsy miaro ny fialana amin’ny saina isika, io asa io dia mifanohitra amin’ny fiainana, dia zavatra hafa tanteraka amin’ny fiainana andavanandro.

Raha tsy miova ao anatiny ny olona dia ho lasa niharam-boina foana noho ny toe-javatra. Ilay tompon-trano tsara dia ilay milomano manohitra ny onja, vitsy dia vitsy ireo izay tsy te ho lanin’ny fiainana.

AO AMIN’NY TOKO FAHA-ROAPOLO; Miresaka momba ireo tontolo roa izy, ary milaza amintsika fa ny fahalalana marina izay tena afaka miteraka fiovana fototra ao anatintsika, dia mifototra amin’ny fandinihana mivantana ny tena. Fomba iray hiovana akaiky ny fandinihana anatiny, amin’ny alàlan’ny fandinihana ny tena dia mianatra mandeha amin’ny lalana anatiny isika, Ny fahatsapana ny fandinihana ny tena dia atrofika ao amin’ny firazanana olombelona, ​​fa io fahatsapana io dia mivoatra rehefa maharitra amin’ny fandinihana ny tena isika, toy ny ianarantsika mandeha amin’ny tontolo ivelany, toy izany koa amin’ny alàlan’ny asa ara-tsaina amin’ny tena dia mianatra mandeha amin’ny tontolo anatiny isika.

AO AMIN’NY TOKO FAHA-IRAHOA AMBOLO; miresaka momba ny fandinihana ny tena izy, milaza amintsika izy fa ny fandinihana ny tena dia fomba azo ampiharina mba hahazoana fanovana radikaly, ny fahalalana dia tsy midika hoe mandinika velively, tsy tokony hafangarontsika ny mahafantatra amin’ny mandinika.

Ny fandinihana ny tena dia mavitrika zato isan-jato, dia fomba iray hanovana ny tena, raha pasifana kosa ny mahafantatra dia tsy izany. Avy amin’ny lafiny mpandinika ny saina mavitrika, raha an’ny lafiny nojereko kosa ny eritreritra sy ny fihetseham-po. Zavatra mekanika tanteraka, pasifana, ny mahafantatra; fa ny fandinihana ny tena kosa dia fihetsika mahatsiaro tena.

AO AMIN’NY TOKO FAHA-ROA AMBOLO; miresaka momba ny Resaka izy, ary milaza amintsika izy fa hamarinina, izany hoe “miteny irery” dia manimba, satria ny tenantsika dia miatrika ny iray hafa, rehefa hitanao fa miteny irery ianao, dia diniho ny tenanao ary ho hitanao ny hadalana ataonao.

AO AMIN’NY TOKO FAHATELO AMBOLO; miresaka momba ny tontolon’ny fifandraisana izy, ary milaza amintsika fa misy toe-javatra telo amin’ny fifandraisana, manery amin’ny vatantsika manokana, amin’ny tontolo ivelany ary ny fifandraisan’ny olona amin’ny tenany, izay tsy manana dikany ho an’ny ankamaroan’ny olona, ​​ny karazana fifandraisana roa voalohany ihany no mahaliana ny olona. Tokony handinika isika mba hahafantarana hoe amin’ny karazana telo ireo no mahatonga antsika ho diso.

Ny tsy fisian’ny fanesorana anatiny dia mahatonga antsika tsy hifandray amin’ny tenantsika ary izany dia mahatonga antsika hijanona ao anaty haizina, rehefa kivy, very hevitra, very hevitra ianao, dia tadidio ny “tenanao” ary izany dia hahatonga ireo sela ao amin’ny vatanao handray fofonaina hafa.

AO AMIN’NY TOKO FAHA-EFATRA AMBOLO; Miresaka momba ny hira ara-tsaina izy, mitantara amintsika momba ny hira mahazatra, ny fiarovan-tena, ny fahatsapana fa enjehina, sns., ny finoana fa ny hafa no omena tsiny amin’izay rehetra mitranga amintsika, fa ny fandresena kosa dia raisintsika ho asantsika, amin’izay isika dia tsy afaka manatsara ny tenantsika. Ny olona voahidy ao amin’ny foto-kevitra izay aterany dia afaka mahasoa na tsy mahasoa, tsy io no tonony handinihana sy hanatsarana ny tenantsika, ilaina ny mianatra mamela heloka ho an’ny fanatsarana anatiny. Ny lalàn’ny Famindram-po dia avo noho ny lalàn’ny olona mahery setra. “Maso solon’ny maso, nify solon’ny nify”. Ny Gnosis dia natao ho an’ireo kandidà tso-po izay tena te hiasa sy hiova, ny tsirairay dia mihira ny hira ara-tsaina azy manokana.

Ny fahatsiarovana mampalahelo ny zavatra niainana dia mamatotra antsika amin’ny lasa ary tsy mamela antsika hiaina ny ankehitriny izay manimba antsika. Mba handrosoana mankany amin’ny ambaratonga ambony dia ilaina ny mitsahatra tsy ho izay, eo ambonin’ny tsirairay avy amintsika dia misy ambaratonga ambony izay tokony hiakarantsika.

AO AMIN’NY TOKO FAHA-DIMY AMBOLO; Miresaka momba ny Fiverenana sy ny Fiverenana izy ary milaza amintsika fa ny Gnosis dia fanovana, fanavaozana, fanatsarana tsy an-kijanona; izay tsy te hanatsara ny tenany, hiova, dia mandany ny fotoanany satria ankoatra ny tsy handroso dia mijanona eo amin’ny lalan’ny fiverenana ary noho izany dia tsy mahay mahafantatra ny tenany; araka ny tokony ho izy no manamafy ny V.M. fa saribakoly isika mamerina ny sehatra amin’ny fiainana. Rehefa misaintsaina ireo zava-misy ireo isika dia mahatsapa fa artista miasa maimaim-poana ao amin’ny tantaran’ny fiainana andavanandro isika.

Rehefa manana ny hery hanara-maso ny tenantsika isika mba hijery izay ataon’ny vatantsika ara-batana ary manatanteraka azy, dia mametraka ny tenantsika eo amin’ny lalan’ny fandinihana mahatsiaro tena isika ary mahatsapa fa zavatra iray ny fahatsiarovan-tena, izay mahafantatra, ary zavatra hafa kosa izay manatanteraka sy mankatò, izany hoe ny vatantsika manokana. Mafy sy lozabe ny hatsikana amin’ny fiainana ho an’izay tsy mahay mandrehitra ny afo anatiny, levona eo anivon’ny laboziany manokana izy eo afovoan’ny haizina lalina indrindra, miaina amim-pifaliana ao anaty haizina ny tenantsika.

AO AMIN’NY TOKO FAHA-ENINA AMBOLO; Miresaka momba ny Fahatsiarovan-tena an’ny Ankizy izy, milaza izy fa rehefa teraka ny zaza dia miverina ny Essence, izany dia manome hatsarana ny zaza, avy eo rehefa mivoatra ny toetrany dia miverina ireo tenako izay avy amin’ny fiainana teo aloha ary very ny hatsaran-tarehy voajanahary.

AO AMIN’NY TOKO FAHA-FITONDRANY AMBOLO; Miresaka momba ny Publican sy ny Fariseo izy, milaza izy fa ny tsirairay dia miankina amin’ny zavatra ananany, avy eo ny fanirian’ny rehetra hanana zavatra: Titra, fananana, vola, laza, toerana ara-tsosialy, sns. Ny lehilahy sy ny vehivavy feno avonavona no tena mila ny mahantra mba hiaina, ny lehilahy dia miankina amin’ny fototra ivelany ihany, kilemaina ihany koa izy satria amin’ny andro handoavany ireo fototra ireo dia ho lasa olona tsy sambatra indrindra eto amin’izao tontolo izao.

Rehefa mahatsapa isika fa lehibe noho ny hafa dia mampatavy ny tenantsika isika ary mandà ny hahatratra ny fitahiana. Ho an’ny asa esoteric dia sakana manohitra ny fandrosoana ara-panahy rehetra ny fiderantsika manokana, rehefa mandinika ny tenantsika isika dia afaka manarona ireo fototra iorenantsika, tokony hitandrina tsara ireo zavatra manafintohina na mandratra antsika isika ka amin’izay dia mahita ireo fototra ara-tsaina iorenantsika.

Amin’ity lalan’ny fanatsarana ity, izay mihevitra ny tenany ho ambony noho ny hafa dia mijanona na mihemotra. Tao amin’ny dingana fanombohana ny fiainako dia nisy fiovana lehibe nitranga rehefa ory noho ny hamafin’ny, fahadisoam-panantenana sy ny loza an’arivony, dia nanao ny taranja “paria” tao an-tranoko aho, nilaozako ny fihetsika hoe “izaho no manome ny zava-drehetra ho an’ity trano ity”, mba hahatsapa ho mpangataka mahantra aho, marary sy tsy manana na inona na inona eo amin’ny fiainana, niova ny zava-drehetra teo amin’ny fiainako satria nomena ahy: Sakafo maraina, sakafo atoandro ary sakafo hariva, akanjo madio ary ny zo hatory ao amin’ny fandriana iray ihany amin’ny mpitantana ahy (ny vadin’ny Mpisoronabe) fa tsy naharitra afa-tsy andro vitsivitsy izany satria tsy nahazaka izany fitondran-tena na tetika ady izany io trano io. Tsy maintsy mianatra ny manova isika, ny ratsy ho tsara, ny haizina ho hazavana, ny fankahalana ho fitiavana, sns.

Ny Tena Maha-Izy Azy dia tsy miady hevitra na mahatakatra ireo fanalam-baraka ny tenako izay tifirin’ireo fahavalo na namana antsika. Ireo izay mahatsapa ireo kapoka ireo dia ireo tenako izay mamatotra ny fanahintsika, mibahana sy mihetsika amin’ny hatezerana sy ny fahatezerana izy ireo, mahaliana azy ireo ny manohitra an’i Kristy Anatiny, manohitra ny taranatsika manokana.

Rehefa mangataka fanafody hanasitranana ny fandotoana amintsika ny mpianatra, dia manoro hevitra azy ireo izahay mba hahafoy ny fahatezerana, ireo izay nanao izany dia mahazo tombony.

AO AMIN’NY TOKO FAHA-VALO AMBOLO; Miresaka momba ny Sitrapo amintsika ny Mpampianatra, milaza amintsika izy fa tokony hiasa amin’ity asan’ny Ray ity isika, fa mino ny mpianatra fa miasa miaraka amin’ny arcano A.Z.F. izany, ny asa amin’ny tenantsika, ny asa miaraka amin’ireo anton-javatra telo izay manafaka ny fahatsiarovan-tenantsika, tsy maintsy mandresy ny tenantsika ao anatiny isika, manafaka an’i Promethee izay manana gadra ao anatintsika. Asantsika ny sitrapo Mamorona, na inona na inona toe-javatra misy antsika.

Ny fanavotana ny Sitrapo dia tonga miaraka amin’ny fanafoanana ny lesoka ary mankatò antsika ny natiora.

AO AMIN’NY TOKO FAHASIVY AMBOLO; Miresaka momba ny Famonoana izy, milaza amintsika izy fa ireo fotoana milamina indrindra amin’ny fiainantsika no tsy dia tsara indrindra amin’ny fahalalana ny tena, izany dia tsy azo tanterahina afa-tsy amin’ny asan’ny fiainana, amin’ny fifandraisana ara-tsosialy, ny raharaham-barotra, ny lalao, raha fintinina, ny fiainana andavanandro no tena irin’ny tenantsika. Ny fahatsapana ny fandinihana anatiny dia atrofika ao amin’ny olombelona rehetra, io fahatsapana io dia mivoatra tsikelikely amin’ny fandinihana ny tena ataontsika, isaky ny fotoana ary miaraka amin’ny fampiasana mitohy.

Ratsy ny zava-drehetra ivelan’ny toerany ary mijanona ho ratsy ny ratsy rehefa eo amin’ny toerany izy, rehefa tokony ho izy.

Amin’ny herin’ny Andriamanibavy Reny ao anatintsika, ny Reny RAM-IO ihany no afaka manimba ireo tenako amin’ny ambaratonga samihafa amin’ny saina, ny mpamaky dia hahita ny raikipohy amin’ny asa maro an’ny V.M. Samael.

Stella Maris no taranja astral, ny hery ara-nofo, manana ny hery handrava ireo fivilian-dalana izay entintsika ao anatin’ny psikolojia anatiny.

“Tonazin” dia manapaka izay tenako ara-tsaina.

AO AMIN’NY TOKO FAHATELO; Miresaka momba ny Foibe Gravity Maharitra izy, ary milaza amintsika fa ny olona tsirairay dia milina fanompoana ny tenako tsy tambo isaina izay manana azy ary noho izany ny olombelona dia tsy manana foibe gravity maharitra, noho izany dia tsy misy afa-tsy ny tsy fahamarinana mba hahazoana ny fanatanterahana akaiky ny Maha-Izy Azy; ilaina ny fitohizan’ny tanjona ary izany dia azo tanterahina amin’ny fanesorana ireo ego na tenako izay entintsika ao anatiny.

Raha tsy miasa amin’ny tenantsika isika dia mihemotra sy simba. Ny fizotran’ny Fanombohana dia mametraka antsika eo amin’ny lalan’ny fanatsarana, mitarika antsika ho amin’ny fanjakana Angélico-dévico izany.

AO AMIN’NY TOKO FAHATELO AMBOLO; Miresaka momba ny ambany Esoteric Gnostic izy, ary milaza amintsika izy fa ilaina ny mandinika ny tenako voafandrika na izay ekenay, fepetra takiana tena ilaina mba hahafahana manimba azy dia ny fandinihana, mamela ny taratra hazavana hiditra ao anatintsika izany.

Ny fandravana ireo tenako nodinihintsika dia tokony arahana asa ho an’ny hafa amin’ny fanomezana toromarika azy ireo mba hanafaka ny tenany amin’ireo satana na tenako izay manakana ny fanavotana azy ireo.

AO AMIN’NY TOKO FAHATELO AMBOLO; Miresaka momba ny Vavaka amin’ny Asa izy, milaza amintsika izy fa ny Fandinihana, Fitsarana ary Fampiharana no anton-javatra fototra telo amin’ny fandravana ny Izaho. 1°—dinihina, 2°—tsaraina, 3°—tanterahana; izany no atao amin’ny mpitsikilo amin’ny ady. Ny fahatsapana ny fandinihana anatiny rehefa mandroso dia hamela antsika hahita ny fivoaran’ny asantsika.

25 taona lasa izay, tamin’ny Krismasy 1951, dia nilaza taminay teto amin’ny tanànan’i Ciénaga ny Mpampianatra ary avy eo dia nanazava izany tao amin’ny Hafatra Krismasy 1962 izy, toy izao manaraka izao: “Eo anilanao aho mandra-pahatonganao namorona an’i Kristy tao am-ponao”.

Eo an-tsorony ny andraikitra amin’ny vahoakan’ny Aquarius ary ny foto-pinoana momba ny Fitiavana dia miitatra amin’ny alàlan’ny fahalalana Gnostic, raha te hanaraka ny foto-pinoana momba ny Fitiavana ianao, dia tsy maintsy mitsahatra tsy mankahala, na dia amin’ny fanehoana faran’izay kely indrindra aza, izany dia manomana antsika ho an’ny zaza volamena, ny zanaky ny alkimia, ny zanaky ny fahadiovam-pitondrantena, ny Kristy Anatiny izay miaina sy mikotroka ao amin’ny faritry ny Herintsika Mamorona. Amin’izay isika no mahatratra ny fahafatesan’ireo legiona an’ny tenako Satana izay tazonintsika ao anatiny ary miomana amin’ny fitsanganana amin’ny maty isika, ho an’ny fiovana tanteraka.

Ity Fotopampianarana Masina ity dia tsy azon’ny olombelona amin’ity vanim-potoana ity, fa tokony hiady ho azy ireo isika amin’ny fivavahana rehetra, mba hanirian’izy ireo fiainana ambony, tarihin’ny olona ambony, io vatana fotopampianarana io dia mamerina antsika amin’ny foto-pinoanan’ny Kristy Anatiny, rehefa ampiharintsika izany dia hanova ny hoavin’ny olombelona isika.

FIADANANA INVERENTIALY,

GARGHA KUICHINES