Kanser

22 JONA KA HATRAMIN’NY 23 JOLAY

“Rehefa miala amin’ny vatana, mandeha amin’ny lalan’ny afo, ny fahazavan’ny andro, ny tapa-bolana mamiratra amin’ny Volana ary ny solstisy avaratra, ny mpahalala BRAHAMA, dia mankany BRAHAMA”. (Andininy faha-24, Toko faha-8-Bhagavad-Gita).

“Ny YOGUI izay, rehefa maty dia mandeha amin’ny lalan’ny setroka, ny tapa-bolana maizina amin’ny Volana ary ny solstisy atsimo dia tonga any amin’ny faritry ny Volana, ary avy eo teraka indray”. (Andininy faha-25, Toko faha-8-Bhagavad-Gita).

“Ireo lalana roa ireo, ny mazava sy ny maizina, dia heverina ho maharitra. Amin’ny alalan’ny voalohany, dia afaka izy, ary amin’ny alalan’ny faharoa dia teraka indray”. (Andininy faha-26, Toko faha-8-Bhagavad-Gita).

“Ny ESE no teraka, ny ESE no maty. Ataovy mazava ny fahasamihafana misy eo amin’ny ESE sy ny SER. Ny SER tsy TERAKA na MATY na TERAKA INDRAY.

“Ny vokatry ny asa dia misy karazany telo: tsy mahafinaritra, mahafinaritra ary ny fifangaroan’izy roa. Ireo vokatra ireo dia mifikitra, aorian’ny fahafatesana, amin’izay tsy nahafoy azy, fa tsy amin’ny olona nanambara”. (Andininy faha-12, Toko XVIII-Bhagavad-Gita).

“Ianaro avy amiko, ry ianao, manan-kery, momba ireo antony dimy ireo, mifandray amin’ny fanatanterahana ny asa, araka ny Fahendrena avo indrindra, izay faran’ny asa rehetra”. (Andininy faha-13, Toko XVIII-Bhagavad-Gita).

“Ny vatana, ny ESE, ny taova, ny asa ary ny Andriamanitra (PLANETA) izay mitantana ny taova, dia ireo no antony dimy”. (Andininy faha-14, Toko faha-18-Bhagavad-Gita).

“Na inona na inona asa tokony hatao na tsy tokony hatao, na ara-batana, am-bava na ara-tsaina, dia manana ireo antony dimy ireo”. (Andininy faha-15, Toko faha-18, Bhagavad-Gita).

“Koa raha izany no izy, izay noho ny fahatakarana diso dia mihevitra ny ATMAN (NY SER), ny ABSOLUTE, ho mpilalao, io adala io dia tsy mahita ny REALITE”. (Andininy faha-16-Toko faha-81-Bhagavad Gita).

Ny BHAGAVAD GITA dia manao fahasamihafana eo amin’ny ESE (IZAHO), sy ny SER (ny ATMAN).

Ny BIBY MANAN-TSAINA izay antsoina diso hoe OLONA, ​​dia fitambaran’ny VATANA, ESE (IZAHO), TAOVA sy ny asa. Milina iray entin’ny ANDRIAMANITRA na tsara kokoa raha lazaintsika hoe, ny PLANETA.

Matetika dia ampy izay loza ateraky ny cosmic, ka ny onja tonga eto an-tany, dia mandefa ireo milina olombelona matory ireo, any amin’ny sahan’ady. Milina matory an-tapitrisany, manohitra milina matory an-tapitrisany.

Ny VOLANA dia mitondra ny ESE any amin’ny tranonjaza ary ny Volana no mitondra azy ireo. Nilaza i Max Heindel fa ny CONCEPTION dia tanterahana foana raha mbola ao amin’ny CANCER ny VOLANA. Raha tsy misy ny Volana dia tsy azo atao ny fitondrana vohoka.

Ny fito taona voalohany amin’ny fiainana dia fehezin’ny VOLANA. Ny fito taona faharoa amin’ny fiainana dia MERCURIANINA zato isan-jato, avy eo ny ankizy dia mankany an-tsekoly, tsy milamina, tsy mitsahatra mihetsika.

Ny septenio fahatelo amin’ny fiainana, ny fahatanorana malemilemy eo anelanelan’ny efatra ambin’ny folo sy ny roa amby roapolo taona amin’ny fiainana, dia fehezin’i Venus, ilay Kintan’ny fitiavana; izany no taonan’ny tsindrona, ny taonan’ny fitiavana, ny taona ahitantsika ny fiainana amin’ny loko mavokely.

Manomboka amin’ny 21 (ROA AMBY ROAPOLO) ka hatramin’ny 42 (ROAPOLO AMBY EFATRA) taona amin’ny fiainana dia tsy maintsy mandray ny toerantsika eo ambanin’ny Masoandro isika ary mamaritra ny fiainantsika. Ity vanim-potoana ity dia fehezin’ny Masoandro.

Ny SEPTENIO eo anelanelan’ny roa amby efa-polo sy ny sivy amby efa-polo taona, dia MARCIANINA zato isan-jato ary ny fiainana dia lasa sahan’ady marina, satria ny MARTE dia ady.

Ny vanim-potoana eo anelanelan’ny sivy amby efa-polo sy ny enina amby dimampolo taona, dia JUPITERIANINA; ireo izay manana toerana tsara ho an’ny JUPITER ao amin’ny horoscope azy, dia mazava fa mandritra io vanim-potoana amin’ny fiainany io dia hajain’ny rehetra maneran-tany ary raha tsy manana ny HARENA TSY ILAKA izy ireo, dia manana izay ilaina farafahakeliny mba hahafahany miaina tsara.

Ny hafa kosa no anjaran’ireo izay manana toerana ratsy ho an’ny JUPITER ao amin’ny horoscope azy; avy eo ireo olona ireo dia mijaly tsy hay lazaina, tsy manana mofo, fialofana, fialofana, ratsy fanahy amin’ny hafa, sns., sns., sns.

Ny vanim-potoanan’ny fiainana eo anelanelan’ny enina amby dimampolo sy ny telo amby enimpolo taona, dia fehezin’ny zokiolona any an-danitra, ny Saturne antitra.

Tena manomboka amin’ny enina amby dimampolo taona ny fahanterana. Rehefa tapitra ny vanim-potoanan’ny Saturne, dia miverina ny VOLANA, mitondra ny EGO, amin’ny FAHATERAHANA ary entiny.

Raha mandinika tsara ny fiainan’ireo zokiolona be taona isika, dia afaka manamarina fa tena miverina amin’ny taonan’ny ankizy izy ireo, misy antitra sy anti-panahy sasany miverina milalao fiara sy saribakoly. Ny zokiolona mihoatra ny telo amby enimpolo taona sy ny ankizy latsaky ny fito taona dia fehezin’ny VOLANA.

“Ao anatin’ny olona an’arivony, angamba ny iray no miezaka ny hahatratra ny PERFECTION; amin’ireo izay miezaka angamba ny iray no mahatratra ny fahatanterahana, ary amin’ireo lavorary angamba ny iray no mahalala AHY tsara”. (Andininy faha-3, Toko VII-Bhagavad-Gita.)

Ny EGO dia VOLANA ary rehefa miala amin’ny vatana ara-batana dia mandeha amin’ny lalan’ny setroka, ny tapa-bolana maizina amin’ny VOLANA sy ny SOLSTISY atsimo ary miverina haingana any amin’ny tranonjaza vaovao. Ny VOLANA no mitondra azy ary ny VOLANA no mitondra azy, izany no LALANA.

Ny EGO dia mitafy VATANA VOLANA. Ny fiara anatiny nianaran’ny TEOSOPHY, dia an’ny natiora VOLANA.

Hoy ny soratra masin’ny JAINOS: “NY TSARANTO RERAN’NY VOARY SAMIHAFA MISY AO AMIN’NY SAMSARA, TERAKA AVY AMIN’NY FIANAKAVIANA SY NY FOKO SAMIHAFA NOFONTONY NY ASA MARO ARY ARAKA NY ATAON’IZY IREO DIA MANDROSO ANY AMIN’NY TONTOLON’NY ANDRIAMANITRA IZANY, INDRAINDRAY MANANKAFA ANY AMIN’NY AFOBANY NY VOKATRA SY INDRAINDRAY LASA ASURA (OLONA DJAOLY). ARY NO TSY MAHALALA NY SAMSARA NY ZAVA-MANAN’aina IZAY TERAKA SY TERAKA MANJOA NOFONTONY NY ASA RATSY”.

Ny VOLANA dia mitondra ny EGO rehetra, saingy tsy mitondra azy rehetra indray. Amin’izao fotoana izao dia miditra ao amin’ny TONTOLO-AFOBANY ny ankamaroany, ao amin’ny faritra SUBLUNA, ao amin’ny FANJAKANA MINERALY MIVONDRO, ao amin’ny haizina ivelany izay re ihany ny fitomaniana sy ny fikitikitihana nify.

Maro ireo miverina amin’ny fomba mivantana na tsy mivantana entina sy entin’ny VOLANA, nefa tsy nankafy ny fahafinaretana amin’ny tontolo ambony.

Ny lavorary, ny voafidy, ireo izay NAMOTRAKA ny EGO; NANamboatra ny VATANY MASOANDRO izy ireo ary NANOLotra ny tenany ho an’ny OLOMBELONA, ​​dia VOATAHY, rehefa miala amin’ny vatana ara-batana amin’ny fahafatesana, dia mandeha amin’ny lalan’ny afo, ny fahazavana, ny andro, ny tapa-bolana mamiratra amin’ny VOLANA ary ny solstisy avaratra, izy ireo dia efa NANOMBOKA ny SER, fantatr’izy ireo BRAHAMA (NY RAY IZAY AO AMIN’NY SEKRETA) ary mazava fa mankany BRAHAMA (NY RAY).

Ny Jainisme dia milaza fa mandritra io ANDRO LEHIBE an’ny BRAHAMA io dia nidina teto amin’ity tontolo ity ny mpaminany lehibe efatra amby roapolo izay nahatratra ny PERFECTION TOTAL.

Hoy ny soratra GNÓSTIKA fa misy MPAMONJY roa ambin’ny folo, izany hoe: AVATARA roa ambin’ny folo; fa raha mieritreritra ny JOAN BAPTISTA ho mpialoha lalana sy JESOSY ho AVATARA isika, ho an’ny PISCIS ny vanim-potoana efa lasa, dia azontsika tsara fa ho an’ny vanim-potoana zodiacal roa ambin’ny folo dia misy foana ny mpialoha lalana sy AVATARA, totaly mpaminany lehibe efatra amby roapolo.

MAHAVIRA no mpialoha lalana an’i BUDHA ary JOAN BAPTISTA an’i JESOSY.

Ny RASKOARNO MASINA (FAHAFATESANA), dia feno hatsaran-tarehy anatiny lalina. Izay efa NIaina mivantana ny HEVITRA lalina momba ny FAHAFATESANA ihany no mahalala ny FAHAMARINANA momba ny FAHAFATESANA.

Ny VOLANA no mitondra sy mitondra ny maty. Mifampikasika ny tafahoatra. Mifamatotra akaiky ny fahafatesana sy ny fitondrana vohoka. Ny lalan’ny FIAINANA dia miforona amin’ny dian’ny kitron’ny SOAVALY FAHAFATESANA.

Ny faharavan’ny singa rehetra mandrafitra ny vatana ara-batana dia miteraka hovitrovitra manokana izay mandalo tsy hita maso amin’ny habakabaka sy ny fotoana.

Mitovy amin’ny onja amin’ny TELEVISION izay mitondra sary, ny onjam-pitan’ny maty. Ny efijery amin’ny ONDAS an’ireo tobim-pampilazana dia toy izany koa ny embryon amin’ny onjan’ny fahafatesana.

Ny ONDAS VIBRATORIA NY FAHAFATESANA dia mitondra ny SARIN’ny maty. Ity sary ity dia apetraka ao anaty atody zezika.

Eo ambanin’ny INFLUENCE VOLANA ny ZOOSPERMO dia miditra amin’ny alalan’ny fonon’ny atody, izay mihidy avy hatrany ka manidy azy. Ao no miteraka sahan’ny fisarihana mahaliana, misarika sy sarihin’ny fototry ny vehivavy izay miandry mangina eo afovoan’ny atody.

Rehefa mitambatra ho FIRAIKETANA tokana ireo NUBY ROA lehibe ireo, dia manomboka ny dihy malaza ataon’izy ireo ny CROMOSOMAS, mifampitatitra sy mifampitatitra indray ao anatin’ny fotoana fohy. Izany no fomba NAMORONANA ny olona iray maty sy maty, tonga hiharitra ao amin’ny embryon.

Ny CELLULE tsotra rehetra ao amin’ny vatan’olombelona dia misy lalàna valo amby efapolo momba ny tontolo iainantsika.

Ny sela fananahana ao amin’ny vatana dia tsy misy afa-tsy CROMOSOME iray isaky ny mpivady, fa ao amin’ny firaisan’izy ireo dia mamokatra ny fitambarana vaovao valo amby efapolo izy ireo, izay mahatonga ny embryon tsirairay ho tokana sy hafa.

Ny endrika olombelona rehetra, ny organisme rehetra, dia milina sarobidy. Ny CROMOSOME tsirairay dia mitondra ao anatiny ny tombo-kasen’ny asa, toetra na toetra manokana, ny mpivady iray dia mamaritra ny firaisana ara-nofo, satria ny dualité amin’ity mpivady ity no mahatonga ny VAVY.

Ny isa tsy manan-danja amin’ny CROMOSOMA dia miteraka lahy. Tadidio ny angano ara-Baiboly momba an’i EVA natao avy amin’ny taolan-tehezany ADAMA, ary noho izany dia manana taolan-tehezana mihoatra noho izy.

Ny CROMOSOMAS IZANY IZANY dia voaforon’ny GENES ary ny tsirairay amin’ireo, amin’ny molekiola vitsivitsy. Ny GENES no tena sisin-tany eo amin’ity tontolo ity sy ny iray hafa, eo anelanelan’ny laharana fahatelo sy fahefatra.

Ny onjan’ny maty, ny onjan’ny fahafatesana, dia miasa amin’ny GENES manafatra azy ireo ao anatin’ny atody zezika. Izany no fomba hanarenana ny vatana ara-batana very, ka ny famolavolana ny maty dia hita ao amin’ny embryon.

Mandritra ny vanim-potoanan’ny CANCER, ny mpianatra GNÓSTIKA dia tsy maintsy MAMPISY mialoha ny hatory eo anelanelan’ny fandriany, FANAZARAN-TENA RETROSPECTIVE momba ny fiainany manokana, toy ny hoe mijery sarimihetsika manomboka amin’ny farany ka hatramin’ny voalohany, na toy ny mamaky boky manomboka amin’ny farany ka hatramin’ny voalohany. avy amin’ny pejy farany ka hatramin’ny voalohany.

Ny tanjon’ity FANAZARAN-TENA RETROSPECTIVE momba ny fiainantsika manokana ity dia ny FANTATRA TENA, FAMPISEHOANA TENA.

FAMANTARANA ny asa tsara sy ratsy ataontsika, mianatra ny EGO VOLANA antsika manokana, manao CONSCIENT ny SUB-CONSCIENTE.

Ilaina ny tonga amin’ny fomba RETROSPECTIVE hatramin’ny FAHATERAHANA ary mahatsiaro izany, ny ezaka ambony kokoa dia hamela ny mpianatra hampifandray ny FAHATERAHANA amin’ny FAHAFATESANA ny vatana ara-batana lasany. Ny NOFY miaraka amin’ny MEDITATION, miaraka amin’ny FANAZARAN-TENA RETROSPECTIVE, dia ahafahantsika mahatsiaro ny fiainantsika ankehitriny sy ny lasa ary ny fisian’ny lasa.

Ny FANAZARAN-TENA RETROSPECTIVE dia mamela antsika hahatsapa ny EGO VOLANA antsika manokana, ny fahadisoantsika manokana. Tadidio fa ny EGO dia MANAJO ny fahatsiarovana, ny faniriana, ny filan-dratsy, ny fahatezerana, ny fitsiriritana, ny filan-dratsy, ny avonavona, ny hakamoana, ny hatendan-kanina, ny fitiavan-tena, ny lolom-po, ny famaliana, sns.

Raha te hamaha ny EGO isika, dia tsy maintsy mianatra izany aloha. Ny EGO no fototry ny tsy fahalalana sy ny fanaintainana.

Ny SER, ATMAN ihany no lavorary, fa IZY tsy TERAKA na maty na TERAKA INDRAY; hoy i KRISHNA tao amin’ny BHAGAVAD GITA.

Raha matory mandritra ny FANAZARAN-TENA RETROSPECTIVE ny mpianatra, vao mainka fa any amin’ny TONTOLO ANATINY dia afaka MAHAFANTATRA tena izy, mahatsiaro ny fiainany rehetra sy ny fiainany taloha rehetra.

Tahaka ny ilàn’ny mpitsabo mpandidy hianatra fivontosana misy homamiadana alohan’ny hanesorana azy, no ilàn’ny GNÓSTIKA hianatra ny EGO-ny manokana alohan’ny HANAISORANA azy.

Mandritra ny CANCER, ny hery voangona ao BRONQUIOS sy NY LOHA noho ny GEMINI, dia tsy maintsy mandalo amin’ny CANCER mankany amin’ny GLANDE TIME.

Ny HERIN’NY COSMIC izay miakatra amin’ny vatan’ny vatantsika dia hita ao amin’ny GLANDE TIME miaraka amin’ireo hery midina ary miforona ireo telozoro roa mifamatotra, ny tombo-kase SALOMÓN.

Ny MPAMPIANATRA dia tsy maintsy misaintsaina isan’andro amin’ity SELLO SALOMÓN ity izay miforona ao amin’ny GLANDE TIME.

Nolazaina taminay fa ny GLANDE TIME dia mifehy ny fitomboan’ny ankizy. Mahaliana fa ny GLANDES MAMARIAS amin’ny RENY dia mifandray akaiky amin’ny GLANDE TIME. Izany no antony tsy azo soloina sakafo hafa ho an’ny ankizy mihitsy ny RONONO reny.

Ny tompon-tany ao amin’ny CANCER dia manana toetra miovaova toy ny fihodinan’ny VOLANA.

Ny tompon-tany ao amin’ny CANCER dia milamina amin’ny natiora, saingy rehefa tezitra izy ireo dia mahatsiravina.

Ny tompon-tany ao amin’ny CANCER dia manana fahaizana manao zavakanto tanana, zavakanto azo ampiharina.

Ny tompon-tany ao amin’ny CANCER dia manana FAMANTARANA mazava, saingy tokony hitandrina amin’ny FANTASIE izy ireo.

Tsara ny FAMANTARANA TENA. Tsy mitombina ny sary an-tsaina mekanika antsoina hoe FANTASIE.

Ny KANSERINIANA dia manana toetra malefaka, voasakana ary mihena, hatsaran-toetra ao an-trano.

Ao amin’ny CANCER dia mahita olona sasany be loatra isika, malemy, kamo.

Ny NY TORONTO NY CANCER dia tia tantara, sarimihetsika, sns.

Ny metaly DE CANCER dia ny VOLAFOTSY. Vato, ny PEARL; loko, fOTY.

CANCER ny famantarana ny CRAB na ny SCARABAEO MASINA, dia tranon’ny VOLANA.