Zoro

22 MAY HATRAMIN’NY 21 JONA

Ny FAMANTARANA sy ny FANKAFIRANA dia mitarika ho amin’ny NOFINOFY momba ny FAHAZAVAN-TSAINA. Ohatra: Mandefa tsara eny an-dalana ianao; tampoka eo ianao dia mahita hetsika ampahibemaso; mihorakoraka ny vahoaka, miteny ireo Mpitarika ny vahoaka, mitsofoka eny amin’ny rivotra ny sainam-pirenena, toa adala ny olona, ​​miteny daholo ny olona, ​​mihoraka daholo ny olona.

Tena mahaliana io FANANGANANA AMPAHIBEMASO io; efa hadinonao izay rehetra tokony hataonao, miombon-kevitra amin’ny vahoaka ianao, maharesy lahatra anao ny tenin’ireo mpandahateny.

Tena mahaliana ilay FANANGANANA AMPAHIBEMASO dia hadinonao ny TENANAO, tena NAMANTAKA fatratra an’io FANANGANANA ANY AN-DALANANA io ianao, ka tsy mieritreritra zavatra hafa intsony, voasarika ianao, ankehitriny ianao dia latsaka ao anatin’ny nofinofin’ny fahatsiarovan-tena; mifangaro amin’ny vahoaka mihoraka, mihoraka koa ianao ary manipy vato sy manao fanevatevana mihitsy aza; manonofy zavatra tsara tarehy ianao, tsy fantatrao akory hoe iza ianao, hadino avokoa ny zava-drehetra.

Andeha isika izao handinika ohatra tsotra kokoa: Ao amin’ny efitrano fandraisam-bahininao ianao mipetraka eo anoloan’ny efijery televiziona, misy sehatra cowboy miseho, misy tifitra, tantaram-pitiavana, sns, sns.

Tena mahaliana ilay sarimihetsika, nahasarika ny sainao tanteraka izany, efa hadinonao tanteraka ny TENANAO, ka mihoraka amim-pahazotoana mihitsy aza ianao, NAMANTAKA amin’ireo cowboys, amin’ny tifitra, amin’ilay mpivady ianao.

Mahatsiravina ankehitriny ny Faniriana, tsy tadidinao akory ny tenanao, niditra tao anaty nofy lalina ianao, amin’izao fotoana izao dia te-hahita ny fandresen’ny mahery fo ao amin’ny sarimihetsika ianao, amin’izao fotoana izao dia tianao ny vintana azony tsapain-tanana.

An’arivony sy an-tapitrisany ny toe-javatra izay miteraka FAMANTARANA, FAMPIHORIANA, NOFY. NAMANTAKA amin’ny OLONA sy ny HEVITRA ny olona ary ny karazana FAMANTARANA rehetra dia arahin’ny FAMPIHORIANA sy ny NOFY.

Velona amin’ny FAHAZAVAN-TSAINA TORIMASO ny olona, ​​miasa amin’ny nofinofy, mitondra fiara amin’ny nofinofy ary mamono ireo mpandeha an-tongotra izay mandeha amin’ny nofinofy eny an-dalambe ihany koa, variana amin’ny eritreriny manokana.

Mandritra ny ora fitsaharana amin’ny vatana ara-batana, mivoaka ny VATANA ARA-BATANA ny EGO (IZAHO) ary mitondra ny nofiny na aiza na aiza alehany. Rehefa miverina amin’ny vatana ara-batana, rehefa miditra indray ao amin’ny toetry ny Fihiratan-tsaina, dia mitohy amin’ny nofiny ihany ary mandany ny fiainany manontolo amin’ny nofinofy.

Mitsahatra ny misy ny olona maty, fa ny EGO, ny IZAHO, dia mitohy any amin’ny faritra SUPRASENSIBLES mihoatra ny fahafatesana. Amin’ny fotoanan’ny fahafatesana, ny EGO dia mitondra ny nofiny, ny fitiavan-tena ary miaina ao amin’ny tontolon’ny maty miaraka amin’ny nofiny, manohy manonofy izy, amin’ny FAHAZAVAN-TSAINA matory, mirenireny toy ny olona matory an-tongotra izy, matory, tsy mahatsiaro tena.

Izay te HAMOHA NY FAHAZAVAN-TSAINA dia tsy maintsy miasa izany eto sy ankehitriny. MANANA FAHAZAVAN-TSAINA MISY VATANA isika ary noho izany dia tsy maintsy MANAO IZY IO eto sy ankehitriny. Izay MAMOHA NY FAHAZAVAN-TSAINA eto amin’ity tontolo ity dia mifoha amin’ny Tontolo rehetra.

Izay MAMOHA NY FAHAZAVAN-TSAINA eto amin’ity TONTOLO TELO DIMENSION io, dia MIFOHA amin’ny DIMENSION fahefatra, fahadimy, fahenina ary fahafito.

Izay te hiaina AMIN’NY FAHAZAVAN-TSAINA ao amin’ny TONTOLO AMBONY, dia tsy maintsy MIFOHA eto sy ankehitriny.

Misisika momba ny ilàna HAMOHA ireo evanjely efatra, saingy tsy azon’ny olona izany.

matory lalina ny olona, ​​saingy mino izy ireo fa mifoha, rehefa misy olona manaiky fa matory izy, dia famantarana mazava fa manomboka mifoha izy.

Tena sarotra ny mahatakatra ny olon-kafa fa matory ny FAHAZAVAN-TSAINA, tsy manaiky mihitsy ny olona ny fahamarinana mahatsiravina fa matory izy ireo.

Izay te HAMOHA NY FAHAZAVAN-TSAINA dia tsy maintsy manao ny FITANDREMANA AM-PONO NY TENANAO isaky ny FOTOANA.

Io FITADIDIANA NY TENANAO isaky ny FOTOANA io dia tena asa mafy tokoa.

Ampy ny fotoana iray, indray mipi-maso ny fanadinoana mba hanombohana hanonofy zavatra tsara tarehy.

MILA Maika isika hijery ny eritreritsika, ny fihetseham-pontsika, ny faniriantsika, ny fihetseham-pontsika, ny fahazaran-tsika, ny instintsika, ny fientanam-po ara-nofo, sns.

Ny eritreritra rehetra, ny fihetseham-po rehetra, ny fihetsika rehetra, ny fihetsika voajanahary rehetra, ny fientanam-po ara-nofo rehetra, dia tokony hojeren-tena avy hatrany araka izay miseho ao amin’ny PSYQUIS antsika; ampy izay tsy firaharahiana amin’ny saina, mba hilatsaka ao amin’ny nofin’ny FAHAZAVAN-TSAINA.

Matetika ianao no mandeha eny an-dalambe variana amin’ny eritreritrao, miombon-kevitra amin’ireo eritreritra ireo, voasarika, manonofy zavatra tsara tarehy; tampoka eo misy namana mandalo eo akaikinao, miarahaba anao, tsy mamaly ny fiarahabana ianao satria tsy mahita azy, manonofy ianao; tezitra ilay namana, mihevitra fa ianao olona tsy manana fanabeazana na mety ho tezitra, manonofy koa ilay namana, raha mifoha izy dia tsy hanao an’izany ny fombam-pitenenana izany, ho hitany avy hatrany fa matory ianao.

Impiry impiry ianao no diso varavarana ary mandondona any amin’izay tsy tokony handondona, satria matory ianao.

Mandeha amin’ny fiara fitateram-bahoaka ao an-tanàna ianao, tsy maintsy midina amin’ny arabe iray, fa mandeha miombon-kevitra, voasarika, manonofy zavatra tsara tarehy miaraka amin’ny orinasa iray ao an-tsainao ianao, na amin’ny fahatsiarovana, na amin’ny fitiavana, tampoka eo dia tsapanao fa nihoatra ny arabe ianao, atsaharo ny fiara ary avy eo miverina an-tongotra arabe vitsivitsy.

Tena sarotra ny mifoha isaky ny fotoana, fa TSY AZO ATAO.

Rehefa mianatra miaina mifoha isaky ny fotoana isika, dia mitsahatra manonofy eto sy ivelan’ny vatana ara-batana.

Ilaina ny mahafantatra fa mivoaka ny vatany ny olona rehefa matory, fa mitondra ny nofiny, miaina ao amin’ny tontolo anatiny manonofy izy ary rehefa miverina amin’ny vatana ara-batana, dia mitohy amin’ny nofiny izy, manohy manonofy izy.

Rehefa mianatra miaina MIFOHA isaky ny fotoana isika, dia mitsahatra manonofy eto sy any amin’ny tontolo anatiny.

Ilaina ny mahafantatra fa ny EGO (IZAHO) voarakotra ao amin’ny VATANANY LUNA, dia MIVOAKA ny VATANA ARA-BATANA rehefa matory ny vatana, indrisy fa miaina matory ao amin’ny TONTOLO ANATINY ny EGO.

Ao anatin’ny VATANA LUNA, ankoatry ny EGO, dia misy ny atao hoe ESENCIA, FANAHY, FANAHY KELY, BUDHATA, FAHAZAVAN-TSAINA. Io FAHAZAVAN-TSAINA io no tsy maintsy HAMOHA antsika eto sy ankehitriny.

Eto amin’ity tontolo ity isika dia manana FAHAZAVAN-TSAINA, eto isika dia tsy maintsy HAMOHA azy, raha tena te hiala amin’ny nofinofy sy hiaina mahatsiaro tena any amin’ny tontolo ambony isika.

Ny OLONA manana fahatsiarovan-tena mifoha raha mbola miala sasatra ao am-pandriana ny vatany, dia miaina, miasa, miasa mahatsiaro tena ao amin’ny TONTOLO AMBONY.

Ny olona AMIN’NY FAHAZAVAN-TSAINA dia tsy manana olana amin’ny FAMPIASARANA, ny olan’ny fianarana mampiasa ny tenanao araka izay tiana dia ho an’ny TORIMASO fotsiny.

Ny olona MIFOHA dia tsy miraharaha akory ny hianatra mampiasa ny tenany, miaina mahatsiaro tena ao amin’ny TONTOLO AMBONY izy, raha mbola matory eo am-pandriana ny vatana ara-batana.

Ny olona mifoha dia TSY MANONofy intsony, mandritra ny fitsaharan’ny vatana dia miaina any amin’ireo faritra izay andehanan’ny olona manonofy izy, fa miaraka amin’ny FAHAZAVAN-TSAINA MIFOHA.

Ny OLONA MIFOHA dia mifandray amin’ny LOGIA BLANCA, mitsidika ireo TEMPLES an’ny GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL BLANCA izy, mihaona amin’ny GURÚ-DEVA, raha mbola matory ny vatana.

Ny FITADIDIANA AM-PONO NY TENANAO isaky ny fotoana, dia mampivelatra ny saina ESPACIAL ary avy eo dia afaka mahita ny nofinofin’ny olona mandeha eny an-dalambe mihitsy aza isika.

Ny SAINA ESPACIAL dia misy ao amin’ny TENANAO, fahitana, fandrenesana, fofona, tsiro, fikasihana, sns. Ny SAINA ESPACIAL dia ny ASA ny FAHAZAVAN-TSAINA MIFOHA.

Ireo CHACRAS, izay resahin’ny literatiora miafina, mifandraika amin’ny saina spatialy, dia izay antsoina hoe lelan’ny afokasoka, mifandraika amin’ny Masoandro.

Raha tena ilaina ny FITADIDIANA AM-PONO ny tenanao isaky ny fotoana mba HAMOHA NY FAHAZAVAN-TSAINA, dia tsy latsa-danja ny fianarana mitantana ny FITANDREMANA.

Tokony hianatra mizara ny FITANDREMANA ho ampahany telo ny mpianatra GNÓSTIKA: OLONA, ZAVATRA, TOERANA.

OLONA. Aza milatsaka amin’ny fanadinoana NY TENANAO eo anatrehan’ny solontena rehetra.

ZAVATRA. Jereo amin’ny antsipiriany ny zavatra rehetra, ny solontena rehetra, ny zava-misy rehetra, ny zava-nitranga rehetra na inona na inona toa tsy misy dikany, tsy misy NY FANADINO NY TENANAO.

TOERANA. Fanaraha-maso hentitra ny toerana misy antsika, mametraka fanontaniana amin’NY TENANAO: Inona ity toerana ity? Nahoana aho no eto?

Ao anatin’io antony TOERANA io, dia tsy maintsy ampidirintsika ny olana DIMENSIONAL, satria mety hitranga isika amin’ny lafiny fahefatra na fahadimy amin’ny natiora mandritra ny fotoanan’ny FANARAHA-MASO; tadidio fa manana DIMENSIONS fito ny natiora.

Manjaka ao anatin’ny TONTOLO TELO DIMENSIONS ny lalàn’ny hery misintona. Ao anatin’ny DIMENSIONS AMBONY amin’ny natiora, misy ny Lalàn’ny LEVITATION.

Rehefa mijery toerana iray isika, dia tsy tokony hanadino mihitsy ny olana amin’ny DIMENSIONS fito amin’ny natiora; noho izany dia tokony hametraka fanontaniana amin’NY TENANAO isika: Ao amin’ny DIMENSION inona aho?, ary avy eo dia ilaina, ho fomba fanamarinana, ny mitsambikina kely araka izay azo atao miaraka amin’ny fikasana hitsinkafona ao amin’ny tontolo manodidina. Loharano fa raha mitsinkafona isika dia satria ivelan’ny VATANA ARA-BATANA. Tsy tokony hanadino mihitsy isika fa rehefa matory ny vatana ara-batana, ny EGO miaraka amin’ny VATANA LUNA sy ny ESENCIA ao anatiny, dia mirenireny tsy mahatsiaro tena toy ny olona matory an-tongotra ao amin’ny TONTOLO MOLEKULARA.

Ny FAMPIZARANA NY FITANDREMANA eo amin’ny OLONA, ZAVATRA, TOERANA, dia mitarika ho amin’ny FAMOHA NY FAHAZAVAN-TSAINA.

Maro ny mpianatra GNÓSTIKA taorian’ny zatra tamin’ity fanazaran-tena ity, amin’ity FAMPIZARANA NY FITANDREMANA amin’ny ampahany telo ity, amin’ireo fanontaniana ireo, amin’ity tsambikina ity, sns, mandritra ny toetry ny fihiratan-tsaina, isaky ny fotoana, dia nanohy nanao ilay fanazaran-tena nandritra ny torimaso tamin’ny vatana ara-batana, rehefa tena tao amin’ny tontolo ambony izy ireo ary rehefa nanao ilay tsambikina malaza natao, dia nitsinkafona mahafinaritra tao amin’ny tontolo manodidina; avy eo izy ireo dia namoha NY FAHAZAVAN-TSAINA, avy eo izy ireo dia nahatsiaro fa ny vatana ara-batana dia nijanona natory teo anelanelan’ny fandriana ary feno hafaliana dia afaka nanokana ny tenany ho amin’ny fandinihana ny MISTERIOS momba ny fiainana sy ny FAHAFATESANA, ao amin’ny DIMENSIONS AMBONY.

Azo antoka fa miresaka lojika fotsiny isika fa ny fanazaran-tena atao isaky ny fotoana isan’andro, izay lasa fahazarana, lasa fanao, dia voarakitra ao amin’ny faritra samihafa amin’ny SAINA, ka averina ho azy avy eo mandritra ny torimaso, rehefa tena ivelan’ny vatana ara-batana isika ary ny vokany dia ny FAMOHA NY FAHAZAVAN-TSAINA.

GÉMINIS dia famantarana rivotra, fehezin’ny PLANETA MERCURIO. Fehezin’ny GÉMINIS ny havokavoka, ny sandry ary ny tongotra.

PRACTICA. Mandritra ny SIGNO ZODIACAL DE GÉMINIS, tokony handry amin’ny lamosina ary hiala sasatra ny vatana ny mpianatra Gnostika. Avy eo dia mila mifoka rivotra in-dimy sy manala izany in-dimy; rehefa mifoka rivotra dia tsy maintsy mieritreritra fa ny hazavana voangona teo aloha ao amin’ny larynx, dia miasa ankehitriny ao amin’ny bronchi sy ny havokavoka. Rehefa mifoka rivotra dia hisokatra miankavanana sy miankavia ny tongotra sy ny sandry, rehefa manala ny rivotra dia hikatona ny tongotra sy ny sandry.

Ny metaly an’ny GÉMINIS dia ny MERCURIO, vato ny BERILO ORO, loko AMARILLO.

Tena tia mandeha ny teratany GÉMINIS, manao ny fahadisoana amin’ny fanamavoana ny feo feno fahendrena ao am-po izy ireo, te hamaha ny zava-drehetra amin’ny saina, mora tezitra, tena mavitrika, mora ampifanarahana, miovaova, mora tezitra, manan-tsaina, feno fahombiazana sy tsy fahombiazana ny fiainany, manana herim-po adala izy ireo.

Misy olana ny teratany Géminis noho ny DUALISME hafahafa, noho io FAMPIASA ROA izay mampiavaka azy io ary aseho an’ohatra eo amin’ireo Grika amin’ireo RAHALAHY MISTERIOSY antsoina hoe CASTOR sy PÓLUX.

Tsy fantatry ny teratany GÉMINIS mihitsy hoe ahoana no hanaovany izany amin’ny tranga toy izany, noho ny FAMPIASA ROA azy indrindra.

Amin’ny fotoana voafaritra, ny teratany GÉMINIS dia namana tena marina, afaka manao sorona ny ainy manokana ho an’ny finamanana, ho an’ny olona izay nanolorany ny fitiavany, fa amin’ny fotoana hafa rehetra, dia afaka manao ny famitahana ratsy indrindra amin’io olona io ihany.

Tena mampidi-doza ny karazana ambany amin’ny GÉMINIS ary noho izany dia tsy azo ampirisihina ny finamanany.

Ny kilema lehibe indrindra amin’ny teratany GÉMINIS dia ny fironana hitsara diso ny olona rehetra.

Manasa antsika hisaintsaina ireo kambana CASTOR sy PÓLUX. Fantatra, tokoa, fa ao amin’ny natiora, ny raharaha naseho sy ny angovo miafina aseho an’ohatra amin’ny hafanana, ny hazavana, ny herinaratra, ny hery simika ary ny hery ambony hafa izay mbola tsy fantatsika, dia mandeha amin’ny fomba mifanohitra foana ary ny fisehoan’ny iray dia mihevitra hatrany ny ENTROPIA na ny FANJAVA ny iray hafa, tsy mihoatra na latsaka noho ireo RAHALAHY MISTERIOSY CASTOR sy PÓLUX, tandindon’ny trangan-javatra toy izany eo amin’ireo Grika. Niaina sy maty nifandimby izy ireo toy ny teraka sy maty nifandimby, miseho sy manjavona, na aiza na aiza misy ny raharaha sy ny angovo.

Ny fizotran’ny GÉMINIS dia tena ilaina amin’ny COSMOGÉNESIS. Ny Tany tany am-boalohany dia masoandro iray izay nihena tsikelikely tamin’ny alàlan’ny peratra nebulose, hatramin’ny toetry ny volafotsy manjavozavo mampalahelo, rehefa voafaritra tamin’ny alàlan’ny taratra na ny fampangatsiahana ny sarimihetsika mafy orina voalohany amin’ny globe antsika tamin’ny alàlan’ny trangan-javatra simika amin’ny fanariana na ENTROPIA angovo izay mahaforona ny toetry ny raharaha lehibe antsointsika hoe mivaingana sy ranoka.

Ireo fiovana rehetra ireo amin’ny natiora dia tanterahina araka ny dingana akaiky an’i CASTOR sy PÓLUX.

Amin’izao vanim-potoanan’ny Taonjato Faharoapolo izao, dia nanomboka niverina tany amin’ny ABSOLUTO ny fiainana ary nanomboka niova ho ENERGIA ny raharaha lehibe. Nolazaina tamintsika fa amin’ny RONDRA FAHADIMY dia ho faty ny TANY, VOLANA vaovao ary ny fiainana dia hampivelatra ny fizotrany mahasoa sy manimba rehetra, ao anatin’ny tontolo eterika.

Avy amin’ny fomba fijery ESOTÉRICO dia afaka manome toky isika fa ny CASTOR sy PÓLUX dia ireo fanahy kambana.

Ny SER, ny AKAIKINY amin’ny tsirairay avy amintsika, dia manana FANAHY KAMBANA roa, ny ESPIRITUAL, sy ny OLOMBELONA.

Ao amin’ny BIBY manan-tsaina mahazatra, ny SER, ny AKAIKINY, dia tsy TERAKA na maty, na TERAKA INDRAY, fa mandefa ny ESENCIA ho an’ny FAMPIASA vaovao tsirairay; ampahany amin’ny FANAHY OLOMBELONA ity; ny BUDHATA.

Maika ny mahafantatra fa ny BUDHATA, ny ESENCIA, dia napetraka ao anatin’ny VATANA LUNA izay anaovan’ny EGO.

Raha miteny amin’ny fomba mazava kokoa isika, dia holazaintsika fa ny ESENCIA dia voahidy indrisy eo anelanelan’ny EGO LUNAR. Midina ireo very.

Ny fidina mankany amin’ny TONTOLO-HELO ihany dia natao hanimba ny VATANA LUNA sy ny EGO, amin’ny alalan’ny INVOLUSIÓN SOMMERGIDA. Ny famotehana ny tavoahangy ihany no ahafahan’ny ESENCIA.

Ireo fiovana tsy tapaka amin’ny raharaha ho angovo sy ny angovo ho raharaha rehetra ireo, dia manasa antsika hisaintsaina foana ao amin’ny GÉMINIS.

Mifandray akaiky amin’ny bronchi, ny havokavoka ary ny fofonaina ny Géminis. Ny MICROCOSMOS-OLOMBELONA dia natao araka ny endrika sy ny fitovian’ny MACRO-COSMOS.

Mifoka rivotra koa ny TANY. Mifoka ny SULPHUR tena ilaina amin’ny MASOANDRO ny tany ary avy eo manala izany, efa niova ho SULFHUR terrestre; izany hoe mitovy amin’ny olona izay mifoka oksizenina madio ary manala izany ho lasa anhydride karbonika.

Ity onja tena ilaina ity, miakatra sy midina nifandimby, systole sy diastole tena izy, aingam-panahy sy fialana rivotra dia mipoitra avy amin’ny fona lalina indrindra amin’ny tany.