Libra

23 SEPTEMBRA HATRAMIN’NY 23 OKTOBRA

Ny saina tandrefana efa antitra, tamin’ny namoronany ny DOGMA TSY MAINTSY ARAHINA momba ny EVOLISIONA, dia nanadino tanteraka ny fizotran’ny fandravana ao amin’ny Zavaboary. Mahavariana fa tsy azon’ny saina efa potika an-tsaina ny fizotra mifanohitra amin’izany, ny INVOLISIONA, amin’NY AMBANY LEHIBE.

Ny saina ao anatin’ny fahasimbana dia manakorontana ny fianjerana amin’ny fidinana ary ny fizotry ny fandravana, ny fandravana amin’ny ambaratonga lehibe, ny fahasimbana, sns., dia heveriny ho fiovana, fandrosoana, EVOLISIONA.

Ny zava-drehetra dia EVOLIONA SY INVOLIONA, miakatra sy midina, mitombo sy mihena, mandeha sy miverina, mikoriana sy miverina; ao amin’ny zava-drehetra dia misy ny systole sy diastole, araka ny Lalàn’ny pendulum.

Ny EVOLISIONA sy ny rahavaviny kambana INVOLISIONA, dia Lalàna roa izay mivoatra sy miasa amin’ny fomba mirindra sy mifanaraka amin’ny zava-boary rehetra.

Ny EVOLISIONA sy ny INVOLISIONA dia mandrafitra ny axis mekanika an’ny zavaboary.

Ny EVOLISIONA sy ny INVOLISIONA dia lalàna mekanika roa an’ny zavaboary izay tsy misy ifandraisany amin’ny FAMITAN’NY TENA MANOKANA ny olombelona.

Ny FAMITAN’NY TENA MANOKANA ny olombelona, ​​dia tsy mety ho vokatry ny Lalàna mekanika na inona na inona, fa vokatry ny asa fanahy iniana, atao amin’ny tenany ary ao ANATIN’NY TENANY, mifototra amin’ny EZAKA MAHERY VAHAINA, fahatakarana lalina ary fijaliana fanahy iniana sy an-tsitrapo.

Ny zava-drehetra dia MIVERINA amin’ny toerana niaingana voalohany ary ny EGO VOLANA dia miverina any amin’ny tranon-jaza vaovao aorian’ny fahafatesana.

Voasoratra fa ny olombelona tsirairay dia omena FIAINANA TELO AMBY HATO AMBOHO mba HIFAHATANTERAKA. Betsaka ny olona efa lany fotoana. Izay tsy MANATANTERAKA AO ANATIN’NY fotoana voatondro azy, dia mijanona tsy teraka intsony mba hiditra ao amin’ny TONTOLO FIAFAZANA.

Ho fanohanana ny LALÀN’NY INVOLISIONA na fiverenana mihemotra dia hoy ny BHAGAVAD GITA: “Izy ireo, ny ratsy fanahy, lozabe ary ambany, dia atsipiko, mandrakizay ao amin’ny TRANO ASÚRIKA (DEMONIAKA), mba ho teraka eto amin’ity tontolo ity” (TONTOLO FIAFAZANA).

“Ry Kountreya!, io olona manonofy io dia mandeha any amin’ny tranon-jaza Demonaka mandritra ny fiainana maro ary mbola mianjera amin’ny vatana ambany kokoa.” (INVOLISIONA).

“Intelo sosona ny vavahadin’ity helo mpandrava ity; vita amin’ny filan-dratsy, hatezerana ary faniriana fatratra; noho izany dia tokony hafoin’ny olona.”

Ny efitrano fandraisana amin’ny TONTOLO-FIAFAZANA dia ny fidinana INVOLOTIVA amin’ny vatana ambany kokoa hatrany araka ny LALÀN’NY INVOLISIONA.

Ireo izay midina amin’ny spiralin’ny fiainana dia mianjera ao amin’ny tranon-jaza Demonaka mandritra ny fiainana maromaro alohan’ny hidirana ao amin’ny TONTOLO-FIAFAZAN’NY ZAVABOARY, izay napetrak’i DANTE ao anatin’ny taovan’ny tany.

Ao amin’ny toko faharoa dia efa niresaka momba ny OMBY MASINA sy ny dikany lalina isika; mahaliana fa ny BRAHMAN rehetra ao INDIA, rehefa mivavaka ny ROSARY dia manisa vakana telo amby zato.

Misy INDOS izay tsy mihevitra ny tenany ho nahavita ny adidy masina, raha tsy manodidina ny OMBA LEHIBE, fihodinana telo amby zato miaraka amin’ny ROSARY eny an-tanany, ary eny, mameno vera amin’ny rano ary mametraka izany vetivety eo amin’ny rambon’ny OMBA, dia tsy misotro azy io, toy ny zava-pisotro masina sy mahafinaritra indrindra avy amin’Andriamanitra.

MAIKA ny mahatadidy fa ny rojo an’ny BUDHA dia misy VAKANA TELO AMBY HATO AMBOHO. Izany rehetra izany dia manasa antsika hisaintsaina momba ny FIAINANA TELO AMBY HATO AMBOHO izay omena ny OLOMBELONA.

Mazava fa izay tsy manararaotra ireo FIAINANA TELO AMBY HATO AMBOHO ireo, dia miditra amin’ny INVOLISIONA amin’ny TONTOLO-FIAFAZANA.

Ny INVOLISIONA FIAFAZANA dia fianjerana miverina, mankany amin’ny lasa, mandalo amin’ny fanjakana biby, zavamaniry ary mineraly rehetra, amin’ny alalan’ny fijaliana mahatsiravina.

Ny dingana farany amin’ny INVOLISIONA FIAFAZANA dia ny fanjakana fôsily, aorian’izay dia tonga ny FAMONGORANA ireo very.

Ny hany VOAVONJY amin’izany loza rehetra izany, ny hany zavatra TSY rava dia ny ESSENCE, ny BUDHATA, io FAHAKELIN’NY FANAHY OLOMBELONA io izay entin’ny biby manan-tsaina mahantra ao anatin’ny VATANANY VOLANA.

Ny tanjon’ny INVOLISIONA ao amin’ny TONTOLO-FIAFAZANA dia ny hanafaka ny BUDHATA, ny FANAHY OLOMBELONA, mba hanomboka indray ny fiakarana EVOLOTIVA avy amin’ny korontana voalohany amin’ny alalan’ny ambaratongan’ny mineraly, zavamaniry, biby, mandra-pahatongany ny haavon’ny biby manan-tsaina antsoina hoe OLOMBELONA diso.

Mampalahelo fa misy FANAHY maro miverimberina, miverina imbetsaka any amin’ny TONTOLO-FIAFAZANA.

Ny fotoana ao amin’ny TONTOLO-FIAFAZAN’NY FANJAKANA MINERALY MIDINA, dia miadana sy mankaleo mahatsiravina; isaky ny GASY JATO lava mahatsiravina ao anatin’ireo FIAFAZANA ATÔMIKA an’ny zavaboary ireo, dia misy KARMA voaloa.

Izay mihasimba tanteraka ao amin’ny TONTOLO-FIAFAZANA, dia mitoetra ao amin’ny fandriampahalemana ary afaka amin’ny LALÀN’NY KARMA.

Aorian’ny fahafatesan’ny VATANA ARA-BATANA, ny olombelona rehetra rehefa avy nandinika ny fiainana vao nolalovany, dia HITSARA ny TOMPON’NY KARMA. Ireo very dia miditra ao amin’ny TONTOLO-FIAFAZANA rehefa avy napetraka teo amin’ny mizana ara-drariny momba ny COSMIC ny asa tsara sy ratsy nataony.

Ny LALÀN’NY MIZANA, ny LALÀNA MAHATSIROSY MOMBA NY KARMA, dia mitantana ny zavatra rehetra noforonina. Ny antony rehetra dia lasa vokatra ary ny vokatra rehetra dia lasa antony.

Amin’ny fanovana ny ANTONY dia HOVOVANA ny VOKANY. Manaova asa tsara mba handoavana ny trosanao.

Ny LIONA MOMBA NY LALÀNA dia iadiana amin’ny mizana. Raha mavesatra kokoa ny lovia amin’ny asa ratsy, dia manoro hevitra anao aho mba hampitombo ny lanja eo amin’ny lovia amin’ny asa tsara, ka hanongilana ny mizana ho tombontsoanao.

Izay manana KAPITALY handoavana, dia mandoa ary mandeha tsara amin’ny raharaham-barotra; izay tsy manana KAPITALY, dia tsy maintsy mandoa amin’ny fanaintainana.

Rehefa misy LALÀNA AMBANY Loha lasan’ny LALÀNA AMBONY kokoa, dia manasa ny LALÀNA AMBANY Loha ny LALÀNA AMBONY kokoa.

Olona an-tapitrisany no miresaka momba ny LALÀNA MOMBA NY FAHATERAHAM-BAOVAO SY NY KARMA, nefa tsy mbola niaina mivantana ny DIKANY lalina.

Tena MIVERINA ny EGO VOLANA, MITAMBATRA INDRAY, miditra ao amin’ny tranon-jaza vaovao, fa tsy azo antsoina hoe FAHATERAHAM-BAOVAO izany; raha miteny amim-pahamarinana isika dia hiteny fa FIRENENA izany.

Ny FAHATERAHAM-BAOVAO dia zavatra hafa; ny FAHATERAHAM-BAOVAO dia ho an’ny TOMPO ihany, ho an’ny OLONA MASINA, ho an’ireo TERAKA ROA, ho an’ireo izay efa manana ny TENANY.

Miverina ny EGO VOLANA ary araka ny LALÀN’NY FAMERIMBERENANA, dia mamerina ny asa mitovy amin’ny fiainana tsirairay, ny tantara mitovy amin’ny fiainana teo aloha.

Ny TSIPAKA SPIRAL dia ny tsipiky ny fiainana ary ny fiainana tsirairay dia averina amin’ny SPIRALY avo kokoa, EVOLOTIVA na amin’ny SPIRALY ambany kokoa, INVOLOTIVA.

Ny fiainana tsirairay dia famerenana ny teo aloha, miampy ny vokany tsara na ratsy, mahafinaritra na tsy mahafinaritra.

Olona maro no midina amim-pahatapahan-kevitra sy mazava tsara avy amin’ny fiainana ho amin’ny fiainana amin’ny alalan’ny tsipika spiral involotiva, mandra-piditra farany amin’ny TONTOLO-FIAFAZANA.

Izay te-HITANTERAKA TANTERAKA, dia tsy maintsy manafaka ny tenany amin’ny faribolana ratsy amin’ny LALÀNA EVOLOTIVA SY INVOLOTIVA an’ny zavaboary.

Izay tena te-hiala amin’ny FANJAKANA BIBY-MANAN-TSAINA, izay tena te-hiova ho OLOMBELONA MARINA, dia tsy maintsy manafaka ny tenany amin’ny LALÀNA MEKANIKA an’ny zavaboary.

Izay rehetra te-hiova ho TERAKA ROA, izay rehetra te-HANATANTERAKA TANTERAKA, dia tsy maintsy miditra amin’ny lalan’ny FAMARADRADRATANA NY FANAHY; io no lalan’ny LEVITRA. Io lalana io dia feno loza ao anatiny sy any ivelany.

Hoy ny DHAMMAPADA: “Amin’ny lehilahy vitsy ihany no mahatratra ny morony ilany. Ny hafa mandeha eto amin’ity morony ity, mihazakazaka mankany sy mankany”.

Hoy i Jesosy Kristy: “Amin’ny arivo mitady ahy, iray no mahita ahy, amin’ny arivo mahita ahy, iray … manaraka ahy, amin’ny arivo manaraka ahy, iray no ahy”.

Hoy ny BHAGAVAD GITA: “Amin’ny an’arivony lehilahy, angamba iray no miezaka ny ho tonga lafatra; amin’ireo miezaka, azo inoana fa iray no mahatratra ny fahatanterahana, ary amin’ny olona tonga lafatra, angamba iray no mahalala AHY tanteraka”.

Tsy nilaza mihitsy ny RABÌ DIVIN’NY GALILEA fa ny LALÀN’NY EVOLISIONA dia hitondra ny olombelona rehetra ho amin’ny fahatanterahana. JESOSY, ao amin’ny evanjely efatra dia manantitrantitra ny fahasarotana amin’ny fidirana ao amin’ny FANJAKANA.

“Miezaha mafy hiditra amin’ny varavarana tery, fa lazaiko aminareo fa maro no hitady hiditra, fa tsy ho afaka”.

“Rehefa nitsangana ny tompon-trano ka nanidy ny varavarana, ary mbola any ivelany ianareo, dia hanomboka handondona eo am-baravarana ka hanao hoe: Tompoko, tompoko, sokafy ho anay, dia hamaly anareo Izy hoe: Tsy fantatro izay nihavianareo.

“Dia hanomboka hanao hoe ianareo: Teo anoloanao no nihinananay sy nisotroanay, ary tao amin’ny kianjanay no nampianarinao”.

“Fa hoy Izy aminao: Lazaiko aminareo fa tsy fantatro izay nihavianareo; mialà amiko ianareo rehetra mpanao ratsy”.

“Any no hisy ny fitomaniana sy ny fikitro-nify, raha mahita an’i Abrahama sy i Isaka sy i Jakoba sy ny mpaminany rehetra ao amin’ny FANJAKAN’ANDRIAMANITRA ianareo, nefa voahilika”.

Ny LALÀN’NY FISOKAJIANA ARA-BOJENY dia misy amin’ny zava-boary rehetra; tsy ny mpianatra rehetra miditra amin’ny oniversite no mahazo diplaoma amin’ny maha-matihanina azy.

Tsy nilaza mihitsy i KRISTY JESOSY fa ny LALÀN’NY EVOLISIONA dia hitondra ny olombelona rehetra ho amin’ny tanjona farany.

Ny PSEUDO-ESOTERISTA sy PSEUDO-OCULTISTA sasany dia milaza fa misy lalana maro mitondra mankany amin’Andriamanitra. Tena SOFISMA izany izay tiany hanamarinana ny hadisoany manokana foana.

Ny HIEROFANTE LEHIBE JESOSY KRISTY dia nanondro varavarana tokana sy lalana tokana ihany: “Tery ny varavarana ary ety ny lalana mankany amin’ny FAHAZAVANA ary vitsy no mahita azy”.

Voaisy tombo-kase amin’ny VATO LEHIBE ny VAVAHADY sy ny LALANA, sambatra izay afaka manaisotra io VATO io, fa tsy zavatra amin’ity lesona ity izany, izany dia an’ny leson’ny Scorpio, izao isika dia mianatra ny famantarana ny zodiaka ny MIZANA, ny famantarana ny LIBRA.

Mila mahafantatra ny KARMA antsika manokana isika ary izany dia azo atao amin’ny alalan’ny FANJAKANA FAMPANDROSOANA VAOVAO.

Ny VOKATRY ny fiainana rehetra, ny zava-nitranga rehetra, dia misy ny antony ao amin’ny fiainana teo aloha, fa mila mahatsapa izany isika.

Ny fotoana REHETRA AMIN’NY FIFALIANA na FANAINTAINANA dia tokony hotohizana amin’ny FISERANANA miaraka amin’ny saina MITONA ary amin’ny FAHIMBARANA LALINA. Ny VOKANY dia ny fanandramana ny tranga mitovy amin’ny fiainana teo aloha. Dia tonga saina momba ny ANTONY nahatonga ilay zava-nitranga isika, na mahafinaritra na tsy mahafinaritra izany.

Izay mampandositra ny FAHAZAVANA, dia afaka mandeha amin’ny VATANANY ANATINY ivelan’ny VATANA ARA-BATANA, araka ny FANIRIANA feno SY NY FAHAZAVANA ary mandinika ny bokiny manokana momba ny anjara.

Ao amin’ny TEMPOLIN’I ANUBIS sy ny MPITSARA EFATRA AMBY ROAPOLO, dia afaka mandinika ny bokiny manokana ilay VOATANISA.

ANUBIS no MPANJAKA AMBONY indrindra amin’ny KARMA. Ny tempolin’i ANUBIS dia hita ao amin’ny TONTOLO MOLEKULARE, antsoin’ny olona maro hoe TONTOLO ASTRALY.

Afaka mifampiraharaha mivantana amin’i ANUBIS ireo VOATANISA. Azontsika atao ny manafoana ny trosa Kármika rehetra amin’ny ASA TSARA, fa tsy maintsy mifampiraharaha amin’i ANUBIS isika.

Ny LALÀN’NY KARMA, ny LALÀN’NY MIZANA COSMIC dia tsy LALÀNA jamba; azo atao ihany koa ny mangataka NY FITEHIRIZAM-BOLA amin’ny TOMPON’NY KARMA, fa ny TROSALOHA rehetra dia tsy maintsy aloa amin’ny asa tsara ary raha tsy aloa izany, dia alain’ny LALÀNA amin’ny fanaintainana.

LIBRA, ny famantarana ny zodiaka amin’ny MIZANA, dia mitantana ny voa. LIBRA no famantarana ny hery mampifandanja ary ao amin’ny voa dia tsy maintsy mandanjalanja tanteraka ny herin’ny vatantsika.

Mijanòna mahitsy, amin’ny toeran’ny miaramila ary avy eo miaraka amin’ny sandrinao mivelatra amin’ny endrika HAZO, na MIZANA, mihetsika amin’ny endrika MIZANA, miondrika impito amin’ny ilany havanana ary impito amin’ny ilany havia miaraka amin’ny fikasana handanjalanja ny herinao rehetra ao amin’ny voa. Ny fihetsehan’ny tapany ambony amin’ny hazondamosina dia tokony hitovy amin’ny an’ny mizana.

Ny hery miakatra avy amin’ny tany mandalo amin’ny sivana amin’ny tongotsika manerana ny vatana manontolo, dia tsy maintsy mandanjalanja ao amin’ny valahantsika ary izany dia tanterahana amim-pahombiazana amin’ny alalan’ny FIHETSEHANA MANDANJALANJA amin’ny LIBRA.

LIBRA dia tantanan’i VENUS sy SATURNO. Metaly, varahina. Vato, ny CRISOLITO.

Tamin’ny fampiharana, dia afaka nanamarina izahay fa ny teratany LIBRA dia matetika, amin’ny ankamaroany, manana tsy fandanjalanjana amin’ny zavatra mifandraika amin’ny fiainam-panambadiana, ny fitiavana.

Ny teratany LIBRA dia mamorona olana maro ho azy ireo noho ny fomba maha-marina sy marina azy ireo.

Ny LIBRANOS izay mandeha tsara, dia tia zavatra mahitsy sy ara-drariny. Tsy azon’ny olona tsara ny LIBRANOS, toa masiaka sy tsy misy indrafo izy ireo indraindray, tsy mahalala na tsy te hahafantatra ny diplaomasia izy ireo, mahasosotra azy ireo ny fihatsarambelatsihy, ny teny mamy avy amin’ny ratsy fanahy dia mahasosotra azy ireo fa tsy manalefaka azy ireo.

Manana lesoka tsy mahay mamela heloka ny namany ny LIBRANOS, te-hahita ny Lalàna fotsiny izy ireo ary tsy misy afa-tsy ny lalàna, manadino matetika ny famindram-po.

Tena tia mandeha ny NATIVE DE LIBRA ary manao ny adidiny amim-pahatokiana.

Ny teratany LIBRA dia izay izy ireo ary tsy misy afa-tsy izay izy ireo, marina sy marina. Matetika ny olona no tezitra amin’ny teratany LIBRA, diso hevitra izy ireo noho io fomba maha-izy azy io ary araka ny mahazatra dia miresaka ratsy momba azy ireo ary matetika feno fahavalo maimaim-poana.

Tsy azo atao ny manatona ny LIBRANO amin’ny LALAO ROA, tsy zakan’ny LIBRANO izany ary tsy avelany.

Amin’ny LIBRANOS dia tokony ho tsara fanahy sy be fitiavana foana ianao na henjana foana, fa tsy amin’io lalao roa sosona amin’ny hamamian’ny sy ny hamafisam-po io, satria tsy zakan’ny LIBRANO izany ary tsy avelany mihitsy.

Ny karazana LIBRA AMBONY dia manome FAHADIAM-PO TANTERAKA foana. Ny karazana LIBRA ambany dia tena mpijangajanga sy mpangalatra.

Ny karazana LIBRA ambony dia manana FANAHY sasany izay tsy azon’ny SPIRITUALISTA ary itsara azy ireo diso.

Ny karazana LIBRA ambany ratsy, dia manana olona mahavariana sy tsy fantatra, tsy mahatsapa fisarihana amin’ny laza, voninahitra, na laza.

Ny karazana LIBRA ambony dia manambara ny FANDRAISANA SY NY FAHATSAPANA SY FAMONJY. Ny karazana LIBRA ambany dia manana fahatsiarovan-tena sy fitsiriritana be dia be.

Ao amin’ny karazana LIBRA antonony, ny toetra sy ny lesoka maro amin’ireo karazana LIBRA ambony sy ambany dia matetika no mifangaro.

Ny teratany LIBRA dia manambady tsara amin’ny Piscianas.

Ny teratany LIBRA dia tia manao asa fiantrana tsy manantena valisoa na mampihoron-koditra na mamoaka ny serivisy natao.

Ny karazana LIBRA ambony dia tia mozika voafantina, mifalifaly amin’izany ary mankafy izany amin’ny fomba faran’izay avo lenta.

Ny LIBRANOS koa dia mahatsapa fisarihana amin’ny teatra tsara, literatiora tsara, sns., sns., sns.