Автоматски Превод
Дисциплината
Наставниците во училиштата, колеџите и универзитетите придаваат големо значење на дисциплината и ние треба детално да ја проучиме во ова поглавје. Сите ние кои сме поминале низ училишта, колеџи, универзитети итн. добро знаеме што се дисциплини, правила, шипки, карања итн., итн., итн. Дисциплина е тоа што се нарекува КУЛТИВИРАЊЕ НА ОТПОРОТ. Наставниците во училиштата сакаат да го култивираат ОТПОРОТ.
Се учиме да се спротивставуваме, да подигнеме нешто против нешто друго. Се учиме да им одолееме на телесните искушенија и се камшикуваме и се покајуваме за да одолееме. Се учиме да им ОДОЛЕЕМЕ на искушенијата што ги носи мрзеливоста, искушенијата да не учиме, да не одиме на училиште, да играме, да се смееме, да ги исмеваме наставниците, да ги кршиме правилата итн. итн. итн.
Наставниците имаат погрешна претстава дека преку дисциплина можеме да ја разбереме потребата да се почитува редот во училиштето, потребата да се учи, да се одржува пристојност пред наставниците, да се однесуваме добро со соучениците итн. итн. итн.
Постои погрешна претстава меѓу луѓето дека колку повеќе се спротивставуваме, колку повеќе одбиваме, толку повеќе стануваме разбрани, слободни, исполнети, победнички. Луѓето не сакаат да сфатат дека колку повеќе се бориме против нешто, колку повеќе му се спротивставуваме, колку повеќе го одбиваме, толку е помало РАЗБИРАЊЕТО.
Ако се бориме против порокот на пиење, тој ќе исчезне некое време, но бидејќи не го РАЗБИРАМЕ темелно на сите НИВОА НА УМОТ, тој повторно ќе се врати кога ќе ја опуштиме стражата и ќе пиеме еднаш за цела година. Ако го одбиеме порокот на блуд, некое време ќе бидеме многу чисти на изглед (иако на други НИВОА НА УМОТ продолжуваме да бидеме страшни САТИРИ како што можат да покажат ЕРОТСКИте соништа и ноќните емисии), а потоа ќе се вратиме со поголема сила на нашите стари походи на НЕОТКУПЕНИ БЛУДНИЦИ, поради конкретниот факт што не сме разбрале темелно што е БЛУД.
Многумина се оние кои ја одбиваат ЛАКОМОСТА, оние кои се борат против неа, оние кои се дисциплинираат против неа следејќи одредени НОРМИ на однесување, но бидејќи навистина не го разбрале целиот процес на ЛАКОМОСТА, во суштина РЕЗУЛТИРААТ да КОПНЕАТ да не бидат ЛАКОМИ.
Многумина се оние кои се дисциплинираат против ГНЕВОТ, оние кои учат да му одолеат, но тој продолжува да постои на други нивоа на потсвесниот ум, иако на изглед исчезнал од нашиот карактер и при најмало невнимание, потсвеста не предава и тогаш грмиме и светкаме полни со гнев, кога најмалку го очекувавме и можеби поради некоја причина што нема НАЈМАЛО ЗНАЧЕЊЕ.
Многумина се оние кои се дисциплинираат против љубомората и на крајот цврсто веруваат дека веќе ја искорениле, но бидејќи не ја разбрале, јасно е дека таа повторно се појавува на сцена токму кога веќе сметавме дека е добро мртва.
Само со целосно отсуство на дисциплини, само во автентична слобода, се појавува во умот, пламениот пламен на РАЗБИРАЊЕТО. КРЕАТИВНАТА СЛОБОДА никогаш не може да постои во КОНСТРУКЦИЈА. Ни треба слобода за да ги РАЗБЕРЕМЕ нашите ПСИХОЛОШКИ недостатоци во ЦЕЛОСТ. Итно треба да ги срушиме ѕидовите и да ги скршиме челичните окови, за да бидеме слободни.
Мораме сами да го искусиме сето она што нашите Наставници во Училиштето и нашите Родители ни рекле дека е добро и корисно. Не е доволно да учиме напамет и да имитираме. Треба да разбереме.
Целиот труд на Наставниците треба да биде насочен кон свеста на учениците. Треба да се трудат тие да влезат на патот на РАЗБИРАЊЕТО. Не е доволно да им се каже на учениците дека треба да бидат ова или она, потребно е учениците да научат да бидат слободни за да можат сами да ги испитаат, проучат, анализираат сите вредности, сите работи што луѓето рекле дека се корисни, благородни и да не ги прифаќаат и имитираат само.
Луѓето не сакаат сами да откриваат, имаат затворени, глупави умови, умови кои не сакаат да истражуваат, механистички умови кои никогаш не истражуваат и кои само ИМИТИРААТ.
Потребно е, итно е, неопходно е учениците од најрана возраст до моментот на напуштање на УЧИЛНИЦИТЕ да уживаат вистинска слобода да откриваат сами, да испитуваат, да разбираат и да не бидат ограничени од жалосните ѕидови на забраните, карањата и дисциплините.
Ако на учениците им се кажува што треба и што не треба да прават и не им се дозволува да РАЗБЕРАТ и да искусат, КАДЕ тогаш е нивната интелигенција? КАКВА е можноста што и е дадена на интелигенцијата? За што служи тогаш полагањето испити, облекувањето многу добро, имањето многу пријатели ако не сме интелигентни?
Интелигенцијата доаѓа до нас само кога сме вистински слободни да истражуваме сами, да разбираме, да анализираме без страв од карање и без шипката на Дисциплините. Плашливите, исплашени, подложени на страшни дисциплини ученици никогаш нема да можат да ЗНААТ. Никогаш нема да можат да бидат интелигентни.
Денес на Родителите и на Наставниците, единствено што ги интересира е учениците да имаат кариера, да станат лекари, адвокати, инженери, канцелариски службеници, односно живи автомати и потоа да се венчаат и да станат и МАШИНИ ЗА ПРАВЕЊЕ БЕБИЊА и тоа е сè.
Кога момчињата или девојките сакаат да направат нешто ново, нешто различно, кога чувствуваат потреба да излезат од таа конструкција, предрасуди, застарени навики, дисциплини, семејни или национални традиции итн., тогаш родителите ги затегнуваат оковите на затворот и му велат на момчето или девојката: Не прави го тоа! не сме подготвени да те поддржиме во тоа, тие работи се лудории итн., итн., итн. Вкупно момчето или девојката е формално затворено во затворот на дисциплините, традициите застарени обичаи, трошни идеи итн.
ФУНДАМЕНТАЛНОТО ОБРАЗОВАНИЕ учи да се помири РЕДОТ со СЛОБОДАТА. РЕДОТ без СЛОБОДА е ТИРАНИЈА. СЛОБОДАТА без РЕД е АНАРХИЈА. СЛОБОДАТА И РЕДОТ мудро комбинирани ја сочинуваат ОСНОВАТА на ФУНДАМЕНТАЛНОТО ОБРАЗОВАНИЕ.
УЧЕНИЦИТЕ треба да уживаат совршена слобода да откриваат сами, да ИСПИТУВААТ да ОТКРИЈАТ што навистина, што сигурно се во СЕБЕ и она што можат да го направат во животот. Учениците, војниците и полицајците и воопшто сите оние луѓе кои треба да живеат подложени на строги дисциплини, обично стануваат сурови, нечувствителни на човечката болка, безмилосни.
ДИСЦИПЛИНАТА ја уништува човечката ЧУВСТВИТЕЛНОСТ и ова е веќе целосно докажано со НАБЉУДУВАЊЕ и ИСКУСТВО. Поради толку многу дисциплини и правила, луѓето од ова време целосно ја изгубиле ЧУВСТВИТЕЛНОСТА и станале сурови и безмилосни. За да бидете вистински слободни, треба да бидете многу чувствителни и хуманисти.
Во училиштата, колеџите и универзитетите, студентите се учат да ОБРНУВААТ ВНИМАНИЕ на часовите и учениците обрнуваат внимание за да го избегнат карањето, влечењето за уши, ударот со шипката или со линијарот итн. итн. итн. Но, за жал, не се учат да РАЗБЕРАТ НАВИСТИНА што е СВЕСНОТО ВНИМАНИЕ.
Со дисциплина ученикот обрнува внимание и троши креативна енергија многу пати на бескорисен начин. Креативната енергија е најсуптилниот тип на сила произведена од ОРГАНСКАТА МАШИНА. Ние јадеме и пиеме и сите процеси на варење се во суштина процеси на суптилизирање во кои грубите материи се претвораат во корисни материи и сили. Креативната енергија е: типот на МАТЕРИЈА и на СИЛА најсуптилно разработени од организмот.
Ако знаеме да обрнуваме СВЕСНО ВНИМАНИЕ можеме да заштедиме креативна енергија. За жал, наставниците не ги учат своите ученици што е СВЕСНО ВНИМАНИЕ. Каде и да го насочиме ВНИМАНИЕТО, трошиме КРЕАТИВНА ЕНЕРГИЈА. Можеме да ја заштедиме таа енергија ако го поделиме вниманието, ако не се идентификуваме со нештата, со луѓето, со идеите.
Кога ние се идентификуваме со луѓето, со нештата, со идеите, се забораваме себеси и тогаш ја губиме креативната ЕНЕРГИЈА на најжалосен начин. ИТНО е да знаеме дека треба да ја заштедиме КРЕАТИВНАТА ЕНЕРГИЈА за да разбудиме СВЕСТ и дека КРЕАТИВНАТА ЕНЕРГИЈА е ЖИВИОТ ПОТЕНЦИЈАЛ, ВОЗИЛОТО на СВЕСТА, инструментот за РАЗБУДУВАЊЕ СВЕСТ.
Кога учиме да НЕ се забораваме СЕБЕСИ, кога учиме да го поделиме ВНИМАНИЕТО помеѓу СУБЈЕКТ; ОБЈЕКТ и МЕСТО, заштедуваме КРЕАТИВНА ЕНЕРГИЈА за да разбудиме СВЕСТ. Потребно е да научиме да управуваме со ВНИМАНИЕТО за да разбудиме свест, но учениците не знаат ништо за ова бидејќи нивните НАСТАВНИЦИ не ги научиле.
КОГА учиме да го користиме ВНИМАНИЕТО свесно, тогаш дисциплината станува излишна. Ученикот внимателен на своите часови, на своите лекции, на редот, НЕ му треба дисциплина од никаков вид.
ИТНО е НАСТАВНИЦИТЕ да ја разберат потребата интелигентно да ги помират СЛОБОДАТА и РЕДОТ и ова е можно преку СВЕСНОТО ВНИМАНИЕ. СВЕСНОТО ВНИМАНИЕ го исклучува тоа што се нарекува ИДЕНТИФИКАЦИЈА. Кога се ИДЕНТИФИКУВАМЕ со луѓето, со нештата, со идеите, доаѓа ФАСЦИНАЦИЈАТА и оваа последната произведува СОН во СВЕСТА.
Треба да знаеме да обрнуваме ВНИМАНИЕ без ИДЕНТИФИКАЦИЈА. КОГА обрнуваме внимание на нешто или на некого и се забораваме себеси, резултатот е ФАСЦИНАЦИЈА и СОН на СВЕСТА. Внимателно набљудувајте го КИНОМАТОГРАФОТ. Се наоѓа заспан, сè игнорира, се игнорира себеси, е шуплив, изгледа како сомнамбула, сонува за филмот што го гледа, со херојот на филмот.
УЧЕНИЦИТЕ треба да обрнуваат внимание на часовите без да се заборават СЕБЕСИ за да не паднат во СТРАШНИОТ СОН на СВЕСТА. Ученикот треба да се види себеси на сцена кога полага испит или кога е пред таблата или гази по наредба на наставникот, или кога учи или се одмора или игра со своите соученици.
ПОДЕЛЕНОТО ВНИМАНИЕ на ТРИ ДЕЛА: СУБЈЕКТ, ОБЈЕКТ, МЕСТО, е всушност СВЕСНО ВНИМАНИЕ. Кога не ја правиме ГРЕШКАТА да се ИДЕНТИФИКУВАМЕ со луѓето, нештата, идеите итн. заштедуваме КРЕАТИВНА ЕНЕРГИЈА и го предизвикуваме во нас будењето на СВЕСТА.
Кој сака да разбуди СВЕСТ во ВИСОКИТЕ СВЕТОВИ, треба да започне со БУДЕЊЕ овде и сега. Кога УЧЕНИКОТ ја прави грешката да се ИДЕНТИФИКУВА со луѓето, нештата, идеите, кога ја прави грешката да се заборави себеси, тогаш паѓа во фасцинација и сон.
Дисциплината не ги учи учениците да обрнуваат СВЕСНО ВНИМАНИЕ. Дисциплината е вистински затвор за умот. Учениците треба да научат да управуваат со СВЕСНОТО ВНИМАНИЕ од самите клупи на училиштето за подоцна во практичниот живот, надвор од училиштето, да не ја направат грешката да се заборават себеси.
Човекот што се заборава себеси пред навредувач, се идентификува со него, се фасцинира, паѓа во сонот на несвесност и тогаш повредува или убива и неизбежно оди во затвор. Оној што не дозволува да биде ФАСЦИНИРАН со навредувачот, оној што не се идентификува со него, оној што не се заборава себеси, оној што знае да обрне СВЕСНО ВНИМАНИЕ, би бил неспособен да им даде вредност на зборовите на навредувачот, или да го повреди или убие.
Сите грешки што човекот ги прави во животот се должат на тоа што се заборава себеси, се идентификува, се фасцинира и паѓа во сон. Подобро би било за младите, за сите студенти, да се научат на РАЗБУДУВАЊЕ на СВЕСТА наместо да ги поробуваат со толку апсурдни дисциплини.