Едноставноста

Итно е, неопходно е да се развива креативното разбирање затоа што тоа на човекот му ја носи вистинската слобода на живеењето. Без разбирање е невозможно да се постигне автентичната критичка способност на длабока анализа.

Наставниците и професорите во училиштата, колеџите и универзитетите мора да ги водат своите ученици и студентки по патот на самокритичкото разбирање.

Во нашето минато поглавје веќе детално ги проучувавме процесите на зависта и ако сакаме да ги уништиме сите нијанси на љубомора, без разлика дали се религиозни, страствени итн., мора да станеме целосно свесни за тоа што навистина е зависта, затоа што само со длабоко и интимно разбирање на бесконечните процеси на зависта, ќе успееме да ја уништиме секоја љубомора.

Љубомората ги уништува браковите, љубомората ги уништува пријателствата, љубомората предизвикува религиозни војни, братоубиствени омрази, убиства и страдања од секаков вид.

Зависта со сите свои бесконечни нијанси се крие зад возвишени цели. Завист постои кај оној кој, откако бил информиран за постоењето на возвишени светци, Махатми или Гуруа, исто така, сака да стане светец. Завист постои во филантропот кој се труди да ги надмине другите филантропи. Завист постои во секој поединец кој копнее по доблести затоа што имал информации, затоа што во неговиот ум има податоци за постоењето на свети поединци полни со доблести.

Желбата да се биде светец, желбата да се биде доблесен, желбата да се биде голем се темели на завист.

Светците со своите доблести предизвикале многу штета. Се сеќаваме на случајот со еден човек кој се сметал себеси за многу свет.

Во една прилика, еден гладен и беден поет тропнал на неговата врата за да му предаде прекрасна песна посветена специјално на светецот од нашата приказна. Поетот очекувал само паричка за да купи храна за своето изнемоштено и остарено тело.

Сѐ замислувал поетот освен навреда. Големо било неговото изненадување кога светецот со милостив поглед и намуртено лице ја затворил вратата, велејќи му на несреќниот поет: „Бегај пријателе, бегај… не сакам јас такви работи, ги мразам ласкањата… не ми се допаѓаат суетите на светот, овој живот е илузија… јас го следам патот на скромноста и понизноста“. Несреќниот поет, кој сакал само паричка, наместо тоа ја добил навредата од светецот, зборот што рани, шлаканицата, и со скршено срце и распарчена лира заминал по улиците на градот полека… полека… полека.

Новата генерација мора да се издигне врз основа на автентичното разбирање, затоа што тоа е целосно креативно.

Меморијата и сеќавањето не се креативни. Меморијата е гробница на минатото. Меморијата и сеќавањето се смрт.

Вистинското разбирање е психолошки фактор на целосното ослободување.

Сеќавањата од меморијата никогаш не можат да ни донесат вистинско ослободување затоа што припаѓаат на минатото и затоа се мртви.

Разбирањето не е ниту од минатото, ниту од иднината. Разбирањето припаѓа на моментот во кој живееме тука и сега. Меморијата секогаш ја носи идејата за иднината.

Итно е да се изучува наука, филозофија, уметност и религија, но студиите не треба да се потпираат на верноста на меморијата затоа што таа не е верна.

Апсурдно е знаењето да се депонира во гробницата на меморијата. Глупаво е да се закопаат во јамата на минатото знаењата што треба да ги разбереме.

Ние никогаш не би можеле да се изјасниме против учењето, против мудроста, против науката, но несоодветно е да се депонираат живите скапоцени камења на знаењето во корумпираната гробница на меморијата.

Станува неопходно да се изучува, станува неопходно да се истражува, станува неопходно да се анализира, но мора длабоко да медитираме за да разбереме на сите нивоа на умот.

Вистински едноставниот човек е длабоко разбирлив и има едноставен ум.

Важното во животот не е она што сме го акумулирале во гробницата на меморијата, туку она што сме го разбрале не само на интелектуално ниво, туку и на различните потсвесни и несвесни терени на умот.

Науката, знаењето мора да се претворат во итно разбирање. Кога знаењето, кога учењето ќе се трансформираат во автентично креативно разбирање, тогаш можеме веднаш да ги разбереме сите работи затоа што разбирањето станува итно, моментално.

Кај едноставниот човек не постојат компликации во умот затоа што секоја компликација на умот се должи на меморијата. Макијавелистичкото ЈАС што го носиме во себе е акумулирана меморија.

Животните искуства мора да се трансформираат во вистинско разбирање.

Кога искуствата не се претвораат во разбирање, кога искуствата продолжуваат во меморијата, тие ја сочинуваат гнилежот на гробницата над која гори лажната и луциферична пламен на интелектот.

Неопходно е да се знае дека животинскиот интелект, целосно лишен од секаква духовност, е само вербализација на меморијата, гробната свеќа што гори над надгробната плоча.

Едноставниот човек има ум ослободен од искуства затоа што тие станале свест, се трансформирале во креативно разбирање.

Смртта и животот се тесно поврзани. Само со умирањето на зрното се раѓа растението, само со умирањето на искуството се раѓа разбирањето. Ова е процес на автентична трансформација.

Комплицираниот човек има меморија полна со искуства.

Ова ја докажува неговата недостаток на креативно разбирање затоа што кога искуствата се целосно разбрани на сите нивоа на умот, тие престануваат да постојат како искуства и се раѓаат како разбирање.

Прво е неопходно да се искуси, но не треба да останеме на теренот на искуството затоа што тогаш умот се комплицира и станува тежок. Неопходно е интензивно да се живее животот и да се трансформираат сите искуства во автентично креативно разбирање.

Оние кои погрешно претпоставуваат дека за да бидеме разбирливи, едноставни и скромни, треба да го напуштиме светот, да станеме просјаци, да живееме во изолирани колиби и да носиме превез наместо елегантен костум, се целосно во заблуда.

Многу пустиници, многу осамени отшелници, многу просјаци имаат многу комплицирани и тешки умови.

Бескорисно е да се оддалечувате од светот и да живеете како пустиници ако меморијата е полна со искуства кои го условуваат слободниот тек на мислата.

Бескорисно е да се живее како отшелници обидувајќи се да живеете свет живот ако меморијата е полна со информации кои не се соодветно разбрани, кои не станале свест во различните ќошиња, ходници и несвесни области на умот.

Оние кои ги трансформираат интелектуалните информации во вистинско креативно разбирање, оние кои ги трансформираат животните искуства во вистинско длабоко разбирање, немаат ништо во меморијата, живеат од момент во момент полни со вистинска полнота, станале едноставни и скромни иако живеат во раскошни резиденции и во рамките на градскиот живот.

Малите деца пред седумгодишна возраст се полни со едноставност и вистинска внатрешна убавина поради тоа што преку нив се изразува само живата ЕСЕНЦИЈА на животот во целосно отсуство на ПСИХОЛОШКОТО ЈАС.

Ние мора да го вратиме изгубеното детство, во нашето срце и во нашиот ум. Ние мора да ја вратиме невиноста ако навистина сакаме да бидеме среќни.

Искуствата и учењето трансформирани во длабоко разбирање не оставаат остатоци во гробницата на меморијата и тогаш стануваме едноставни, скромни, невини, среќни.

Длабоката медитација за искуствата и стекнатите знаења, длабоката самокритика, интимната психоанализа сѐ претвораат, трансформираат во длабоко креативно разбирање. Ова е патот на автентичната среќа родена од мудроста и љубовта.