Староста

Првите четириесет години од животот ни ја даваат книгата, следните триесет - коментарот.

На дваесет години човекот е паун; на триесет, лав; на четириесет, камила; на педесет, змија; на шеесет, куче; на седумдесет, мајмун, а на осумдесет, само глас и сенка.

Времето ги открива сите нешта: тоа е многу интересен шарлатан кој зборува сам за себе дури и кога никој не го прашува ништо.

Нема ништо направено од раката на сиромашното ИНТЕЛЕКТУАЛНО ЖИВОТНО, лажно наречено човек, што порано или подоцна времето нема да го уништи.

“FUGIT IRRÉPARABILE TEMPUS”, времето кое бега не може да се поправи.

Времето изнесува во јавноста сè што сега е скриено и прикрива и сокрива сè што во овој момент сјае со сјај.

Староста е како љубовта, не може да се скрие дури и кога е маскирана во облеките на младоста.

Староста ја урива гордоста на луѓето и ги понижува, но едно е да се биде скромен, а друго е да паднеш понижен.

Кога смртта се приближува, старите разочарани од животот наоѓаат дека староста веќе не е товар.

Сите луѓе негуваат надеж за долг живот и да станат стари, а сепак староста ги плаши.

Староста започнува на педесет и шест години и потоа се процесира во септенарни периоди кои нè водат до распаѓање и смрт.

Најголемата трагедија на старите луѓе лежи, не во самиот факт што се стари, туку во глупоста да не сакаат да признаат дека се, и во глупоста да веруваат дека се млади како староста да е злосторство.

Најдоброто нешто што го има староста е тоа што човек е многу блиску до целта.

ПСИХОЛОШКОТО ЈАС, САМИОТ ЈАС, ЕГОТО, не се подобрува со годините и искуството; се комплицира, станува потешко, помачно, затоа народната поговорка вели: „КАРАКТЕР ДО ГРОБ“.

ПСИХОЛОШКОТО ЈАС на тешките стари луѓе се самозадоволува со давање убави совети поради нивната неспособност да дадат лоши примери.

Старите многу добро знаат дека староста е многу страшен тиранин кој им забранува под закана со смрт да уживаат во задоволствата на лудата младост и претпочитаат да се тешат самите себе со давање убави совети.

ЈАС-от го крие ЈАС-от, ЈАС-от крие дел од себе и сè е означено со возвишени фрази и убави совети.

ЕДЕН дел од САМИОТ МЕНЕ крие друг дел од САМИОТ МЕНЕ. ЈАС-от го крие она што не му одговара.

Целосно е докажано со набљудување и искуство дека кога пороците нè напуштаат, ни се допаѓа да мислиме дека ние сме тие што ги напуштивме.

Срцето на ИНТЕЛЕКТУАЛНОТО ЖИВОТНО не станува подобро со годините, туку полошо, секогаш се претвора во камен, а ако во младоста сме биле алчни, лажливи, гневни, во староста ќе бидеме многу повеќе.

Старите живеат во минатото, старите се резултат на многу вчерашни денови, старите луѓе целосно го игнорираат моментот во кој живееме, старите се акумулирана меморија.

Единствениот начин да се достигне совршена старост е со растворање на ПСИХОЛОШКОТО ЈАС. Кога учиме да умираме од момент во момент, ја достигнуваме возвишената старост.

Староста има голема смисла, смиреност и слобода за оние кои веќе го раствориле ЈАС-от.

Кога страстите умреле на радикален, тотален и дефинитивен начин, човекот останува слободен не од еден господар, туку од многу господари.

Многу е тешко да се најдат во животот невини старци кои веќе не ги поседуваат ниту остатоците од ЈАС-от, тие старци се бескрајно среќни и живеат од момент во момент.

Човекот побелен во МУДРОСТА. Старецот во знаењето, господарот на љубовта, всушност станува светилник на светлината што мудро го води текот на безбројните векови.

Во светот постоеле и постојат во моментов некои СТАРЦИ УЧИТЕЛИ кои немаат ниту последни остатоци од ЈАС-от. Овие ГНОСТИЧКИ АРХАТИ се толку егзотични и божествени како цветот на лотосот.

ПОЧИТУВАНИОТ СТАРЕШИНА УЧИТЕЛ кој го растворил ПЛУРАЛИЗИРАНИОТ ЈАС на радикален и дефинитивен начин е совршен израз на СОВРШЕНАТА МУДРОСТ, на БОЖЕСТВЕНАТА ЉУБОВ И НА ВОЗВИШЕНАТА МОЌ.

СТАРЕШИНАТА УЧИТЕЛ кој веќе го нема ЈАС-от, всушност е целосна манифестација на БОЖЕСТВЕНОТО БИТИЕ.

Тие ВОЗВИШЕНИ СТАРЦИ, тие ГНОСТИЧКИ АРХАТИ го осветлуваат светот уште од античките времиња, да се потсетиме на БУДА, МОЈСЕЈ, ХЕРМЕС, РАМАКРИШНА, ДАНИЕЛ, СВЕТИОТ ЛАМА итн., итн., итн.

Наставниците во училиштата, колеџите и универзитетите, учителките, родителите, мора да ги научат новите генерации да ги почитуваат и да ги почитуваат старите луѓе.

ОНА ШТО НЕМА ИМЕ, ОНА ШТО Е БОЖЕСТВЕНО, ОНА ШТО Е РЕАЛНО, има три аспекти: МУДРОСТ, ЉУБОВ, ЗБОР.

БОЖЕСТВЕНОТО како ТАТКО е КОСМИЧКА МУДРОСТ, КАКО МАЈКА е БЕСКРАЈНА ЉУБОВ, како син е ЗБОРОТ.

Во таткото на семејството се наоѓа симболот на мудроста. Во мајката на домот се наоѓа ЉУБОВТА, децата го симболизираат зборот.

Стариот татко заслужува секаква поддршка од децата. Стариот татко не може да работи и праведно е децата да го одржуваат и почитуваат.

Обожуваната Мајка веќе стара не може да работи и затоа е неопходно синовите и ќерките да се грижат за неа и да ја сакаат и да направат од таа љубов религија.

Кој не знае да го сака својот Татко, кој не знае да ја ОБОЖУВА својата МАЈКА, оди по патот на левата рака, по патот на грешката.

Децата немаат право да ги судат своите Родители, никој не е совршен на овој свет и оние што немаме одредени дефекти во една насока, ги имаме во друга, сите сме исечени со исти ножици.

Некои ја потценуваат ТАТКОВСКАТА ЉУБОВ, други дури и се смеат на ТАТКОВСКАТА ЉУБОВ. Оние кои се однесуваат така во животот дури и не влегле по патот што води до ОНА што нема име.

Неблагодарниот син кој го мрази својот Татко и ја заборава својата Мајка е навистина вистинскиот изопачен кој го мрази сето она што е БОЖЕСТВЕНО.

РЕВОЛУЦИЈАТА НА СВЕСТА не значи НЕБЛАГОДАРНОСТ, да се заборави таткото, да се потцени обожаваната Мајка. РЕВОЛУЦИЈАТА НА СВЕСТА е МУДРОСТ ЉУБОВ и СОВРШЕНА МОЌ.

Во Таткото се наоѓа симболот на мудроста, а во Мајката се наоѓа живиот извор на ЉУБОВ без чија најчиста суштина е навистина невозможно да се постигнат највисоките ВНАТРЕШНИ РЕАЛИЗАЦИИ.