Што Да Се Мисли. Како Да Се Мисли.

Во нашиот дом и во училиштето, родителите и наставниците секогаш ни кажуваат што треба да мислиме, но никогаш во животот не нѐ учат КАКО ДА МИСЛИМЕ.

Да се знае што да се мисли е релативно многу лесно. Нашите родители, наставници, тутори, автори на книги итн. итн. итн., секој од нив е диктатор на свој начин, секој сака да мислиме според неговите диктати, барања, теории, предрасуди итн.

Диктатори на умот има многу како плевел. Насекаде постои перверзна тенденција да се пороби туѓиот ум, да се затвори во шише, да се присили да живее во рамките на определени норми, предрасуди, школи итн.

Илјадниците и милионите ДИКТАТОРИ на умот никогаш не сакале да ја почитуваат менталната слобода на никого. Ако некој не мисли како нив, е квалификуван како перверзен, отпадник, неук итн. итн. итн.

Целиот свет сака да го пороби целиот свет, целиот свет сака да ја гази интелектуалната слобода на другите. Никој не сака да ја почитува слободата на туѓото мислење. Секој се чувствува ПАМЕТЕН, МУДАР, ПРЕКРАСЕН и сака, како што е природно, другите да бидат како него, да го претворат во свој модел, да мислат како него.

Премногу се злоупотребува умот. Погледнете ги ТРГОВЦИТЕ и нивната пропаганда преку весници, радио, телевизија итн. итн. итн. Комерцијалната пропаганда се прави на диктаторски начин! Купете таков и таков сапун! Таков и таков чевел! Толку и толку денари! Толку и толку долари! Купете веднаш! Итно! Не оставајте за утре! Мора веднаш! итн. Само уште фали да речат, ако не послушате ќе ве ставиме во затвор или ќе ве убиеме.

Таткото сака на сила да му ги наметне своите идеи на синот, а наставникот во училиште кара, казнува и дава ниски оценки ако момчето или девојчето не ги прифатат ДИКТАТОРСКИ идеите на наставникот.

Половина од човештвото сака да го пороби умот на другата половина од човештвото. Таа тенденција да се пороби умот на другите веднаш се забележува кога ќе ја проучиме црната страница на црната историја.

Насекаде постоеле и постојат КРВАВИ ДИКТАТУРИ кои се стремат да ги поробат народите. Крвави диктатури кои диктираат што треба да мисли народот. Тешко му на оној кој се обидува слободно да мисли: тој неизбежно оди во концентрациони логори, во Сибир, во затвор, на принудна работа, на бесилка, на стрелање, во прогонство итн.

Ниту НАСТАВНИЦИТЕ, ниту РОДИТЕЛИТЕ, ниту книгите не сакаат да учат КАКО ДА СЕ МИСЛИ.

На луѓето им се допаѓа да ги принудуваат другите да мислат според тоа како тие веруваат дека треба да биде, и јасно е дека секој во тоа е ДИКТАТОР на свој начин, секој верува дека е последната инстанца, секој цврсто верува дека сите други треба да мислат како него, затоа што тој е најдобриот од најдобрите.

Родители, наставници, работодавци итн. итн. итн., караат и повторно ги караат своите подредени.

Страшна е таа ужасна тенденција на човештвото да не ги почитува другите, да го гази туѓиот ум, да го затвора, затвора, поробува, окова туѓото мислење.

Мажот сака на сила да ѝ ги наметне своите идеи на жената во главата, својата доктрина, своите идеи итн., а жената сака да го стори истото. Многу пати мажот и жената се разведуваат поради некомпатибилност на идеите. Сопружниците не сакаат да ја разберат потребата да се почитува туѓата интелектуална слобода.

Ниту еден сопружник нема право да го пороби умот на друг сопружник. Секој е достоен за почит. Секој има право да мисли како сака, да ја исповеда својата религија, да припаѓа на политичката партија што сака.

Децата во училиште се принудуваат на сила да мислат на такви и такви идеи, но не се учат како да управуваат со умот. Умот на децата е нежен, еластичен, податлив, а умот на старците е веќе тврд, фиксиран, како глина во калап, веќе не се менува, веќе не може да се менува. Умот на децата и младите е подложен на многу промени, може да се менува.

Децата и младите можат да се научат КАКО ДА МИСЛАТ. На старците е многу тешко да им се покаже КАКО ДА МИСЛАТ затоа што тие веќе се такви какви што се и така умираат. Многу ретко се среќава во животот некој старец заинтересиран радикално да се промени.

Умот на луѓето се обликува уште од детството. Тоа е она што родителите и наставниците во училиште претпочитаат да го прават. Тие уживаат да му даваат форма на умот на децата и младите. Ум ставен во калап е всушност кондициониран ум, ум роб.

Неопходно е НАСТАВНИЦИТЕ да ги скршат оковите на умот. Итно е наставниците да знаат да го насочат умот на децата кон вистинска слобода за да не дозволат повеќе да бидат поробени. Неопходно е наставниците да ги научат учениците КАКО ТРЕБА ДА СЕ МИСЛИ.

Наставниците мора да ја разберат потребата да ги научат учениците на патот на анализата, медитацијата, разбирањето. Ниту една разумна личност не треба никогаш да прифаќа ништо догматски. Итно е прво да се истражува. Да се разбере, испитува, пред да се прифати.

Со други зборови, ќе кажеме дека нема потреба да се прифаќа, туку да се истражува, анализира, медитира и разбере. Кога разбирањето е целосно, прифаќањето е непотребно.

Нема никаква корист да си ја полниме главата со интелектуални информации ако по излегувањето од училиште НЕ ЗНАЕМЕ ДА МИСЛИМЕ и продолжиме како ЖИВИ АВТОМАТИ, како машини, повторувајќи ја истата рутина на нашите родители, дедовци и прадедовци итн. Секогаш да се повторува истото, да се живее живот на машини, од дома на работа и од работа дома, да се стапи во брак за да се стане машина за правење деца, тоа не е живот и ако за тоа учиме, и за тоа одиме во училиште и во колеџ и на универзитет десет или петнаесет години, подобро би било да не учиме.

МАХАТМА ГАНДИ беше многу посебен човек. Многу пати протестантските пастори седеа на неговата врата со часови и часови обидувајќи се да го преобратат во христијанство во неговата протестантска форма. Ганди не го прифаќаше учењето на пасторите, ниту го отфрлаше, го РАЗБИРАШЕ, го ПОЧИТУВАШЕ и тоа е сѐ. Многу пати велеше МАХАТМА: „Јас сум Браман, Евреин, Христијанин, Мухамеданец итн. итн. итн.“ МАХАТМА сфаќаше дека сите религии се потребни затоа што сите ги чуваат истите ВЕЧНИ ВРЕДНОСТИ.

Тоа да се прифати или отфрли некоја доктрина ИЛИ концепт, открива недостаток на ментална зрелост. Кога отфрламе или прифаќаме нешто, тоа е затоа што не сме го разбрале. Каде што има РАЗБИРАЊЕ, прифаќањето или отфрлањето се излишни.

Умот што верува, умот што не верува, умот што се сомнева, е НЕЗНАЕН ум. Патот на МУДРОСТА не се состои во ВЕРУВАЊЕ или НЕВЕРУВАЊЕ или СОМНЕВАЊЕ. Патот на МУДРОСТА се состои во ИСПИТУВАЊЕ, анализирање, медитирање и ИСКУСУВАЊЕ.

ВИСТИНАТА е она што е непознато од момент во момент. Вистината нема никаква врска со она во што некој верува или не верува, ниту пак со скептицизмот. ВИСТИНАТА не е прашање на прифаќање на нешто или отфрлање. ВИСТИНАТА е прашање на ИСКУСТВО, ПРОЖИВУВАЊЕ, РАЗБИРАЊЕ.

Целиот напор на НАСТАВНИЦИТЕ треба во крајна линија да ги доведе учениците до ИСКУСТВОТО на реалното, на вистинитото.

ИТНО е НАСТАВНИЦИТЕ да ја напуштат таа застарена и штетна тенденција насочена секогаш кон МОДЕЛИРАЊЕ на ПЛАСТИЧНИОТ и ПОДАТЛИВ ум на децата. Апсурдно е што ВОЗРАСНИ луѓе полни со предрасуди, страсти, застарени предконцепти итн., на тој начин го газат умот на децата и младите, обидувајќи се да го моделираат умот според нивните расипани, несмасни, застарени идеи.

Подобро е да се почитува ИНТЕЛЕКТУАЛНАТА СЛОБОДА на УЧЕНИЦИТЕ, да се почитува нивната ментална подготвеност, нивната креативна спонтаност. Наставниците немаат право да го затворат умот на учениците.

Она што е фундаментално не е да му се ДИКТИРА на УМОТ на учениците што треба да мисли, туку да се научи на целосен начин, КАКО ДА СЕ МИСЛИ. УМОТ е инструмент на ЗНАЕЊЕТО и неопходно е НАСТАВНИЦИТЕ да ги научат своите ученици мудро да управуваат со тој инструмент.