Предговор

Постојат две корпуси на доктрини, доктрината на окото и доктрината на срцето, постои надворешно и внатрешно или интроспективно знаење, интелективно или лективно знаење и знаење на свеста или доживеано. Лективното или интелективното знаење служи за соживот и за обезбедување на нашата егзистенција. Интроспективното и свесното знаење или знаењето за нашата свест нѐ води кон божественото знаење кое е многу важно, бидејќи познавачот мора да се познава себеси.

Пет надворешни сетила ни овозможуваат знаење кое го нарекуваат материјалистичко, а седум внатрешни ни овозможуваат да го познаваме она што се нарекува езотерично или окултно, овие сетила се: видовитост, јасновидост, поливидовитост, окултен слух, интуиција, телепатија и сеќавање на претходни животи. Нивните органи се: пинеална жлезда, хипофиза (жлезди во мозокот), тироидна жлезда (јаболкница на вратот), срцето и соларниот плексус или епигастриум (над папокот); преку нив познаваме седум (7) тела на човекот: физичко, витално, астрално, ментално, кои ги сочинуваат четирите тела на гревот кои се лунарни протоплазматски и уште три кои се тела на волјата, на душата и на духот, кои го збогатуваат знаењето на свеста, ова знаење е живо бидејќи го правиме живо, го сочинува она што религиозните и филозофи го нарекуваат душа.

Ако ги подобриме сетилата, го подобруваме нашето знаење. Сетилата се подобруваат кога ќе ги отстраниме нашите мани, ако сме лажговци нашите сетила се лажливи, ако сме измамници, и нашите сетила се такви.

Во оваа култура треба да ги вратиме нашите мани за да ги подобриме нашите информатори или сетила. Запознај се пријателе со гностичката култура која нѐ учи на Фундаментално образование кое опфаќа од зачнување до возвишена старост.

ХУЛИО МЕДИНА В.