Слободата

Значењето на слободата е нешто што сè уште не е разбрано од човештвото.

За концептот слобода, поставен секогаш на повеќе или помалку погрешен начин, се направени многу сериозни грешки.

Секако, се бориме за еден збор, се извлекуваат апсурдни заклучоци, се прават прекршоци од секаков вид и се пролева крв на бојните полиња.

Зборот слобода е фасцинантен, на сите им се допаѓа, меѓутоа, нема вистинско разбирање за него, постои конфузија во врска со овој збор.

Не е можно да се најдат десетина луѓе кои ќе го дефинираат зборот слобода на ист начин и на ист начин.

Терминот слобода, во никој случај не би бил разбирлив за субјективниот рационализам.

Секој има различни идеи за овој термин: субјективни мислења на луѓето лишени од секаква објективна реалност.

Кога се поставува прашањето за слободата, постои недоследност, нејасност, неусогласеност во секој ум.

Сигурен сум дека дури ни Дон Емануел Кант, авторот на Критика на чистиот разум и на Критика на практичниот разум, никогаш не го анализирал овој збор за да му го даде точното значење.

Слобода, прекрасен збор, убав термин: Колку злосторства се извршени во нејзино име!

Несомнено, терминот слобода ги хипнотизирал толпите; планините и долините, реките и морињата се обоени со крв на барање на овој магичен збор.

Колку знамиња, колку крв и колку херои се случиле во текот на историјата, секогаш кога на тепихот на животот се поставувало прашањето за слободата.

За жал, по секоја независност постигната по толку висока цена, ропството продолжува во секој човек.

Кој е слободен? Кој ја постигнал познатата слобода? Колку се еманципирани? Ах, ах, ах!

Тинејџерот копнее по слобода; изгледа неверојатно што многупати, имајќи леб, облека и засолниште, сака да избега од татковата куќа во потрага по слобода.

Несоодветно е што младиот човек кој има сè дома, сака да избега, да побегне, да се оддалечи од својот дом, фасциниран од терминот слобода. Чудно е што уживајќи во секакви удобности во среќен дом, сака да го изгуби она што го има, за да патува низ тие земји на светот и да се потопи во болка.

Тоа што несреќниот, отфрлениот од животот, просјакот, навистина сака да се оддалечи од колибата, од бараката, со цел да добие некоја подобра промена, е точно; но тоа што доброто дете, синчето на мама, бара спас, бегство, е несоодветно и дури апсурдно; но тоа е така; зборот слобода, фасцинира, маѓепсува, иако никој не знае прецизно да го дефинира.

Тоа што девојката сака слобода, што копнее да ја смени куќата, што сака да се омажи за да избега од татковиот дом и да живее подобар живот, е делумно логично, бидејќи таа има право да биде мајка; меѓутоа, веќе во животот како сопруга, открива дека не е слободна и со резигнација мора да продолжи да ги носи синџирите на ропството.

Вработениот, уморен од толку многу прописи, сака да биде слободен и ако успее да стане независен, се соочува со проблемот што продолжува да биде роб на сопствените интереси и грижи.

Секако, секогаш кога се бориме за слобода, се разочаруваме и покрај победите.

Толку многу крв пролеана залудно во име на слободата, а сепак продолжуваме да бидеме робови на самите себе и на другите.

Луѓето се караат за зборови што никогаш не ги разбираат, иако речниците ги објаснуваат граматички.

Слободата е нешто што мора да се постигне во себе. Никој не може да ја постигне надвор од себе.

Јавање низ воздухот е многу ориентална фраза која го алегоризира значењето на вистинската слобода.

Никој не би можел навистина да ја искуси слободата додека неговата свест продолжува да биде затворена во себе, во моето јас.

Разбирањето на ова моето јас, мојата личност, она што сум јас, е итно кога многу искрено сакате да ја постигнете слободата.

Во никој случај не би можеле да ги уништиме оковите на ропството без претходно да го разбереме целото ова мое прашање, сè што се однесува на јас, на моето јас.

Во што се состои ропството? Што е тоа што нè држи во ропство? Кои се тие пречки? Сето тоа е она што треба да го откриеме.

Богати и сиромашни, верници и неверници, сите се формално затворени иако се сметаат за слободни.

Додека свеста, суштината, најдостојното и пристојното што го имаме во нашата внатрешност, продолжува да биде затворена во себе, во моето јас, во моето јас, во моите апетити и стравови, во моите желби и страсти, во моите грижи и насилства, во моите психолошки дефекти; ќе биде во формален затвор.

Значењето на слободата може да се разбере целосно само кога се уништени оковите на нашиот сопствен психолошки затвор.

Додека постои „моето јас“ свеста ќе биде во затвор; бегството од затворот е можно само преку будистичкото уништување, растворање на јас, сведувајќи го на пепел, на космичка прашина.

Слободната свест, лишена од јас, во апсолутно отсуство на моето јас, без желби, без страсти, без апетити или стравови, директно ја искусува вистинската слобода.

Секој концепт за слобода не е слобода. Мислењата што ги формираме за слободата се далеку од реалноста. Идеите што ги коваме за темата слобода, немаат никаква врска со автентичната слобода.

Слободата е нешто што мораме да го искусиме директно, а тоа е можно само со психолошко умирање, со растворање на јас, со завршување засекогаш со моето јас.

Не би вредело да продолжиме да сонуваме за слобода, ако на кој било начин продолжиме како робови.

Подобро е да се видиме себеси онакви какви што сме, внимателно да ги набљудуваме сите тие окови на ропството што нè држат во формален затвор.

Самоспознавајќи се, гледајќи го она што сме внатрешно, ќе ја откриеме вратата на автентичната слобода.