Тројцата Предавници

Во длабоката внатрешна работа, во областа на строгата психолошка само-опсервација, мора директно да ја доживееме целата космичка драма.

Внатрешниот Христос мора да ги елиминира сите несакани елементи што ги носиме во себе.

Многубројните психички агрегати во нашите психолошки длабочини викаат барајќи распнување на внатрешниот господар.

Несомнено, секој од нас во својата психа ги носи тројцата предавници.

Јуда, демонот на желбата; Пилат, демонот на умот; Кајафа, демонот на лошата волја.

Овие тројца предавници го распнаа господарот на совршенствата во самите длабочини на нашата душа.

Станува збор за три специфични типови на нечовечки елементи кои се фундаментални во космичката драма.

Несомнено, споменатата драма отсекогаш се живеела тајно во длабочините на суперлативната свест на битието.

Значи, космичката драма не е сопственост на Големиот Кабир Исус, како што секогаш претпоставуваат образованите незнајковци.

Иницираните од сите возрасти, Мајсторите од сите векови, мораа да ја живеат космичката драма во себе, тука и сега.

Меѓутоа, Исус, Големиот Кабир, имаше храброст да ја претстави таа интимна драма јавно, на улица и на виделина, за да го отвори чувството за иницијација за сите човечки суштества, без разлика на раса, пол, каста или боја.

Прекрасно е што има некој кој јавно ја поучува интимната драма на сите народи на земјата.

Внатрешниот Христос, бидејќи не е похотлив, мора да ги елиминира од себе психолошките елементи на похотата.

Внатрешниот Христос, бидејќи е самиот мир и љубов, мора да ги елиминира од себе несаканите елементи на гневот.

Внатрешниот Христос, бидејќи не е алчен, мора да ги елиминира од себе несаканите елементи на алчноста.

Внатрешниот Христос, бидејќи не е завидлив, мора да ги елиминира од себе психичките агрегати на зависта.

Внатрешниот Христос, бидејќи е совршена понизност, бескрајна скромност, апсолутна едноставност, мора да ги елиминира од себе одвратните елементи на гордоста, суетата, вообразеноста.

Внатрешниот Христос, зборот, Создавачкиот Логос, кој секогаш живее во постојана активност, мора да ги елиминира во себе, во нас самите и сам по себе, несаканите елементи на инерција, мрзеливост, стагнација.

Господарот на Совршенството, навикнат на сите пости, умерен, никогаш пријател на пијанства и големи гозби, мора да ги елиминира од себе одвратните елементи на лакомоста.

Чудни симбиози на Христос-Исус; Христос-Човек; ретка мешавина на божественото и човечкото, на совршеното и несовршеното; постојан тест за Логосот.

Најинтересно од сето ова е што тајниот Христос е секогаш победник; некој што постојано ја победува темнината; некој што ја елиминира темнината во себе, тука и сега.

Тајниот Христос е господарот на Големиот бунт, отфрлен од свештениците, од старешините и од книжниците на храмот.

Свештениците го мразат; односно, не го разбираат, сакаат Господарот на Совршенствата да живее исклучиво во времето според нивните непоколебливи догми.

Старешините, односно жителите на земјата, добрите домаќини, разумните луѓе, луѓето со искуство, го мразат Логосот, Црвениот Христос, Христос на Големиот бунт, затоа што тој излегува од светот на нивните застарени, реакционерни и скаменети навики и обичаи во многу минати денови.

Книжниците на храмот, измамниците на интелектот, го мразат Внатрешниот Христос затоа што тој е антитеза на Антихристот, декларираниот непријател на целата таа гнилеж од универзитетски теории што толку изобилува на пазарите на тела и души.

Тројцата предавници смртно го мразат Тајниот Христос и го водат во смрт во нас самите и во нашиот сопствен психолошки простор.

Јуда, демонот на желбата, секогаш го менува господарот за триесет сребреници, односно за алкохоли, пари, слава, суети, блуд, прељуби итн.

Пилат, демонот на умот, секогаш си ги мие рацете, секогаш се изјаснува за невин, никогаш не е виновен, постојано се оправдува пред себе и пред другите, бара изговори, начини да ги избегне сопствените одговорности итн.

Кајафа, демонот на лошата волја, постојано го предава господарот во нас самите; Самиот Внатрешен му го дава жезолот за да ги пасе своите овци, меѓутоа, циничниот предавник го претвора олтарот во ложа на задоволства, постојано блудничи, прељуби, ги продава тајните итн.

Овие тројца предавници тајно го мачат обожаваниот Внатрешен господар без никакво сожалување.

Пилат му става трнов венец на главата, злите јас го камшикуваат, го навредуваат, го проколнуваат во интимниот психолошки простор без никаква милост.