Јас Суштини

Мноштвото субјективни елементи кои го сочинуваат егото имаат каузални корени.

Јас-причините се поврзани со законите на Причината и Последицата. Очигледно, не може да постои причина без последица, ниту последица без причина; ова е несомнено, недвосмислено.

Би било незамисливо да се елиминираат различните нечовечки елементи што ги носиме во себе, ако радикално не ги елиминираме интринзичните причини за нашите психолошки дефекти.

Очигледно, јас-причините се тесно поврзани со одредени кармички долгови.

Само најдлабокото покајание и соодветните зделки со господарите на законот, можат да ни ја дадат среќата да ја постигнеме дезинтеграцијата на сите оние каузални елементи кои на еден или друг начин можат да нè доведат до дефинитивна елиминација на несаканите елементи.

Интринзичните причини за нашите грешки, секако, можат да бидат искоренети од себе преку ефикасната работа на Интимниот Христос.

Очигледно, јас-причините обично имаат застрашувачки тешки сложености.

Пример: еден езотеричен студент може да биде измамен од неговиот инструктор и како последица на тоа, таквиот неофит би станал скептичен. Во овој конкретен случај, јас-причината што ја предизвикала таквата грешка, може да се дезинтегрира само преку врвно интимно покајание и со многу посебни езотерични преговори.

Интимниот Христос во нас интензивно работи, елиминирајќи ги врз основа на свесни дела и доброволни страдања сите оние тајни причини за нашите грешки.

Господарот на совршенствата мора да ја живее целата космичка драма во нашите интимни длабочини.

Човек се чуди кога во каузалниот свет ги гледа сите тортури низ кои поминува Господарот на Совршенствата.

Во каузалниот свет Тајниот Христос минува низ сите неописливи горчини на својот Пат на крстот.

Несомнено, Пилат си ги мие рацете и се оправдува, но на крајот го осудува обожуваниот на смрт на крст.

Искачувањето на голготата е извонредно за иницираниот гледач.

Несомнено, сончевата свест интегрирана со Интимниот Христос, распната на величествениот крст на голготата, изговара страшни фрази кои на човечките суштества не им е дадено да ги разберат.

Конечната фраза („Татко мој, во твои раце го предавам мојот дух“), е проследена со молњи и громови и големи катаклизми.

Последователно, Интимниот Христос по симнувањето од крстот е положен во својот Свет гроб.

Преку смртта, Интимниот Христос ја убива смртта. Многу подоцна во времето, Интимниот Христос мора да воскресне во нас.

Несомнено, Христовото воскресение доаѓа радикално да нè трансформира.

Секој Воскреснат Учител поседува извонредни моќи над огнот, воздухот, водите и земјата.

Несомнено, Воскреснатите Учители стекнуваат бесмртност, не само психолошка, туку и телесна.

Исус Големиот Кабир сè уште живее со истото физичко тело што го имал во Светата земја; Грофот Сен Жермен, кој го трансмутирал оловото во злато и правел дијаманти со најдобар квалитет во текот на XV, XVI, XVII, XVIII век итн., сè уште живее.

Енигматичниот и моќен Гроф Калиостро, кој толку ја воодушевил Европа со своите моќи во текот на XVI, XVII и XVIII век, е Воскреснат Учител и сè уште го задржува своето исто физичко тело.