Враќање и Повторување

Човек е она што е неговиот живот: ако човек не работи на сопствениот живот, тој мизерно си го троши времето.

Само со елиминирање на несаканите елементи што ги носиме во себе, можеме да го направиме нашиот живот ремек-дело.

Смртта е враќање на почетокот на животот, со можност да се повтори повторно на сцената на една нова егзистенција.

Различните школи од псевдо-езотеричен и псевдо-окултистички тип ја поддржуваат вечната теорија за последователни животи, таков концепт е погрешен.

Животот е филм; кога ќе заврши проекцијата, ја намотуваме лентата на ролната и ја носиме со себе во вечноста.

Повторниот влез постои, враќањето постои; враќајќи се во овој свет ја проектираме истата лента, истиот живот, на тепихот на постоењето.

Можеме да ја поставиме тезата за последователни егзистенции; но не и за последователни животи затоа што филмот е ист.

Човечкото суштество има три проценти слободна суштина и деведесет и седум проценти суштина затворена меѓу „јас“-овите.

При враќањето, трите проценти слободна суштина целосно ја исполнуваат оплодената јајце клетка; несомнено продолжуваме во семето на нашите потомци.

Личноста е различна; не постои утре за личноста на мртвиот; таа последната полека се раствора во пантеонот или гробиштата.

Во новороденчето е повторно инкорпориран само малиот процент на слободна суштина; ова му дава на суштеството самосвест и внатрешна убавина.

Различните „јас“-ови што се враќаат кружат околу новороденчето, слободно одат и се враќаат насекаде, би сакале да влезат во органската машина, но тоа не е можно додека не се создаде нова личност.

Добро е да се знае дека личноста е енергетска и се формира со искуство со текот на времето.

Напишано е дека личноста мора да се создаде во текот на првите седум години од детството и дека последователно се зајакнува и укрепнува со пракса.

„Јас“-овите почнуваат да интервенираат во органската машина малку по малку како што се создава новата личност.

Смртта е одземање на дропки, завршена математичката операција, единственото што продолжува се вредностите (односно, добрите и лошите, корисните и бескорисните, позитивните и негативните „јас“-ови).

Вредностите во астралната светлина се привлекуваат и одбиваат меѓу себе во согласност со законите на универзалниот магнетизам.

Ние сме математички точки во просторот кои служат како возила на одредени збирови на вредности.

Во човечката личност на секој од нас секогаш постојат овие вредности кои служат како основа на законот за повторување.

Сè повторно се случува онака како што се случило, но резултатот или последицата од нашите претходни дејства.

Бидејќи во секој од нас постојат многу „јас“-ови од претходни животи, можеме нагласено да потврдиме дека секој од нив е посебна личност.

Ова нè поканува да разбереме дека во секој од нас живеат многу луѓе со различни обврски.

Во личноста на еден крадец постои вистинска пештера на крадци; во личноста на еден убиец постои цел клуб на убијци; во личноста на еден похотник постои куќа на состаноци; во личноста на секоја проститутка постои цел бордел.

Секоја од тие личности што ги носиме во нашата сопствена личност, има свои проблеми и свои обврски.

Луѓе кои живеат во луѓе, личности кои живеат во личности; ова е неоспорно, непобитно.

Сериозно во сето ова е што секоја од тие личности или „јас“-ови што живеат во нас, доаѓаат од стари егзистенции и имаат одредени обврски.

„Јас“-от кој во минатото имал љубовна авантура на возраст од триесет години, во новата егзистенција ќе ја чека таа возраст за да се манифестира и кога ќе дојде моментот ќе ја бара личноста од своите соништа, ќе стапи во телепатски контакт со неа и на крајот ќе дојде повторната средба и повторувањето на сцената.

„Јас“-от кој на возраст од четириесет години имал спор за материјални добра, во новата егзистенција ќе ја чека таа возраст за да ја повтори истата приказна.

„Јас“-от кој на возраст од дваесет и пет години се скарал со друг човек во кантина или во бар, ќе ја чека во новата егзистенција новата возраст од дваесет и пет години за да го побара својот противник и да ја повтори трагедијата.

„Јас“-овите на еден и на друг субјект се бараат еден со друг преку телепатски бранови и потоа повторно се среќаваат за механички да го повторат истото.

Ова е навистина механиката на Законот за повторување, ова е трагедијата на животот.

Низ илјадници години различните ликови повторно се среќаваат за да ги оживеат истите драми, комедии и трагедии.

Човечката личност не е ништо повеќе од машина во служба на овие „јас“-ови со толку многу обврски.

Најлошото во целата оваа работа е што сите овие обврски на луѓето што ги носиме во себе се исполнуваат без нашето разбирање претходно да има некаква информација.

Нашата човечка личност во оваа смисла изгледа како кочија влечена од многу коњи.

Има животи на најточно повторување, повторувачки егзистенции кои никогаш не се менуваат.

Во никој случај не би можеле да се повторат комедиите, драмите и трагедиите на животот на екранот на постоењето, доколку не постојат актери.

Актерите на сите овие сцени се „јас“-овите што ги носиме во себе и кои доаѓаат од стари егзистенции.

Ако ги дезинтегрираме „јас“-овите на гневот, трагичните сцени на насилство неизбежно завршуваат.

Ако ги сведеме на космичка прашина тајните агенти на алчноста, проблемите на истата целосно ќе завршат.

Ако ги уништиме „јас“-овите на сладострасноста, сцените на борделот и морбидноста завршуваат.

Ако ги претвориме во пепел тајните ликови на зависта, настаните на истата радикално ќе завршат.

Ако ги убиеме „јас“-овите на гордоста, суетата, вообразеноста, самоважноста, смешните сцени на овие недостатоци ќе завршат поради недостаток на актери.

Ако од нашата психа ги елиминираме факторите на мрзеливост, инерција и слабост, ужасните сцени од овој вид на недостатоци нема да можат да се повторат поради недостаток на актери.

Ако ги испрашиме одвратните „јас“-ови на лакомоста, ненаситноста, ќе завршат банкетите, пијанствата итн. поради недостаток на актери.

Бидејќи овие повеќекратни „јас“-ови, за жал, се процесираат на различните нивоа на битието, неопходно е да се знаат нивните причини, нивното потекло и Христовите процедури кои конечно ќе нè доведат до смрт на самото себе и до конечно ослободување.

Проучувањето на интимниот Христос, проучувањето на Христовиот езотеризам е основно кога станува збор за предизвикување радикална и дефинитивна промена во нас; тоа е она што ќе го проучуваме во следните поглавја.