Радикалната Промена

Сѐ додека човекот продолжува со грешката да верува во себе како Еден, Единствен, Неделив, евидентно е дека радикалната промена ќе биде нешто повеќе од невозможна. Самиот факт што езотериската работа започнува со ригорозно самонабљудување, ни укажува на мноштво психолошки фактори, Јас-ови или непожелни елементи кои итно треба да се искоренат, да се истребат од нашата внатрешност.

Несомнено, на никаков начин не би било можно да се елиминираат непознати грешки; итно е претходно да се набљудува она што сакаме да го отстраниме од нашата психа. Овој тип на работа не е надворешен туку внатрешен, и оние кои мислат дека каков било прирачник за учтивост или надворешен и површен етички систем може да ги доведе до успех, всушност се тотално погрешни.

Конкретниот и дефинитивен факт дека интимната работа започнува со концентрирано внимание во целосното самонабљудување, е повеќе од доволна причина да се покаже дека тоа бара многу посебен личен напор од секој од нас. Искрено и без заобиколувања, со нагласување го тврдиме следново: Ниту едно човечко суштество не може да ја изврши оваа работа за нас.

Не е можна никаква промена во нашата психа без директно набљудување на целиот тој склоп на субјективни фактори што ги носиме во себе. Да се прифати мноштвото грешки, отфрлајќи ја потребата за изучување и директно набљудување на истите, значи всушност избегнување или бегање, бегство од себе, форма на самоизмама.

Само преку ригорозниот напор на разумното самонабљудување, без бегање од каков било вид, навистина ќе можеме да докажеме дека не сме „Еден“ туку „Многу“. Да се признае плуралноста на ЈАСОТ и да се докаже преку ригорозно набљудување се два различни аспекти.

Некој може да ја прифати Доктрината за многуте Јас-ови без никогаш да го докаже тоа; ова последното е можно само со внимателно самонабљудување. Избегнување на работата на интимно набљудување, барање избегнувања, е недвосмислен знак на дегенерација. Сѐ додека човек ја поддржува илузијата дека е секогаш едно и исто лице, не може да се промени, и очигледно е дека целта на оваа работа е токму да се постигне постепена промена во нашиот внатрешен живот.

Радикалната трансформација е дефинирана можност која нормално се губи кога не се работи на себе. Почетната точка на радикалната промена останува скриена сѐ додека човекот продолжува да верува дека е Еден. Оние кои ја отфрлаат Доктрината за многуте Јас-ови јасно покажуваат дека никогаш сериозно не се самонабљудувале.

Сериозното самонабљудување без бегање од каков било вид ни овозможува сами да го провериме суровиот реализам дека не сме „Еден“ туку „Многу“. Во светот на субјективните мислења, различни псевдо-езотериски или псевдо-окултистички теории секогаш служат како ќорсокак за бегање од себе… Несомнено, илузијата дека секогаш се едно и исто лице служи како пречка за самонабљудување…

Некој би можел да каже: „Знам дека не сум Еден туку Многу, Гнозата ме научи на тоа“. Таквата изјава, дури и да е многу искрена, без да постои целосно животно искуство за тој доктринарен аспект, очигледно таквата изјава би била нешто само надворешно и површно. Да се докаже, да се доживее и да се разбере е основното; само така е можно свесно да се работи за да се постигне радикална промена.

Да се тврди е едно, а да се разбере е друго. Кога некој вели: „Разбирам дека не сум Еден туку Многу“, ако неговото разбирање е вистинско, а не само бесмислено зборување со двосмислен разговор, тоа укажува, посочува, обвинува, целосна проверка на Доктрината за многуте Јас-ови. Знаење и Разбирање се различни. Првото од овие е од умот, второто од срцето.

Самото знаење на Доктрината за многуте Јас-ови не служи за ништо; за жал, во овие времиња во кои живееме, знаењето отиде многу подалеку од разбирањето, бидејќи кутриот интелектуален животински вид погрешно наречен човек го разви исклучиво знаењето, заборавајќи го за жал соодветниот дел од Битието. Да се знае Доктрината за многуте Јас-ови и да се разбере е од фундаментално значење за секоја вистинска радикална промена.

Кога еден човек почнува внимателно да се набљудува себеси од аголот дека не е Еден туку Многу, очигледно ја започнал сериозната работа на својата внатрешна природа.