Индивидуалноста

Да се верува дека си „Еден“, секако е шега со многу лош вкус; за жал, оваа залудна илузија постои во секој од нас.

За жал, секогаш мислиме најдобро за себе, никогаш не ни паѓа на ум да разбереме дека дури и немаме вистинска Индивидуалност.

Најлошо од сѐ е што дури си го дозволуваме лажниот луксуз да претпоставиме дека секој од нас ужива во потполна свест и сопствена волја.

Бедни сме! Колку сме глупави! Нема сомнеж дека незнаењето е најголемата несреќа.

Во секој од нас постојат многу илјади различни индивидуи, различни субјекти, Јас-ови или луѓе кои се караат меѓу себе, кои се борат за превласт и кои немаат никаков ред или согласност.

Ако бевме свесни, ако се разбудевме од толку многу соништа и фантазии, колку поинаков ќе беше животот…

Како шлаг на нашата несреќа, негативните емоции и само-размислувањата и самољубието нѐ фасцинираат, нѐ хипнотизираат, никогаш не ни дозволуваат да се сетиме на себе, да се видиме такви какви што сме…

Веруваме дека имаме само една волја кога во реалноста поседуваме многу различни волји. (Секој Јас ја има својата)

Траги-комедијата на целата оваа Внатрешна Мноштво е застрашувачка; различните внатрешни волји се судираат меѓу себе, живеат во постојан конфликт, дејствуваат во различни насоки.

Ако имавме вистинска Индивидуалност, ако поседувавме Една Единка наместо Мноштво, ќе имавме и континуитет на цели, разбудена свест, посебна, индивидуална волја.

Промената е она што е потребно, меѓутоа мораме да започнеме со тоа да бидеме искрени кон себе.

Треба да направиме психолошки инвентар на себе за да знаеме што имаме премногу и што ни недостасува.

Можно е да се постигне Индивидуалност, но ако веруваме дека ја имаме, таквата можност ќе исчезне.

Очигледно е дека никогаш не би се бореле да постигнеме нешто за кое веруваме дека го имаме. Фантазијата нѐ тера да веруваме дека сме поседници на Индивидуалноста, па дури и постојат школи во светот кои така поучуваат.

Итно е да се бориме против фантазијата, таа нѐ прави да изгледаме како да сме ова или она, кога во реалноста сме бедни, бесрамни и перверзни.

Мислиме дека сме луѓе, кога всушност сме само интелектуални цицачи лишени од Индивидуалност.

Митоманите се сметаат себеси за Богови, Махатми итн., без да се посомневаат дека дури и немаат индивидуална свест и Свесна Волја.

Еголатрите толку многу го обожаваат своето сакано Его, што никогаш не би ја прифатиле идејата за Мноштво Его-а во себе.

Параноиците со целата класична гордост што ги карактеризира, дури и нема да ја прочитаат оваа книга…

Неопходно е да се бориме до смрт против фантазијата за себе, ако не сакаме да бидеме жртви на вештачки емоции и лажни искуства кои, покрај тоа што нѐ ставаат во смешни ситуации, ја запираат секоја можност за внатрешен развој.

Интелектуалното животно е толку хипнотизирано од својата фантазија, што сонува дека е лав или орел кога всушност не е ништо повеќе од гнасен црв од калта на земјата.

Митоманот никогаш не би ги прифатил овие тврдења направени погоре; очигледно тој се чувствува како архихиерофант без разлика што велат; без да се посомнева дека фантазијата е само ништо, „ништо освен фантазија“.

Фантазијата е реална сила која дејствува универзално врз човештвото и која го одржува Интелектуалниот Хуманоид во состојба на сон, терајќи го да верува дека веќе е човек, дека поседува вистинска Индивидуалност, волја, разбудена свест, посебна свест итн., итн., итн.

Кога мислиме дека сме еден, не можеме да се помрднеме од таму каде што сме во себе, остануваме заглавени и на крајот дегенерираме, инволуираме.

Секој од нас се наоѓа во одредена психолошка фаза и нема да можеме да излеземе од неа, освен ако директно не ги откриеме сите тие луѓе или Јас-ови кои живеат во нашата личност.

Јасно е дека преку интимна само-опсервација ќе можеме да ги видиме луѓето кои живеат во нашата психа и кои треба да ги елиминираме за да постигнеме радикална трансформација.

Оваа перцепција, оваа само-опсервација, фундаментално ги менува сите погрешни концепти што ги имавме за себе и како резултат го докажуваме конкретниот факт дека не поседуваме вистинска Индивидуалност.

Сѐ додека не се само-опсервираме, ќе живееме во илузија дека сме Еден и следствено нашиот живот ќе биде погрешен.

Не е можно правилно да се однесуваме со нашите ближни сѐ додека не се реализира внатрешна промена во длабочината на нашата психа.

Секоја интимна промена бара претходна елиминација на Јас-овите што ги носиме во себе.

На никаков начин не би можеле да ги елиминираме тие Јас-ови ако не ги опсервираме во нашата внатрешност.

Оние кои се чувствуваат Еден, кои мислат најдобро за себе, кои никогаш не би ја прифатиле доктрината на многуте, исто така, не сакаат да ги опсервираат Јас-овите и затоа секоја можност за промена им станува невозможна.

Не е можно да се промени ако не се елиминира, но кој се чувствува како поседник на Индивидуалноста ако прифати дека мора да елиминира, навистина не би знаел што треба да елиминира.

Сепак, не смееме да заборавиме дека кој верува дека е Еден, самоизмамен верува дека знае што треба да елиминира, но во вистината дури и не знае дека не знае, тој е просветлен незнајко.

Треба да се „деоегоизираме“ за да се „индивидуализираме“, но кој верува дека ја поседува Индивидуалноста е невозможно да се деоегоизира.

Индивидуалноста е света сто проценти, ретки се оние кои ја имаат, но сите мислат дека ја имаат.

Како би можеле да ги елиминираме „Јас-овите“, ако веруваме дека имаме еден Единствен „Јас“?

Сигурно само оној кој никогаш сериозно не се Само-Опсервирал мисли дека има еден Единствен Јас.

Меѓутоа, мораме да бидеме многу јасни во ова учење бидејќи постои психолошка опасност да се помеша автентичната Индивидуалност со концептот на некој вид „Вишо Јас“ или нешто слично.

Светата Индивидуалност е многу подалеку од која било форма на „Јас“, е тоа што е, она што секогаш било и она што секогаш ќе биде.

Легитимната Индивидуалност е Суштеството и причината за Суштеството, е самото Суштество.

Разликувајте помеѓу Суштеството и Јас-от. Оние кои го мешаат Јас-от со Суштеството, сигурно никогаш сериозно не се само-опсервирале.

Сѐ додека трае Есенцијата, свеста, затворена меѓу целиот тој склоп на Јас-ови што ги носиме во себе, радикална промена ќе биде нешто повеќе од Невозможна.