Набљудувач и Набљудуван

Многу е јасно и не е тешко да се разбере дека кога некој почнува сериозно да се набљудува себеси од гледна точка дека не е Еден туку Многу, навистина почнува да работи на сето она што го носи во себе.

Следните психолошки недостатоци претставуваат пречка, проблем, сопка, за работата на Интроспективна Само-опсервација: Митоманија (Делузија на големина, верување дека си Бог), Еголатрија (Верување во Перманентно ЈАС; обожавање на било каков вид Алтер-Его), Параноја (Сезнајковство, Самодоволност, вообразеност, верување дека си непогрешлив, мистична гордост, личност која не знае да го види туѓото гледиште).

Кога се продолжува со апсурдното убедување дека си Еден, дека поседуваш перманентно ЈАС, тогаш сериозната работа на себе станува повеќе од невозможна. Кој секогаш верува дека е Еден, никогаш нема да може да се оддели од сопствените непожелни елементи. Секоја мисла, чувство, желба, емоција, страст, наклонетост итн., итн., итн., ќе ги смета за различни, непроменливи функционалности на сопствената природа и дури ќе се оправдува пред другите велејќи дека тие или други лични недостатоци се наследни…

Кој ја прифаќа Доктрината на Многуте Јаса, сфаќа врз основа на набљудување дека секоја желба, мисла, акција, страст итн., одговара на ова или она Јас кое е различно, поинакво… Секој спортист на интроспективна само-опсервација, работи многу сериозно во себе и се труди да ги отстрани од својата психа различните непожелни елементи што ги носи во себе…

Ако некој навистина и многу искрено почне да се набљудува внатрешно, ќе се подели на две: Набљудувач и Набљудуван. Ако таква поделба не се случи, очигледно е дека никогаш нема да направиме чекор напред на прекрасниот пат на Самоспознавањето. Како би можеле да се набљудуваме себеси ако ја направиме грешката да не сакаме да се поделиме на Набљудувач и Набљудуван?

Ако таква поделба не се случи, очигледно е дека никогаш нема да направиме чекор напред на патот на Самоспознавањето. Несомнено, кога оваа поделба не се случува, продолжуваме да бидеме идентификувани со сите процеси на Плурализираното ЈАС… Кој е идентификуван со различните процеси на Плурализираното ЈАС, секогаш е жртва на околностите.

Како би можел да ги измени околностите оној кој не се познава себеси? Како би можел да се познава себеси оној кој никогаш не се набљудувал внатрешно? На кој начин би можел некој да се само-набљудува ако претходно не се подели на Набљудувач и Набљудуван?

Меѓутоа, никој не може да почне радикално да се менува сѐ додека не е способен да каже: „Оваа желба е животинско Јас што морам да го елиминирам“; „оваа себична мисла е друго Јас што ме измачува и што треба да го дезинтегрирам“; „ова чувство што го повредува моето срце е натрапничко Јас што треба да го сведам на космичка прашина“; итн., итн., итн. Се разбира, ова е невозможно за оној кој никогаш не се поделил на Набљудувач и Набљудуван.

Кој ги смета сите свои психолошки процеси како функционалности на Едно, Индивидуално и Перманентно ЈАС, е толку идентификуван со сите свои грешки, ги има толку споено со себе, што поради тоа ја изгубил способноста да ги оддели од својата психа. Очигледно, таквите луѓе никогаш не можат радикално да се променат, тоа се луѓе осудени на целосен неуспех.