സംയോജനം

സൈക്കോളജിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ആഗ്രഹങ്ങളിലൊന്ന് സമ്പൂർണ്ണമായ ഏകീകരണത്തിൽ എത്തിച്ചേരുക എന്നതാണ്.

ഞാൻ എന്നത് വ്യക്തിപരമാണെങ്കിൽ, മാനസികമായ ഏകീകരണത്തിൻ്റെ പ്രശ്നം വളരെ എളുപ്പത്തിൽ പരിഹരിക്കാനാകും, എന്നാൽ ലോകത്തിൻ്റെ ദൗർഭാഗ്യത്തിന്, ഓരോ വ്യക്തിയിലും ഞാൻ എന്ന ഭാവം ഒരുപാട് എണ്ണമായി വർത്തിക്കുന്നു.

ഈ ‘ഞാൻ’ എന്ന ബഹുവചന സ്വഭാവമാണ് നമ്മുടെ എല്ലാ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾക്കും പ്രധാന കാരണം.

നമ്മുടെ എല്ലാ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളോടും കൂടി നമ്മൾ മാനസികമായി എങ്ങനെയാണോ, അങ്ങനെ ഒരു പൂർണ്ണകായ കണ്ണാടിയിൽ നമ്മെത്തന്നെ കാണാൻ കഴിഞ്ഞാൽ, നമുക്ക് ഇതുവരെ യഥാർത്ഥ വ്യക്തിത്വം കൈവന്നിട്ടില്ല എന്ന വേദനാജനകമായ നിഗമനത്തിലെത്തും.

മനുഷ്യശരീരം എന്നത് വിപ്ലവാത്മക സൈക്കോളജി ആഴത്തിൽ പഠിക്കുന്ന ‘ഞാൻ’ എന്ന ബഹുവചന സ്വഭാവത്താൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു അത്ഭുതകരമായ യന്ത്രമാണ്.

“ഞാൻ പത്രം വായിക്കാൻ പോകുന്നു” എന്ന് ബുദ്ധിപരമായ ‘ഞാൻ’ പറയുന്നു; “എനിക്ക് പാർട്ടിയിൽ പങ്കെടുക്കണം” എന്ന് വൈകാരികമായ ‘ഞാൻ’ ഉദ്ഘോഷിക്കുന്നു; “പാർട്ടി ഒരു നശിച്ച സംഗതിയാണ്” എന്ന് ചലനാത്മകമായ ‘ഞാൻ’ പറയുന്നു, “ഞാൻ നടക്കാൻ പോകുന്നു, എനിക്ക് നടക്കാൻ താൽപ്പര്യമില്ല” എന്ന് സംരക്ഷണ സഹജാവബോധം വിളിച്ചുപറയുന്നു, “എനിക്ക് വിശക്കുന്നു, ഞാൻ ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ പോകുന്നു” എന്നിങ്ങനെ ഓരോ ‘ഞാനും’ പറയുന്നു.

അഹന്തയെ രൂപീകരിക്കുന്ന ചെറിയ ‘ഞാൻ’ കൾക്കെല്ലാം ഭരിക്കാനും, യജമാനനാകാനും, സർവ്വാധിപതിയാകാനും ആഗ്രഹമുണ്ട്.

വിപ്ലവാത്മക സൈക്കോളജിയുടെ വെളിച്ചത്തിൽ, ‘ഞാൻ’ എന്നത് ഒരു സൈന്യമാണെന്നും ശരീരം ഒരു യന്ത്രമാണെന്നും നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും.

ചെറിയ ‘ഞാൻ’ കൾ പരസ്പരം കലഹിക്കുന്നു, ആധിപത്യത്തിനായി പോരാടുന്നു, ഓരോരുത്തർക്കും തലവനാകാനും, യജമാനനാകാനും, സർവ്വാധിപതിയാകാനും ആഗ്രഹമുണ്ട്.

തെറ്റായി മനുഷ്യൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പാവം ബുദ്ധിമാനായ മൃഗം ജീവിക്കുന്ന പരിതാപകരമായ മാനസിക വിഘടനത്തിൻ്റെ അവസ്ഥയെ ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു.

സൈക്കോളജിയിൽ വിഘടനത്തിൻ്റെ അർത്ഥം എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. വിഘടിക്കുക എന്നാൽ തകരുക, ചിതറുക, കീറുക, വൈരുദ്ധ്യമുണ്ടാക്കുക തുടങ്ങിയവയാണ്.

മാനസിക വിഘടനത്തിൻ്റെ പ്രധാന കാരണം അസൂയയാണ്, ഇത് ചില സമയങ്ങളിൽ വളരെ സൂക്ഷ്മവും മനോഹരവുമായ രീതിയിൽ പ്രകടമാകാറുണ്ട്.

അസൂയക്ക് പല മുഖങ്ങളുണ്ട്, അതിനെ ന്യായീകരിക്കാൻ ആയിരക്കണക്കിന് കാരണങ്ങളുണ്ട്. അസൂയയാണ് എല്ലാ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും രഹസ്യ ഉറവിടം. വിഡ്ഢികൾക്ക് അസൂയയെ ന്യായീകരിക്കാൻ വളരെ ഇഷ്ടമാണ്.

സമ്പന്നൻ മറ്റൊരു സമ്പന്നനെ അസൂയപ്പെടുന്നു, കൂടുതൽ സമ്പന്നനാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ദരിദ്രർ സമ്പന്നരെ അസൂയപ്പെടുന്നു, അവരും സമ്പന്നരാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എഴുതുന്നയാൾ എഴുതുന്ന മറ്റൊരാളെ അസൂയപ്പെടുന്നു, നന്നായി എഴുതാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. കൂടുതൽ പരിചയസമ്പത്തുള്ള ഒരാൾ കൂടുതൽ പരിചയസമ്പത്തുള്ള മറ്റൊരാളെ അസൂയപ്പെടുന്നു, അവനേക്കാൾ കൂടുതൽ നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ആളുകൾക്ക് ഭക്ഷണവും, വസ്ത്രവും, പാർപ്പിടവും മാത്രം പോരാ. മറ്റൊരാളുടെ കാറിനോടുള്ള അസൂയ, വീടിനോടുള്ള അസൂയ, അയൽക്കാരൻ്റെ വസ്ത്രത്തോടുള്ള അസൂയ, സുഹൃത്തിൻ്റെയോ ശത്രുവിൻ്റെയോ പണത്തോടുള്ള അസൂയ തുടങ്ങിയവ മെച്ചപ്പെടുത്താനും, കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ നേടാനും ആഗ്രഹമുണ്ടാക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ കുറഞ്ഞവരാകാതിരിക്കാൻ വസ്ത്രങ്ങൾ, നല്ല കാര്യങ്ങൾ, കഴിവുകൾ എന്നിവ നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

ഇതിലെ ഏറ്റവും ദുരന്തപരമായ കാര്യം എന്തെന്നാൽ അനുഭവങ്ങൾ, കഴിവുകൾ, വസ്തുക്കൾ, പണം എന്നിവയുടെ ശേഖരണം ‘ഞാൻ’ എന്ന ബഹുവചന സ്വഭാവത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു, തുടർന്ന് നമ്മുടെ ഉള്ളിൽത്തന്നെ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ, ഭയാനകമായ കീറൽ, നമ്മുടെ മനസ്സിൻ്റെ ക്രൂരമായ പോരാട്ടങ്ങൾ എന്നിവ വർദ്ധിക്കുന്നു.

അതെല്ലാം വേദനയാണ്. അതിലൂടെയൊന്നും ദുഃഖിതരായ ഹൃദയത്തിന് യഥാർത്ഥ സന്തോഷം നൽകാൻ കഴിയില്ല. അതെല്ലാം നമ്മുടെ മാനസികാവസ്ഥയിൽ ക്രൂരത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, വേദന വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, ഓരോ തവണയും കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ള അതൃപ്തി ഉണ്ടാക്കുന്നു.

ഏറ്റവും മോശമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്ക് പോലും ‘ഞാൻ’ എന്ന ബഹുവചന സ്വഭാവം ന്യായീകരണങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു, മറ്റുള്ളവരുടെ അധ്വാനത്തെ ചൂഷണം ചെയ്തുകൊണ്ട് അസൂയപ്പെടുക, നേടുക, ശേഖരിക്കുക എന്ന ഈ പ്രക്രിയയെ പരിണാമം, പുരോഗതി, മുന്നേറ്റം എന്നെല്ലാം വിളിക്കുന്നു.

മനുഷ്യരുടെ മനസ്സ് മരവിച്ച അവസ്ഥയിലാണ്, അവർ അസൂയാലുക്കളാണെന്നും, ക്രൂരരാണെന്നും, അത്യാഗ്രഹികളാണെന്നും, അസഹിഷ്ണുക്കളാണെന്നും അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, ഏതെങ്കിലും കാരണം കൊണ്ട് അവർ ഇതെല്ലാം മനസ്സിലാക്കിയാൽ, അവർ ന്യായീകരിക്കുന്നു, കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു, ഒഴിഞ്ഞുമാറാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല.

അസൂയ കണ്ടെത്താൻ പ്രയാസമാണ്, കാരണം മനുഷ്യ മനസ്സ് അസൂയാലുക്കളാണ് എന്നതാണ് യാഥാർത്ഥ്യം. മനസ്സിൻ്റെ ഘടന അസൂയയിലും, നേട്ടങ്ങളിലുമാണ് അടിസ്ഥാനമിട്ടിരിക്കുന്നത്.

അസൂയയുടെ തുടക്കം സ്കൂളിൽ നിന്നാണ്. സഹപാഠികളുടെ മികച്ച ബുദ്ധിശക്തി, മികച്ച മാർക്കുകൾ, മികച്ച വസ്ത്രങ്ങൾ, മികച്ച ഷൂസുകൾ, മികച്ച സൈക്കിൾ, മനോഹരമായ സ്കേറ്റിംഗ് ഷൂസുകൾ, നല്ല പന്ത് എന്നിവയോടെല്ലാം നമുക്ക് അസൂയ തോന്നുന്നു.

വിദ്യാർത്ഥികളുടെ വ്യക്തിത്വം രൂപീകരിക്കുന്നതിന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അധ്യാപകർ അസൂയയുടെ അനന്തമായ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കുകയും അവരുടെ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ മാനസികാവസ്ഥയിൽ, മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള ശരിയായ അടിത്തറ സ്ഥാപിക്കുകയും വേണം.

ജന്മനാ അസൂയാലുക്കളായ മനസ്സ് എപ്പോഴും കൂടുതൽ എന്ന ചിന്തയിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. “എനിക്ക് നന്നായി വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയും, എനിക്ക് കൂടുതൽ അറിവുണ്ട്, ഞാൻ കൂടുതൽ ബുദ്ധിയുള്ളവനാണ്, എനിക്ക് കൂടുതൽ കഴിവുകളുണ്ട്, കൂടുതൽ വിശുദ്ധിയുണ്ട്, കൂടുതൽ പൂർണതയുണ്ട്, കൂടുതൽ പരിണാമമുണ്ട്” എന്നിങ്ങനെ ഓരോരുത്തരും ചിന്തിക്കുന്നു.

മനസ്സിൻ്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും കൂടുതൽ എന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. കൂടുതൽ എന്നത് അസൂയയുടെ രഹസ്യ ഉറവിടമാണ്.

കൂടുതൽ എന്നത് മനസ്സിൻ്റെ താരതമ്യ പ്രക്രിയയാണ്. എല്ലാ താരതമ്യ പ്രക്രിയകളും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതാണ്. ഉദാഹരണം: ഞാൻ നിന്നെക്കാൾ ബുദ്ധിയുള്ളവനാണ്. ഇന്നയാൾ നിന്നെക്കാൾ നല്ലവനാണ്. ഇന്ന സ്ത്രീ നിന്നെക്കാൾ മികച്ചവളാണ്, കൂടുതൽ അറിവുള്ളവളാണ്, കൂടുതൽ ദയയുള്ളവളാണ്, കൂടുതൽ സുന്ദരിയാണ് എന്നിങ്ങനെയെല്ലാം താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു.

കൂടുതൽ സമയം ഉണ്ടാക്കുന്നു. അയൽക്കാരനെക്കാൾ മികച്ചവനാകാൻ, താൻ വളരെ മികച്ചവനാണെന്നും കഴിവുള്ളവനാണെന്നും കുടുംബത്തെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ, ജീവിതത്തിൽ വലിയ നിലയിലെത്താൻ, ശത്രുക്കളെയോ അല്ലെങ്കിൽ അസൂയപ്പെടുന്നവരെയോ താൻ കൂടുതൽ ബുദ്ധിയുള്ളവനാണെന്നും, ശക്തനാണെന്നും, കഴിവുള്ളവനാണെന്നും തെളിയിക്കാൻ ‘ഞാൻ’ എന്ന ബഹുവചന സ്വഭാവത്തിന് സമയം ആവശ്യമാണ്.

താരതമ്യ ചിന്ത അസൂയയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഇത് അതൃപ്തി, ഉത്കണ്ഠ, വെറുപ്പ് എന്നിവ ഉണ്ടാക്കുന്നു.

നിർഭാഗ്യവശാൽ ആളുകൾ ഒരു വിപരീതത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കും, ഒരു അറ്റത്തുനിന്ന് മറ്റേ അറ്റത്തേക്കും പോകുന്നു, എങ്ങനെ നടുവിൽ നടക്കണമെന്ന് അവർക്കറിയില്ല. പലരും അതൃപ്തി, അസൂയ, അത്യാഗ്രഹം, അസഹിഷ്ണുത എന്നിവയ്ക്കെതിരെ പോരാടുന്നു, പക്ഷേ അതൃപ്തിക്കെതിരായ പോരാട്ടം ഹൃദയത്തിന് ഒരിക്കലും യഥാർത്ഥ സന്തോഷം നൽകുന്നില്ല.

ശാന്തമായ ഹൃദയത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ സന്തോഷം വാങ്ങാനോ വിൽക്കാനോ കഴിയില്ലെന്നും, അതൃപ്തിയുടെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ അത് നമ്മിൽത്തന്നെ പൂർണ്ണമായും സ്വാഭാവികമായും സ്വയമേവ ഉണ്ടാകുമെന്നും മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്; അസഹിഷ്ണുത, അസൂയ, അത്യാഗ്രഹം തുടങ്ങിയവ ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ സന്തോഷം നമ്മെ തേടിയെത്തും.

യഥാർത്ഥ സന്തോഷം നേടാൻ പണം, മികച്ച സാമൂഹിക സ്ഥാനം, കഴിവുകൾ, എല്ലാത്തരം സംതൃപ്തികൾ എന്നിവ നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ പൂർണ്ണമായും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം അതെല്ലാം അസൂയയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അസൂയയുടെ പാത ഒരിക്കലും നമ്മെ ശാന്തവും സന്തോഷകരവുമായ ഹൃദയത്തിലേക്ക് നയിക്കില്ല.

‘ഞാൻ’ എന്ന ബഹുവചന സ്വഭാവത്തിൽ കുടുങ്ങിയ മനസ്സ് അസൂയയെ ഒരു പുണ്യമായി കണക്കാക്കുകയും അതിന് മനോഹരമായ പേരുകൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരോഗതി, ആത്മീയ പരിണാമം, മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള ആഗ്രഹം, അന്തസ്സിനായുള്ള പോരാട്ടം എന്നെല്ലാം അതിനെ വിളിക്കുന്നു.

ഇതെല്ലാം വിഘടനത്തിന് കാരണമാകുന്നു, ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ, രഹസ്യ പോരാട്ടങ്ങൾ, പരിഹരിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവ ഉണ്ടാക്കുന്നു.

ജീവിതത്തിൽ പൂർണ്ണമായ അർത്ഥത്തിൽ സത്യസന്ധനായ ഒരാളെ കണ്ടെത്താൻ പ്രയാസമാണ്.

‘ഞാൻ’ എന്ന ബഹുവചന സ്വഭാവം നമ്മിൽത്തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം കാലം പൂർണ്ണമായ ഏകീകരണം നേടുന്നത് അസാധ്യമാണ്.

ഓരോ വ്യക്തിയിലും മൂന്ന് അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങളുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്, ഒന്ന്: വ്യക്തിത്വം. രണ്ട്: ‘ഞാൻ’ എന്ന ബഹുവചന സ്വഭാവം. മൂന്ന്: മാനസികമായ വസ്തുക്കൾ, അതായത്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ തന്നേതായ സത്ത.

‘ഞാൻ’ എന്ന ബഹുവചന സ്വഭാവം അസൂയ, അസഹിഷ്ണുത, അത്യാഗ്രഹം തുടങ്ങിയവയുടെ ആറ്റംബോംബ് സ്ഫോടനങ്ങളിൽ മാനസികമായ വസ്തുക്കളെ വിഡ്ഢിത്തപരമായി പാഴാക്കുന്നു. നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ ഒരു സ്ഥിരമായ ബോധം സ്ഥാപിക്കാൻ, മാനസികമായ വസ്തുക്കളെ ഉള്ളിൽ ശേഖരിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ‘ഞാൻ’ എന്ന ബഹുവചന സ്വഭാവത്തെ ഇല്ലാതാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

സ്ഥിരമായ ബോധം ഇല്ലാത്തവർക്ക് സത്യസന്ധരാകാൻ കഴിയില്ല.

സ്ഥിരമായ ബോധം മാത്രമാണ് നമുക്ക് യഥാർത്ഥ വ്യക്തിത്വം നൽകുന്നത്.

സ്ഥിരമായ ബോധം മാത്രമാണ് നമ്മെ സത്യസന്ധരാക്കുന്നത്.